“生活好比旅行，志向是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進了?！比松钪匾囊患虑榫褪橇⒅?。“人無志不立”，準備起步的人生貴在立志，已經(jīng)起步的人生貴在力行。一個人有了對偉大目標追求的志向，就奠定了事業(yè)成功的基礎(chǔ)，獲得了創(chuàng)造生活的動力；一個人能夠?qū)崒嵲谠诘亓π?，就奏響了自己的命運交響曲，就能在歲月的記憶中，留下每個日子的光彩。
古人把人的理想稱之為“志”，有志，就是有理想；立志，就是樹立理想。而理想作為人生的精神支柱，它使人們對未來充滿希望，對現(xiàn)實充滿信心，“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。” 因此， 做人一定要胸懷大志，經(jīng)常“心向往之”，并為之奮斗不息。
宋代詩人蘇軾有言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”法國科學(xué)家巴斯德在寫給妹妹的信中說：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來祝賀你的努力結(jié)果?！?/p>
立志，決定著人生的發(fā)展方向。法國作家蒙田對此曾有一個形象的比喻：“一個人若是沒有確定航行的目的港，任何風向?qū)λ麃碚f都不是順風?！币粋€人的生命要有意義，必須要有志。古今中外，大凡有所作為的人，都具有遠大的志向，并使其成為催人奮進的精神支柱。印度詩人泰戈爾說：“只要一口氣還在，追求成功的志向就一刻也不能松懈。”有了人生的志向，也就讓自己的內(nèi)心有了一個令人永遠神往的地方，就要以自強不息的精神去力行，去奮斗，去進取。
漢代的霍去病少年時立志報國，后率軍抗擊匈奴，屢立戰(zhàn)功。漢武帝為他造了一座豪華住宅，讓他去看看，霍去病婉言謝絕：“匈奴尚未消滅，我怎么能考慮自己的房宅府邸呢？” 南北朝的宗愨，從小跟著叔父宗炳學(xué)文習武，其叔父清高不仕，有一次問宗愨長大后的志向是什么，他回答：“愿乘長風破萬里浪”。后來，宗愨馳聘疆場，果然成為一名頗有戰(zhàn)功的將軍。明代的戚繼光，在蕩平倭寇騷擾的戰(zhàn)爭中，度過了戌馬一生。他在一本兵書的空白處，寫下“封侯非我意，但愿海波平”，以詩明志。
志，是一個人生存于天地間的抱負與向往，是對未來生活的信念與追求。立志，就是樹立明確的人生奮斗目標，對自己的生命進行再創(chuàng)造。古人說：“夫志當存高遠”，立志，應(yīng)以崇高的道德情操為基礎(chǔ)，以國家與人民的利益為重，科學(xué)地做好人生目標設(shè)計。一個人未來的一切都取決于他的人生目標，整個生活都是在人生目標的指引下進行的?！傲⒅居麍圆挥J，成功在久不在速”。一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。這好比噴泉的高度不會超過它的源頭一樣，一個人的事業(yè)成就，是決不會超過自己的志向的。
一個人的立志，是一種人生的追求，要實現(xiàn)自己的目標，關(guān)鍵是要力行。俄國寓言家克雷洛夫關(guān)于立志與力行，曾有一個形象的比喻：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”力行，就是通過自己的奮斗，把志向化為現(xiàn)實，一步一步地實現(xiàn)人生的目標。一個人如果立了志，不去力行，那不等于沒有立志嗎？在等待者那里，世界是人家的；在力行者那里，世界是自己的。我們怎能懈怠而不力行呢？
“志行萬里者，不中道而輟足；謀圖四海者，非懷細以害大”。一個人既立高遠之志，其力行必然將面對來自各個方面、各種各樣的嚴峻考驗，力行也就需要以堅忍不拔的毅力，付出艱苦的努力。堅毅的人，總是在力行中用不同的色彩和線條，豐富著人類的精神畫廊。
唐代的玄奘法師在修煉中，發(fā)現(xiàn)各家對佛的解釋不一，于是立志到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。有一次，他在取經(jīng)路上的大沙漠中迷了路，喝水時又將大皮囊掉在地上，以致水流光了，面對艱險，他不改大志，“寧可西進而死，決不東歸而生?！睔v經(jīng)千辛萬苦，終于從印度帶回657部佛經(jīng)。回國后，由他口述的《大唐西域記》中，介紹了沿途138個國家和地區(qū)的情況。他還花19年時間，譯出佛經(jīng)75部，1335卷。
“上帝給鳥兒們準備了食物，但沒有將食物扔到它們的巢里”。一個人立了志，并不等于得志，宏偉目標的實現(xiàn)不會從天而降，只有從近期目標、從一個一個的小目標上不懈地力行，才能“積跬步，以至千里；積小流，以成江海”，在奮進中創(chuàng)造人生的價值。力行，貴在從小事做起，從現(xiàn)在做起，才能縮小自己與成功之間的距離。
東漢時期有個叫陳蕃的人，少年時曾自言：“大丈夫處世，當掃除天下”，其志不可謂不大。但他只是把志向掛在嘴上，不肯從身邊之事做起。因而有人說他“一室不掃，何以掃天下？”與此相反，明代醫(yī)學(xué)家李時珍，面對當時人們有病無法醫(yī)的現(xiàn)實，立志要拯救病人之疾苦。他向父親表示：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！?這種崇高的志向，促使他刻苦掌握行醫(yī)的本領(lǐng)。為了重修《本草》，李時珍不僅研讀了800多部歷代醫(yī)學(xué)書籍，而且踏遍青山，親嘗百草，力行27個春秋，終于編撰出長達52卷的《本草綱目》。
“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓?！比说囊簧际窃诹⒅九c力行中度過。立志，讓人生有了追求；力行，讓生命有了升華。生命不是一場速度賽跑，而是—步—個腳印走過來的旅程。沒有志行合一，怎能在現(xiàn)實社會中取得成功？又怎能完成對生命和生活的創(chuàng)造呢？
