良好生活作息，是所有調(diào)理方法的根本
常有人向我抱怨，看了中醫(yī)也吃了中藥，卻沒什么效果。每次我都會問他們的生活作息，多數(shù)人都是晚睡。總認(rèn)為生了病，只要吃藥就會恢復(fù)健康。實際上并非如此，現(xiàn)代人的慢性病，多數(shù)源自于不良的生活作息。
這種疾病形成的原因和古代人是完全不同的。古代沒有電，沒有3C產(chǎn)品，當(dāng)時的早睡是初更（晚上七點），晚睡是二更（晚上九點）。正常情形沒有人在三更才睡的。現(xiàn)代人則很少人在三更以前入睡。古代的疾病，更多的是因食物缺乏或不能運輸，使得營養(yǎng)方面出了問題，因此，吃藥補充身體沒吸收到的東西，可以治許多病。
中醫(yī)的藥方多數(shù)成形于一百年前或更古老的年代。在那個年代，沒病的人也許會在二更才睡，生病的人就一定在初更就睡了。因此，醫(yī)生的處方也不用特別注明必須早睡。但早睡可能是治療效果中很重要的一部分?，F(xiàn)代人使用中藥，卻把這個部分給忽略了，自然治療效果就很差或根本無效。
網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的人體系統(tǒng)
在研究中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論時，有一個問題困擾了我很長時間。這個問題是“為什么大腦沒有經(jīng)絡(luò)？大腦在人體扮演什角色？人體的結(jié)構(gòu)是像一部計算機還是一個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)？”
如果人體的結(jié)構(gòu)像一部計算機，大腦就像計算機的中央處理器，是整個人體的核心。可是在我們的知識里，從來沒有任何控制內(nèi)臟活動的知識，這些知識和能力似乎不在大腦之中。
從大腦沒有經(jīng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)看來，中醫(yī)概念的人體系統(tǒng)，大腦并不是人體的核心。也就是人體的結(jié)構(gòu)不像一部計算機，可能更像一個企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。如下圖的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)，總經(jīng)理是這個結(jié)構(gòu)中的指揮者，但是計算機網(wǎng)絡(luò)的核心卻在機房中各種不同功能的服務(wù)器。總經(jīng)理并不負(fù)責(zé)服務(wù)器機房的管理和維修。
把企業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)略為更動成下圖。就出現(xiàn)一個類似的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，其中服務(wù)器機房里各個功能的服務(wù)器換成了十個擁有對應(yīng)經(jīng)絡(luò)的臟和腑。總經(jīng)理的終端機換成了大腦。
可能這個結(jié)構(gòu)才是中醫(yī)概念下的人體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，是兩千五百年前「黃帝內(nèi)經(jīng)」中，文字描述下的人體結(jié)構(gòu)。
身心靈一體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的人體系統(tǒng)圖
在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的人體系統(tǒng)中，大腦指揮著四肢五官，可以說大腦是這個身體的操控者或使用者，但不負(fù)責(zé)管理和維修機房中的服務(wù)器－臟腑。機房存在著極為復(fù)雜的運行系統(tǒng)，不可能像人體的某些反射動作，不需要智慧就能運行。五臟六腑的管理，包括正常的運行控制，能量配置，維修計劃……..等，其中許多事物，必需因應(yīng)身體總體狀況，外部氣候條件做決策，是極為復(fù)雜的工作。
人體可能存在著另一個比大腦更高智慧的機構(gòu)來處理這些事，是比較合理的推論。這個「存在」擔(dān)負(fù)著機房運行的管理和維修。也許可以稱這個“存在”為潛意識或靈魂。這樣的人體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，才能合理解釋大腦沒有經(jīng)絡(luò)的事實。
在我們的腦海里，完全沒有人體如何操控五臟六腑的知識。我們不知心臟如何跳動、腸胃如何蠕動、似乎五臟六腑的操控完全不在大腦的知識和感知中。這個現(xiàn)象可以說明大腦并不實際操控五臟六腑。就像公司的總經(jīng)理并不需要具備維修機房中服務(wù)器的能力一樣。
“人體近似網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)架構(gòu)，可以合理解釋大腦沒有經(jīng)絡(luò)的事實。”這樣的推論只有在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天才有機會做出來。長期以來中醫(yī)給人不科學(xué)的印象，實際上可能是長期以來人類的整體科學(xué)技術(shù)水平不足，不具備理解中醫(yī)理論中人體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的能力。中醫(yī)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論，可能遠(yuǎn)比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更接近人體設(shè)計者思想（假設(shè)存在一個人體設(shè)計者）。
從黃帝內(nèi)經(jīng)的文字陳述，可以畫出上述網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)形式的人體系統(tǒng)圖。讓我對這本書的作者感到好奇，他似乎具備了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)學(xué)知識，卻生存于兩千五百年前。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在生理理論分了許多科，各科之間似乎沒有太多關(guān)聯(lián)。心理和生理更是兩個完全不相干的領(lǐng)域。靈魂學(xué)則不在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之列，是自然療法中獨立的一部分。
中醫(yī)則不同，在中醫(yī)傳統(tǒng)理論中，存在著各個臟腑和情緒之間關(guān)系的理論。認(rèn)為心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、腎主恐等，說明了五種情緒和臟腑之間的關(guān)系。也說明身和心之間是緊密結(jié)合、互相影響的。在這個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖中則包含了管理和維修五臟六腑的靈魂。是身、心、靈三個部份結(jié)合成一體的系統(tǒng)，一個系統(tǒng)圖就能含蓋生理、心理、和靈魂三個部分。而且系統(tǒng)圖中每個元素之間都有緊密不可分的相互關(guān)系。
在這個系統(tǒng)圖，靈魂不但存在，還擔(dān)負(fù)著總體系統(tǒng)日常維修及操控的任務(wù)。也就是靈魂負(fù)責(zé)維持人體的正常運行，大腦則擔(dān)負(fù)著指揮人體各個外在系統(tǒng)的運行。大腦是人體使用者的角色。
當(dāng)然這個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是從「大腦不在經(jīng)絡(luò)之列」的現(xiàn)實狀況所做出的推論，并沒有任何證據(jù)足以支持這種觀點。也許必須等到人類科技進(jìn)步到足以跨越空間，接觸到靈魂（假設(shè)靈魂是存在的），才能證實其是否為真。
經(jīng)絡(luò)是身體修復(fù)的通道
學(xué)習(xí)中醫(yī)時常問自己的兩個問題“經(jīng)絡(luò)是什么？”，“為什么身體要設(shè)計經(jīng)絡(luò)這樣的結(jié)構(gòu)？”我還是老辦法，假設(shè)自己是那個設(shè)計人體的人，從設(shè)計者的視角來思考這個問題。既然中醫(yī)常以經(jīng)絡(luò)來治病，那么經(jīng)絡(luò)存在的最大可能是用來維修身體的。
就像我們設(shè)計計算機時，總要考慮如何維修。一個需要存活在世上數(shù)十年乃至百年的機體，設(shè)計時更需要考慮維修的問題。必需建立功能強大的自修復(fù)系統(tǒng)，但是再強大的自修復(fù)系統(tǒng)，也有出現(xiàn)力有不逮的時候，這時就需要利用人體的自我反應(yīng)，從外部進(jìn)行輔助。也許經(jīng)絡(luò)就是在這樣的考慮下被設(shè)計出來。
中醫(yī)的“阿是穴”，即是那里疼痛按壓那里，疼痛的感覺是身體創(chuàng)造出來引導(dǎo)自己用手去敲它，疏通那一點的經(jīng)絡(luò)，進(jìn)而使經(jīng)絡(luò)對應(yīng)的臟腑得到改善。也就是敲打或刺激經(jīng)絡(luò)上的穴位，可以促進(jìn)體內(nèi)臟腑的運行。經(jīng)絡(luò)和其中的穴位是身體用來調(diào)整臟腑的通道，也可以說是身體用來維修臟腑的通道。
身體對應(yīng)臟腑的經(jīng)絡(luò)只有十二條，也就是能透過經(jīng)絡(luò)維修的器官只有這十二個。有經(jīng)絡(luò)對應(yīng)的器官和沒經(jīng)絡(luò)對應(yīng)的器官，從人體設(shè)計者觀點，顯然是完全不同的兩種器官。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成形于19及20世紀(jì)，19世紀(jì)人類最主要的科學(xué)活動是不斷的發(fā)現(xiàn)各種新的元素，逐漸填滿化學(xué)元素表。因此，化學(xué)是那個年代最主要科學(xué)。科學(xué)家的形象就是穿著白袍，擺弄著滿房子的瓶瓶罐罐。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病的方法在使用藥物，而且是化學(xué)藥物。可以說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是個化學(xué)治病的醫(yī)學(xué)。
20世紀(jì)的主要科學(xué)是物理學(xué)，21世紀(jì)則是系統(tǒng)學(xué)。這兩門科學(xué)沒趕上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成形的年代，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也很少利用物理學(xué)和系統(tǒng)學(xué)來治病。和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)在起步時就是從系統(tǒng)學(xué)和物理學(xué)開始，再輔以生物化學(xué)組合而成的治病科學(xué)。而這三門科學(xué)都是到了21世紀(jì)人類才有能力著手思考的全新領(lǐng)域，因此也只有在這個世紀(jì)人類的科學(xué)才有機會逐漸理清楚中醫(yī)學(xué)的各種理論。
面對人體這么復(fù)雜的機體，系統(tǒng)學(xué)做的第一件事就是將復(fù)雜的系統(tǒng)簡化。
