61.跟著倪海廈老師每天學習黃帝內經(jīng)|刺要論，刺齊論
那所以脾臟的陰如果上心為噫，因為陰盛而上走于陽明，因為脾胃表里嘛，陰會上，上走于陽，陽明絡心，就會產生噫，就是嘔，得食則嘔，這個是噫，所以說食物則吐，物滿上而溢，我們常常在治療心臟的時候病人的胃不好，我們就開個胃藥，他胃一好心臟就跟著好了，是這個原因，實際上心臟沒有問題。到十二月陰氣下衰，陽氣就慢慢起來了，這個時候陽氣起來比如到盛的時候，這個胃陽就不會往上走了，因為陽開始盛了，因為節(jié)氣到了，身體開始慢慢盛起來，那就會把這個濁陰排掉，這個脾太濕排掉，從大便放屁就把它排出去了。所以這一段主要的觀點就是脾主濕，那當你這個熱一來的時候，熱會把濕從大便排出去，有時候放屁排掉，如果是里面是寒濕堵在里面的時候就不能排掉了，就會影響到就會把胃那個熱氣往回逆，造成心臟會發(fā)生噫癥。416頁，少陰的腰痛，我們一般呢有兩種腰痛，一種呢就是你扭傷了，受傷了會腰痛，還有就是你沒有扭傷啊，腰肢那開始痛，這是少陰的痛，那少陰者腎也，十月萬物陽氣皆傷，所以腰痛，因為呢腎是有腎陽在里面，那十月份的時候是陽氣最低的，因為到十一月份的時候陽才會起來，十月份的時候陽是沉下去的，這個時候是節(jié)氣的關系造成天地之間陽不足，身體里面就是腎陽不足，所以會產生腰痛。這一段并不是說你到十月份才腰痛，而是它是把人體這個整個章節(jié)我剛剛一開始就講了，這一篇呢它講的就是把人跟自然界混在一起，人可以比喻自然，所以從脈解篇上我們可以看到，這個不是說你一定要冬天，而是說形容腎臟就是冬天，那你到了冬天如果那個陽衰到極點的時候，腎臟就會開始痛，腰就會開始痛的意思，所以腎臟的腰痛就好象天地之間的十月份那樣子，它的意思在這里。所以我們常常會五六月也會碰到腰痛，你只要腎陽不夠的時候腰就會開始痛。那所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，所有的他就解釋了諸陽氣浮起來，無所依從，陽一定要下沉，我剛剛講陽一定要潛，熱要往下去，陰從上，那陽氣浮起來的時候沒有陰來靠，無所依從，所以嘔咳上氣喘也，陽一直反逆，就造成了上焦的嘔吐、咳嗽，呼吸氣喘，呼不過氣來。后面講了所謂色色不能久立，久坐，起則目惶惶無所見，你不要說這個是色狼，就是眼睛看不到了。我剛剛跟諸位講過你眼睛看不清楚看不到東西的時候陽虛了，你看得到但是有花花的，你說怎么搞得眼睛花花的，陰虛，花花就是意味有陽，你可以看到陽，陽就是各種不同的顏色，我們那個肝心脾肺腎，五色，陰虛陽就在上面，那陽虛那就沒有了，那個事物能夠看東西是陽，陽已經(jīng)虛了陰就看不到東西了，所以你可以從這里可以看到這個人腎陽虛、腎陰虛，這樣子你處方就不會開錯了。萬物陰陽不定未有主也，所以說眼睛因為那個陽虛就會造成這樣，秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目惶惶無所見，這里呢也是一樣，你只要記得眼睛你看看少氣善怒陽氣不治有沒有，所以眼睛病人看出去的視力可以告訴你到底什么地方出問題，陽氣不治的話陽氣不得出，肝氣當治而未治，病人會有善怒，因為陽虛的時候，肝是腎之母，腎里面的陽要去輔助肝臟的，那現(xiàn)在腎陽不得出了，肝臟說應該腎你給我啊，最后沒有給我，因為虛到，陽虛，所以病人會善怒。一個人的情智如果很穩(wěn)的時候，是陰陽合的是很穩(wěn)，所以如果你肝陽不足的時候，里面會有亢盛起來的時候，這個病人會有動怒的現(xiàn)象，反正一失平衡就會。那肝下去了陰出來的時候它也不會，他也沒有力氣去生氣的，那肝主筋，就開始抽筋腳筋攣，陰癥就出現(xiàn)了。所以我們有陰虛跟陽虛。善怒者名曰煎厥，所謂恐，有的人是好象有的人要抓他一樣，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也，所以任何的恐懼什么樣子情緒都是陰陽失去平衡造成的，簡單講就是這樣子。那食物呢，這個惡聞食臭者，并不是說食物壞掉了，而是煮得很新鮮的食物，我們聞起來味道很香，他聞到很難過，難過就想吐，這就是講這里，胃沒有氣，胃氣不夠的時候聞到菜煮得再香他都覺得很難過。所謂面黑如地者，秋氣內奪，故變于色，這個顏色改變，這個我們講的都是春夏秋冬的節(jié)氣。所謂有咳者有血陽脈傷也，陽氣未盛于上而脈滿，滿則咳，血見于鼻，我們這個肺還有這個秋天都是肺，肺里面很多津液，里面津液呢這個津液講的是陰，肺的陰，那肺的動能能夠張能夠縮就是肺的陽，那如果你咳得很甚，陽一直咳出來，你肺本來是應該張開的，一咳就要縮，本來我們正常是這樣子伸縮，因為你咳這樣縮陽會傷到，就是這個意思。陽脈傷，滿則咳，血見于鼻，我們那個人身上都有血管，血之所以能夠在血脈里面走，是因為外面有脈管，這根脈管因為里面有陽脈管才會能夠把血控制住，如果這個脈管里面沒有陽，這個血管就破裂了，脈管里的陽是什么東西呢？除了它的動能以外，最主要就是脈管里面有水在里面，所以我們那個好象水管，里面有水你才會一直在用，那你如果哪天水管里面這個里面什么水都沒有，空空的，你放到太陽底下曬，曬了以后那個水管的表面那個里面水份曬干了以后你手一撇就破掉了，為什么？陽沒有了，就這個意思。所以我們一定要有陽，像那個動脈血管破裂，或者是腦溢血，血管破裂掉，不該破裂都破裂都是陽虛。厥陰所謂癲疝，婦人少腹腫者，陰厥者辰也，辰月是三月，三月是陽里面帶有陰氣在里面，這時候陽就蠻盛了，邪在中，這是把人放到天地之間去了，這個比如說三月是天地的氣，女人呢，少婦只要是女孩子正常的女孩子肚子里面應該是熱的，因為丹田，小腸這里應該是熱的，冷了就是寒在里面，寒在里面的時候會造成腫瘤、長硬塊，肌瘤。包括什么我常常太太跟我講醫(yī)生說我要去做子宮膜片什么好不好，要看看什么子宮頸早期發(fā)現(xiàn)，都是她說的，如果早期發(fā)現(xiàn)有用的話世界上應該沒有女人會死在子宮頸癌對不對，中醫(yī)不必，我們隨時讓太太小姐們保持下焦是溫熱的，所以你子宮里面是溫熱的，沒有腫瘤會累積在里面，為什么你會累積呢，因為里面有瘀積，瘀積的原因又是寒在里面，還有血塊停在里面，血塊因為里面是血很多在里面，那你太冷的時候里面有血塊在里面，血塊停止以后外面就有一個纖維把它包起來，包成一塊，包成一塊的時候就變成腫瘤了。所以他們常常把這個腫瘤拿出來熱，一切開來里面有的時候頭發(fā)、牙齒可以看到，是因為那個卵沒有受精跑出來，還有一種是血塊在里面，那這些通通是屬于陰，女人的卵就是陰，男人的精就是陽，那你孤陰不生獨陽不長嘛，陰在里面身體自然會產生膜把它包住，因為身體不受納，我沒辦法消化你嘛，你又不是食物，那我這個子宮也不是胃，我又不能消化你，就把它包起來。所以西醫(yī)看到這個腫瘤切開來里面都是一些瘀血塊，或者是一些沒有成熟的那個受精卵，有人還有看到那個頭發(fā)。都是陰虛里面寒，陰寒的，所以我們要隨時保持里面是熱的，那你說老師我怎么知道那里面是陰寒呢，是不是拿個溫度計放進去丈量，不需要，腳冷了，結束了。腳冷是氣逆，小腸的氣在管腳的溫度，所以說你的子宮卵巢應該是貼在小腸應該是溫熱的才對，這個子宮卵巢里面的溫熱是來自小腸的，所以小腸如果溫度很夠的時候，子宮卵巢里面不會長東西的，我們怎么知道小腸溫度是熱的，腳是熱的，你怎么知道手熱是對的，因為心是管手。當我介紹《傷寒論》的時候很好玩，我說心臟，桂枝是管手，手就是這樣，那腳冰冷是白芍，經(jīng)脈會用，講你就會用了。那如果老師他這個手比較溫腳比較冷，那就白芍加一倍嘛，那老師他手比較冷腳比較熱桂枝加一倍，桂枝加一倍，桂枝加白芍，所以你們這個了解以后等我講經(jīng)方的時候瞬間你就會了。所以你們的所謂癲癃疝膚脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰頹癃疝也，看到?jīng)]有，就會造成這樣子，那陰為什么盛？陽虛，陽虛陰才會盛，那我們要把陽補回去，陽是什么東西，是熱，那陽要補回去的話你如果不知道如何讓陽潛在里面陽又進去出來進去出來，讓它停在里面，這是處方的技巧。所以說從這里我們可以得到陰寒的時候，陰太盛了肚子里面就會長東西，簡單講就是這樣的，那有的人咽亦很干很燥很熱這是陰陽相薄而噫，照理說腎的津液會上來，下焦的津液會上來才會造成我們唾液，那現(xiàn)在上焦太熱了，陰陽相薄太熱，那個陽熱往上走，陰陽只要一對抗，開始相抗的時候，就我們的病態(tài)產生就會相抗，那陽呢一定是往上走，陰一定是往下走，因為陽的天性就是往上，陰的天性就是往下，這是它的本性。所以你看那個消渴，我們上節(jié)講的消渴就是糖尿病的病人，他如果血糖開始很高的時候他用食物去控制，上面你就摸他頭面身體都還是冷的，腳都是熱的，他從吃那個降血糖的藥或者是打胰島素開始，腳就開始冷了，所以西藥是想盡辦法讓它陰陽相薄，我們中藥是讓它不薄，陰陽相配合，老外發(fā)明藥沒有陰陽的觀念，所以你越吃西藥越吃腳越冷。所以我們?yōu)槭裁匆x出健康的標準，這個健康的標準本來我們就有在里面《黃帝內經(jīng)》里面的，那我們這個西藥的人體健康標準是為什么，第一個我們可以給世界上所有的人類你可以做你的醫(yī)生，你說倪海廈，這個西藥有時候十年二十年才看到它的副作用，很難去查證它，我說不必，隔天就知道了，當天就曉得，當你有人體的健康的標準的時候，當你越吃這個藥健康標準越強那表明是對的，你一吃本來昨天是腳熱的今天是腳冷你就錯了，所以你們按照這個原則馬上就可以分辨哪一個對你好，哪一個對你不好。你從遠程趕回來，外面又冷，你又餓又冷，回到家里面時候那個火鍋一吃下去全身熱起來，代表太太給你的菜很好啊，如果說她在里面下毒，因為你說我肚子對的，你從來不說都是我的錯，下了砒霜在里面，你一吃下去手腳冰冷那是中毒了，那我們當然有解毒，所以我們一定要知道怎么會毒殺人，我告訴你怎么弄一點毒藥，所以不能傳，我們人雖然不是很好脾氣很壞但是從來不害人，絕不害人。419頁，刺要論，黃帝說你們那個針灸的刺法要點在哪里，你看這個內經(jīng)是不是跟針灸都這樣子，針灸如果我們真的把針灸跟內經(jīng)比較在一起的話，針灸比《黃帝內經(jīng)》還早啊，真的我們回到那個中醫(yī)的歷史的源頭六千多年前就有針灸了，最早發(fā)明針石，石頭都是像針一樣，很長的，細長的，先有針灸，才有中藥是這樣子的。所以針灸還在《黃帝內經(jīng)》之前，這個所以黃帝才會問了，刺要法是什么，岐伯就說病有浮沉，刺有深淺，各至其理，無過其道，針灸掌握的原則就是不可以過也不及，當我們知道病在表的時候我們就要針淺一點點，如果是很表就在皮膚上面針在皮膚上刮刮就好了，不要刺進去，那如果我們知道在肌肉里面那我們針下在肌肉里面，如果知道是筋上面我們就扎在筋的旁邊，在骨邊我們扎到骨邊。那如果說你明明在肌肉上面，你一針就給他下到骨邊，這就太過了，那如果在筋上面你給他下到骨邊也是太過，如果在皮上面你給他下到肌肉上還是太過，所以我們常常說春夏的時候陽氣比較旺，那個針比較淺，秋冬的時候陰氣比較旺陽氣比較衰我們就針比較深一點點，這都是按照節(jié)氣來算的。但是我們有時候不能看春夏秋冬，病人這個病發(fā)生在夏天，可是他是陰癥，我們針也要下得深，所以《黃帝內經(jīng)》你要看的時候它的意思只是告訴你常態(tài)是這樣子，人呢生在這個天地之間，所以我們要去注重春夏秋冬，而春天呢就是我們的肝臟，夏天就是心臟，秋天是肺臟，冬天是腎臟。那到我們進入內臟的時候你先不要管外面，當在腎臟的季節(jié)你看到心臟病的時候該怎么扎還是要按照夏天的來做，那天外的節(jié)氣只是告訴你什么時候恢復，什么時候病會嚴重，什么時候會持平，那你可以考慮打個電話給我，問老師怎么辦，諸如此類的。你知道那個時間會持平嘛，人有喘息的機會，所以人體很精密，它發(fā)生事情不會馬上就下去，總是會有一段時間，那實際上我們醫(yī)生不能替自己家人看病，為什么？因為心會慌，心會亂，看不準，所以當人家看不會，因為隔一層嘛，自己幫自己人看就不行了，所以我不能幫我太太看病啊，人家老遠開車來找我扎針，開到跨州，我要幫我太太扎針，不行，除非她自己開的車我都不知道，拿給她吃就好了，反正病不嚴重就給她搞，這個重我會幫忙，可是呢親人很難看，不能看，真的沒辦法看。所以說這個電話有時候很好，隔了聽會聽得很清楚，看到人就會比較亂，那這是過還不及，那如果說你如果深淺不得，反為大賊，該深你扎得淺病不去，病如果沒有及時去掉，病會往在里面跑，那該淺該深你該淺被你扎太淺了，病不去，病就往深入。還有呢，病在淺你太深了，結果傷到正氣，病在外沒有去，病往里面跑了，所以深淺一定要拿捏得準。所以比如說現(xiàn)在有一個人老師他皮膚很癢風疹，你下針就很淺嘛，老師他膝蓋痛骨頭很痛，下針針針到骨邊，最深的沒有辦法比它再深，老師再深那穿過去了，扎到骨邊，怎么會不好呢，因為那個針在骨頭下方，我們這個后面會介紹，為什么骨頭那個地方能夠讓膝蓋變得很好。那所以反為大賊，你深淺不得要領的時候反而會害到內動五臟，后生，以后就會生大病，原因在這里面。所以說他岐伯說病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者，都不一樣，所以你如果刺毫毛腠理千萬不要去傷到皮膚，病人毫毛那皮膚上刮一下不用刺進去，你傷到皮的話內動會動到肺，因為肺主皮毛，肺動則秋病溫瘧，溫瘧就是秋天開始生咳了。如果是泝泝然，泝苦的溯，溯在我們語文上面來說是河水逆流，水逆著走叫做溯，所以說我們平常說這個我們要溯溪而上，實際上那個字不對，應該溯溪而上。那肺動而秋病溫瘧，泝泝然，寒栗，寒栗就是皮膚汗毛都立正起來，汗毛本來這樣下的，你看到汗毛的方向你就知道肺息是這樣子正常，那汗毛突然立正起來反逆過來了，皮毛毛孔是汗毛立正的意思。那你刺皮膚傷肉，如果你傷到肉，他的病在皮上面，我們扎肺，我們扎很淺，那如果說你這個不傷到肉，你傷到肉的時候，內動就會傷到脾，脾動則七十二天四季之月，在長夏的時候會有出現(xiàn)這個心腹脹滿，不喜歡吃東西。那我們如果是肉病我們不能傷到血脈，傷到以后呢夏天會有問題，因為心主血脈，你如果比如說你很了解脾主這個肌肉，肺主皮毛，腎主骨啊，肝主筋，心主血脈，你就知道你為什么要去記這個東西了，其他依此類推你們就可以了。那比如說你后面倒數(shù)第二行講，這個筋傷，你如果是病人是肌肉的病，就是你下針下得很深，下到大筋旁邊去，傷到筋了，當時不會有事，但是病人會延伸，內動會傷到肝，肝臟傷了到春天的時候就得了熱病，筋就會有問題，所以這個都是依此類推下去。所以說刺得最重要的法則就是要在皮就刺皮，所以我們常常，我那次教諸位，有個梅花針，皮膚整片是紅疹刺癢的時候，我們直接在皮膚上敲擊放血，那就是在皮上面，而那個針頭很短很細很淺，你就再打用力一點還是那個深度，所以工具很重要，這樣子的話病人不會懷疑你。第421頁，刺齊論，那緊接著刺要論，那如何肯定的深淺的肯定怎么去區(qū)分它呢，岐伯前面講了我們剛剛講過了，我們看到第422頁，岐伯就下定義了，你如果刺骨不傷到筋者，針到筋而去不及骨也，如果刺筋者無傷肉者，刺肉而去不及筋也，如果刺肉無傷脈者，刺脈而去不及肉也，這個是不及，前一段是不及后一段是太過，你刺骨針就要到骨的意思，刺筋刺就要到筋，刺皮針到皮，刺肌肉針到肌肉。如果是刺骨你沒有等到筋旁邊就走了，筋下面才是骨，那這個是不及，太過呢，就是第二段，刺皮無傷肉，你病在皮中，針入皮中，無傷肉。刺肉無傷筋者，過肉中筋，你太過了，超過一層都算是過，此謂之反也。這個一個是不及，一個是太過，所以簡單的原則就是跟前面一樣，扎到皮膚上，皮膚病就扎皮膚，肌病扎肌肉，筋病扎筋，簡單講就是這樣。423頁，刺禁論，這個就是針灸的禁忌，黃帝問這些針灸的禁忌，岐伯說臟有要害，不可不察，肝生于左，簡單說就是這樣，扎針不可以扎到內臟，絕對不可以扎到內臟，扎到內臟就會傷。針灸刺到心臟一天就死掉了，那你怎么知道刺到心臟，針一下去就開始噫，噫氣一直這樣，噫氣一直上來。刺中肝，五天就死掉，動為語，講話不斷。刺中腎，六天死掉，你會看到病人開始打噴嚏。刺中肺，咳嗽三天死；刺中脾，十天死，其動為吞，你看那個一直這樣不斷的吞東西我們就知道我們針扎到脾上了。刺中膽，一天半就死掉，就會惡心；這個是過去針灸的禁忌。現(xiàn)在你那個針這個你如果真的扎到，西醫(yī)急診怎么樣子，你也沒有辦法，實際上不會扎到問題的，除非我們以前一直那么處理看到?jīng)]有，那你還有一些針從后面扎到背部的背樞、心樞這種，厥陰，針下去的時候不是斜刺，是直刺會扎到肺，那實際上你知道有多深嗎？我告訴你有多深，比如說你看我扎那個脊椎骨，我們扎的那個比如督樞上面，下面還那么深在下面呢，你針怎么可能會扎到肺。所以這個直針下去，可是你旁邊就淺了，淺的時候如果你針直著進去，會扎到肺也會扎穿肺的，所以你扎督脈可以直針，扎旁邊的第十四椎以上最好斜刺不要直刺，直刺會扎到內臟，斜刺就不會。那我寧可你稍微淺一點不要太深，你不要說老師我表演給你看，我厲害了，針直著下去，出問題，那出問題你知道它扎到哪個臟，上面就會寫了，發(fā)什么聲音出來。那423頁倒數(shù)第二行，你如果刺跗上中大脈，血出不止，就是你扎那個沖陽，我們以前的針你看那個多粗，那個根本像刀子一樣桶進去，那當然血管大血出不止則死，現(xiàn)在的針很細，即使扎到動脈你按著它，然后過一下腫一塊起來就止住了，不會像以前，以前的針很粗嘛。那如果刺到臉上刺到動脈的時候，就容易造成盲，所以我們扎眼睛的睛明穴，四白，瞳子髎，這邊有動脈，有小脈在里面，小心。那你至于會不會盲，我們扎也有出血了，那個人吃芝麻哪有不掉，那人吃燒餅都會掉一點芝麻的嘛，總是會有病人很緊張，一拉出來眼睛里面出血，眼睛一塊黑黑的，會不會眼睛瞎，不會，因為我們針很細。人很奇怪，拍給你們的時候，這個病人平常被扎了多少次了，我們每個禮拜一三五二四六在扎，扎前面三次都沒有問題，都從來不出血，那一天我說我要拍，跟他講明我說我要先拍要經(jīng)過你同意，他說沒問題你拍，當他知道要拍的時候直接拿去眼皮崩得很緊，他開始崩緊了，那天就出血，第二天來眼睛是黑求求的，我說你看吧你那么緊張，我找病人給我拍都是很熟的。我說很清楚，今天拍你才會有，以前沒有拍你從來不出血對不對，就是那天拍的時候出血，緊張嘛，這是證據(jù)。那個不熟的我不會講，熟的我才會，所以以后我們拍那個臨床的時候，我講過我會一直持續(xù)下去拍到我退休，后面會慢慢附上來實物的臨床，所以即使你們有到美國去，你們買DVD的沒有去，但是那個臨床的帶子會寄給你們，一直在更新，那有的病人呢，我們扎針還可以，因為直接扎上去可以看到。那問診、望診的時候就比較難了，病人可以把他拍進去，那我一定會找我熟的病人，很好講話的我才會讓他拍。那每一次一拍的時候開始拍病人就變了，好象在做明星，就變了，就開始講話我覺得很累，這個怎么跟平常不一樣，很麻煩，他曉得大家要看他就這樣子。那這個如果說你刺頭中腦戶，所以你扎頭部的時候一定是在皮骨中間，比如說你扎我現(xiàn)在講百會的時候，你從上五分就往下扎，如果病人是爬到的，你從后五分往前扎都沒有關系，前后都沒有關系，但是絕對不是直的進去，那頭這邊很直的，想辦法找到腦部一個空，硬扎到腦袋里面去他當場就死掉了，不可以的。那刺舌下的中脈太過，出血不止，聲音會啞掉，就是我們平常放舌頭你叫他這樣子，勇敢的就結束了，膽小的一定是他收回去了，沒了，那你就戴個手套拿棉花把那個舌頭夾出來放了，放的時候拿細針放，我們那個32毫的毫針，在靜脈血管上這邊戳兩個三個都沒有關系，左右各戳擠一點血出來，這是舌頭放血。
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