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趙孟頫《秀石疏林圖》淺析

一.作品介紹

《秀石疏林圖》,元代,趙孟頫,長卷,紙本,水墨,縱27.5cm,橫62.8cm,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。本幅右側(cè)款識(shí)“子昂”,鈐“趙氏子昂”朱文印、“大雅”朱文印,左側(cè)“松雪齋”朱文印存半,卷尾有子昂重題“石如飛白木如籀”七言詩,后紙有柯九思、尾素、王行等多人題跋,鈐鑒藏印五十余方。曾經(jīng)元柯九思,明何良俊、李日華,清梁清標(biāo)、謝淞洲、羅天池、伍元蕙,民國龐元濟(jì)等遞藏。

二.作者介紹

趙孟頫(1254年10月20日—1322年7月30日),字子昂,漢族,號(hào)松雪道人,又號(hào)水晶宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人,宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。
至元二十三年(1286年),趙孟頫被行臺(tái)侍御史程鉅夫舉薦,受元世祖忽必烈的禮敬,歷任集賢直學(xué)士、濟(jì)南路總管府事、江浙等處儒學(xué)提舉、翰林侍讀學(xué)士等職。累官翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。晚年逐漸隱退,后借病乞歸。至治二年(1322年),趙孟頫逝世,年六十九。獲贈(zèng)江浙中書省平章政事、魏國公,謚號(hào)“文敏”,故稱“趙文敏”。著有《松雪齋文集》等。
趙孟頫博學(xué)多才,能詩善文,懂經(jīng)濟(jì),工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上,他開創(chuàng)元代新畫風(fēng),被稱為“元人冠冕”;書法篆、隸、真、行、草書俱佳,早年學(xué)宋高宗,后取則王羲之、王獻(xiàn)之,末后復(fù)學(xué)李邕,以完全唯美的風(fēng)格見稱。其書風(fēng)遒媚、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟,創(chuàng)“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

三.作品背景

趙孟頫繪竹石,強(qiáng)調(diào)“以書法入畫”,此幅繪枯木新篁生于平坡秀石之間,以飛白法畫石,以篆書法繪樹,純用水墨表現(xiàn),是其“書畫同源”之理論在繪畫實(shí)踐中的具體體現(xiàn),也是元代文人畫最有代表性的作品之一。尾紙自題七言絕句:“石如飛白木如籀,寫竹還于八法通。若也有人能會(huì)此,方知書畫本來同?!边@是趙孟頫關(guān)于繪畫與書法筆墨相通之理論的名句,對后世文人畫的影響至深。
《秀石疏林圖》是趙孟頫最具代表性的一幅作品,書法用筆的筆墨意趣已被推向全面成熟階段。畫中幾乎每條線、每個(gè)點(diǎn)都包涵著書法的用筆,正如他在跋上所題的那樣,以“飛白”畫石、“籀筆”寫木、“八法”寫竹,濃、淡、干、濕、方圓、使轉(zhuǎn)、快慢、疾馳,無不體現(xiàn)著畫家的文學(xué)、書法修養(yǎng)和用“寫意”抒發(fā)胸中之情的豪邁氣概。對元代以后的竹石畫產(chǎn)生了巨大的影響,這也是元代以后諸多書法家擅長蘭竹類繪畫題材創(chuàng)作的重要原因。
如果說唐代王維的“援詩入畫”、“水墨渲淡”開啟了文人畫的先聲,那么元代趙孟頫的“畫貴有古意”、“云山是我?guī)煛?、“書畫本來同”則完善了文人畫的組成要素?!爱嬞F有古意”,就是珍惜歷史上的優(yōu)秀傳統(tǒng),加上“畫中有詩”的文化內(nèi)涵,“云山是我?guī)煛钡耐鈳熢旎?、中得心源,“書畫本來同”的筆墨情趣,以及北宋米氏的“寄興游心”,中國文人畫的基本要素趨于完備。

四.論證過程

1. 以書入畫和飛白法畫石
追溯書畫本同思想,唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中即根據(jù)顧、陸、張、吳用筆,從鑒賞角度總結(jié)了“書畫用筆同法”的觀點(diǎn),蘇軾、王庭筠等畫家也作過一些嘗試。趙孟頫的貢獻(xiàn)在于將石、木、竹的畫法與飛白、籀、八法的書法筆法一一對應(yīng)起來,具有很強(qiáng)的可操作性。明王世貞《弇州四部稿·卷一五五》亦謂“語曰:石如飛白木如籀,又云:畫竹干如篆,枝如草,葉如真,節(jié)如隸”,可見趙氏觀念之影響。

  在繪畫筆法上,如果說篆、籀、八法還屬于較為常見的筆法,那么飛白畫石則無疑是一大創(chuàng)舉。一些評論將枯筆露白稱作“飛白”,其實(shí)并不準(zhǔn)確。唐李綽《尚書故實(shí)》云:“飛白書始于蔡邕,邕在鴻門,見匠人施堊箒,遂創(chuàng)意焉?!睆V為人知的飛白書——武則天《升仙太子碑》碑額六字,即以“飛白體”書就,分析其形態(tài),筆劃中絲絲露白,由多條平行的曲線在遇到轉(zhuǎn)折時(shí)硬轉(zhuǎn),操作方法是用散筆平寫、不聚鋒、不轉(zhuǎn)管,類似于排筆效果,《秀石疏林圖》中的石法正是如此。趙孟頫之后的畫家及作偽者,很少有人理解飛白筆法,如臺(tái)北故宮博物院藏趙孟頫款《疏林秀石圖》軸,構(gòu)圖與北京故宮博物院藏《秀石疏林圖》卷基本相同,只是將圖式由卷改為立軸,其筆法繁復(fù)而多用皴擦點(diǎn)染,全無飛白意態(tài),這是由于理解有誤而導(dǎo)致的筆法不當(dāng)。而大都會(huì)博物館藏大字《即事絕句軸》則是一件名副其實(shí)的趙孟頫飛白書法真跡。

  現(xiàn)存趙孟頫以飛白畫法繪制的竹、木、蘭、石題材紙本真跡,有上海博物館藏大德六年(1302年)《蘭竹石圖》、舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏大德八年(1304年)為王冕作《蘭蕙圖》、克利夫蘭美術(shù)館藏為顧善夫作《竹石幽蘭圖》、大都會(huì)博物館2010年元代藝術(shù)展覽(《The Word of Khubilai Khan》)中展出的為王成之作《趙管合繪蘭竹卷》。另大都會(huì)博物館藏《雙松平遠(yuǎn)圖》之點(diǎn)景石亦為飛白法。

  北京故宮博物院藏趙孟頫《秀石疏林圖》卷,與其他五件真跡比對發(fā)現(xiàn):飛白筆法畫石完全相同。

臺(tái)北故宮博物院藏趙孟頫款《疏林秀石圖》軸,構(gòu)圖與北京故宮博物院藏《秀石疏林圖》卷基本相同,但將圖式由卷改為立軸,其筆法繁復(fù)而多用皴擦點(diǎn)染,全無飛白意態(tài),是偽作。另外一件臺(tái)北故宮博物院藏趙孟頫款《枯木竹石圖》,其完全沒有飛白筆法,亦是偽作。

2. 題款和鈐印

翁方綱跋《唐人臨右軍瞻近漢時(shí)二帖趙文敏補(bǔ)缺》謂:“每觀趙文敏真跡,必驗(yàn)其印。此‘趙氏子昂’紅文銅印,其上邊不甚平正,‘子’字篆圈之頂,其靠上銅邊,偏左偏右,皆有微凹入內(nèi)之痕,方是真者。以此鑒定趙跡,萬無一失,今此印‘子’字篆圈上頂邊之偏右微凹,而其偏左處上平正未凹者,銅質(zhì)用久則漸凹,此是其在前數(shù)年之跡也。歷驗(yàn)趙跡如至大戊申(1308)《率更帖跋》,其印‘子’字篆圈頂邊左右皆微凹,則此跡又當(dāng)在前。至大戊申(1308)子昂年五十五,則此是其少壯時(shí)作也。”(見《辛丑銷夏記》卷一)。但翁只說:“銅質(zhì)用久則漸凹”,未能明了此印曾有變形的過程。經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),兩次碰撞導(dǎo)致印章邊框略微變形,分別見大德六年(1302)二月《吳興賦》偏右一處,大德十一年(1307)十二月《松江寶云寺記》偏左偏右兩處,因此翁方綱的觀察,修正后可以成為趙孟頫作品的分期依據(jù)。觀察上述六件飛白畫石作品所鈐“趙氏子昂”印,均為“子”字圈頂偏右一處微凹,創(chuàng)作時(shí)間全部在大德中后期(大德年號(hào)共十一年,1297—1307年)。據(jù)此判斷:本幅作品創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在大德六年至大德十年(1302—1306年)。

  從題詩書法觀察,中宮緊收,四肢舒展,是大德末年風(fēng)格。由此可見,“書畫本同”詩并非趙孟頫一時(shí)有感而作,而是經(jīng)年實(shí)踐深思熟慮后的總結(jié)。本幅作品重新題跋時(shí)間應(yīng)在大德十一年(1307)十二月之前。

  本幅右側(cè)署“子昂”款,鈐“大雅”、“趙子昂氏” 朱文印,左側(cè)“松雪齋”朱文印存半?!笆顼w白”詩為重題,此處當(dāng)有一跋被裁。后紙有柯九思、危素、王行、盧充耘、羅天池、李在銑諸跋及王崇烈觀款,鈐鑒藏印五十余方。曾經(jīng)元柯九思,明何良俊、李日華,清梁清標(biāo)、謝淞洲、羅天池、伍元蕙,民國龐元濟(jì)等遞藏。

3. 著錄
明朱存理《珊瑚木難》、明李日華《味水軒日記》、民國龐元濟(jì)《虛齋名畫續(xù)錄》著錄。
五.論證結(jié)論
綜上分析,北京故宮博物院所藏的趙孟頫《秀石疏林圖》卷,是趙孟頫“以書入畫”最具代表性的一幅作品,應(yīng)為真品。
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