有句話(huà)我們都聽(tīng)過(guò)“中華文明五千年”，這是從約公元前3000年的原始社會(huì)，三皇五帝活躍時(shí)期開(kāi)始算起。在很久很久以前的上古時(shí)期，文字的出現(xiàn)被視為整個(gè)文明的象征。而我們中華文明最早期的文字就是殷商時(shí)期的甲骨文。
在大河南的安陽(yáng)，擁有著著名的古代遺址—殷墟，它是殷商（約公元前1400一1100年）的故都。在1928年，殷墟正式被開(kāi)始發(fā)掘，考古人員研究之后發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)殷墟有水牛、野豬等熱帶亞熱帶動(dòng)物生存過(guò)的痕跡。
中華文明是農(nóng)耕文明的代表，在出土的大概15萬(wàn)片甲骨文中，有數(shù)千件是與求雨、求雪有關(guān)的，我們的祖先從幾千年前就開(kāi)始注意到自然氣候變化對(duì)生活的影響了。因?yàn)槿魏无r(nóng)作物的生產(chǎn)都與氣候條件息息相關(guān)。
殷墟甲骨文
而且殷墟出土了大量的甲骨文，研究人員從甲骨文中發(fā)現(xiàn)了古人在打獵時(shí)，獲得大象的事情，大象是亞熱帶生物，也就是說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，整個(gè)河南的氣候比現(xiàn)在要高很多，這也是為什么河南自古被稱(chēng)作“豫州”，“豫”就是一個(gè)人牽著大象。
殷墟時(shí)代是中國(guó)的溫和氣候時(shí)代，黃河流域當(dāng)時(shí)近于熱帶氣候。那么為什么會(huì)有今天的變化呢？
這件事我國(guó)著名的氣象地理學(xué)家，竺可楨老先生查閱了大量史實(shí)資料，在上世紀(jì)70年代發(fā)表過(guò)一篇《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》，他將我國(guó)5000多年來(lái)的氣候，總結(jié)為8大時(shí)期：
1、從公元前3000年-公元前1000年左右，每年大部分時(shí)間的平均溫度比現(xiàn)在高2℃左右，最冷的月份溫度甚至約比現(xiàn)在高3℃-5℃ ，這是第一個(gè)溫暖期?！?/p>
2、從公元前1000年左右到公元前850年，大概是周朝的初期，年平均氣溫在0℃以下，是一個(gè)短暫的寒冷期。
3、從公元前770年到公元初年，也就是大家熟悉的秦漢時(shí)代，年均溫高于現(xiàn)代約2℃左右，這是第二個(gè)新的溫暖時(shí)期。
4、從公元初年到公元600年，歷史上的東漢、三國(guó)到六朝時(shí)代，是第二個(gè)寒冷時(shí)期。
5、從公元600年到1000年，歷史有名的隋唐時(shí)期，年均溫依然高于現(xiàn)代1~2℃左右，這是第三個(gè)溫暖期。
6、從公元1000到1200年，在整個(gè)南宋時(shí)代，溫度比現(xiàn)代要低1℃左右，是第三個(gè)寒冷期?！ ?/p>
7、公元1200到1300年，在宋末元初，雖然不如隋唐時(shí)那樣溫暖，但依然是第四個(gè)溫暖期。
8、在公元1300年以后，一直到20世紀(jì)初，即明、清時(shí)代以來(lái)，是第四個(gè)寒冷期，溫度比現(xiàn)代要低1-2℃，這就是著名的“明清小冰期”?！?/p>
在這8個(gè)時(shí)期中，4次溫暖期和4次寒冷期交替出現(xiàn)，直至20 世紀(jì)初氣候回暖，小冰期結(jié)束，我們才算進(jìn)入到一個(gè)新的溫暖期。但是總體上來(lái)看，氣溫變化的趨勢(shì)是從由溫暖向寒冷變化，寒冷期一次比一次長(zhǎng)，一次比一次冷，比如在第二次寒期，只有淮河在公元225年出現(xiàn)了封凍。但是到了第四個(gè)寒冷期，1670年長(zhǎng)江幾乎都封凍了。
在中國(guó)古代的農(nóng)耕文明社會(huì)，氣候的變化幾乎對(duì)歷史上的每一個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生了極大的影響。
大家都知道，秦嶺、淮河一線(xiàn)，劃分我國(guó)南北，這也是我國(guó)的800毫米降水線(xiàn)。但是再往北，還有一條降水線(xiàn)，它大致經(jīng)過(guò)：大興安嶺—張家口—蘭州—拉薩—喜馬拉雅山脈東部。這就是我國(guó)的400毫米降水線(xiàn)，同時(shí)也是我國(guó)森林植被與草原植被、半濕潤(rùn)和半干旱區(qū)的分界線(xiàn)。
是不是有點(diǎn)難理解？這么講吧，始皇帝陛下建造的萬(wàn)里長(zhǎng)城，就是這條400毫米降水線(xiàn)的輪廓。
沒(méi)錯(cuò)，在我們國(guó)家漫漫歷史的長(zhǎng)河之中，偏南的農(nóng)耕文明一直與北方的游牧社會(huì)你來(lái)我往，兩者長(zhǎng)期并存，貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程。
這里我們先講一下游牧社會(huì)，大家印象里的游牧社會(huì)大概就是《射雕英雄傳》里面的鐵木真部落：一個(gè)個(gè)的蒙古包，萬(wàn)馬奔騰的大草原。沒(méi)錯(cuò)，游牧社會(huì)的核心就是這個(gè)：大草原！
游牧的精髓在“牧”。在公元前3000年前左右，農(nóng)業(yè)文明從黃河流域傳到了北方地區(qū)，雖然北方偏冷，不適合種植，但是卻擁有一望無(wú)際的大草原，于是人類(lèi)開(kāi)始打獵、畜牧。如果一個(gè)地方的草被吃完了，就拖家?guī)Э?，趕著自己的牛、羊、牲口去下一個(gè)地方，這就是早期“游牧社會(huì)”的雛形。
如果出現(xiàn)惡劣的氣候、天氣，比如天氣變冷、氣溫下降，就會(huì)導(dǎo)致草原的消失，畜牧牲口就會(huì)難以存活，可以狩獵的動(dòng)物也會(huì)減少，這一系列連鎖反應(yīng)，只會(huì)造成一個(gè)后果：沒(méi)糧食。
但是農(nóng)耕文明不一樣，當(dāng)然不是說(shuō)農(nóng)耕不受氣候影響，而是受到的影響不會(huì)像游牧那么大。農(nóng)耕文明誕生有一個(gè)至關(guān)重要的條件：水。種地嘛，沒(méi)水怎么搞。
這也是為啥我們的文明誕生在黃河流域，在上古時(shí)期，黃河流域氣候溫暖，適合各種農(nóng)作物的生長(zhǎng)，大家當(dāng)然都聚集在這里了，時(shí)間長(zhǎng)了就變成了一個(gè)個(gè)的小部落。部落多了之后，互相之間就會(huì)發(fā)生一些不太和諧的事情，然后就變成了大的部落，這也是早期“國(guó)家”的雛形。
大家一起聚落而居，大量勞動(dòng)力一起共同工作，自然就會(huì)形成“多子多?！薄ⅰ鞍簿訕?lè)業(yè)”這些意識(shí)，而且時(shí)間長(zhǎng)了，還會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成一個(gè)很重要的習(xí)慣：儲(chǔ)蓄。收成好的時(shí)候，把多余的糧食存起來(lái)，用來(lái)抵抗風(fēng)險(xiǎn)，比如各種天災(zāi)、人禍。
于是當(dāng)天災(zāi)真的來(lái)臨時(shí)，身居北方的“游牧人民”沒(méi)糧食，身居南方的“農(nóng)耕人民”家里有余糧。
在沒(méi)有法律約束的上古時(shí)期，自己快餓死了，突然發(fā)現(xiàn)鄰居家里富麗堂皇，積蓄滿(mǎn)滿(mǎn)；頓頓山珍海味，滿(mǎn)嘴流油。然后再想到，自己的武力值要比鄰居高N個(gè)等級(jí)，嗯。。。你會(huì)干啥？
于是，每當(dāng)氣候變暖時(shí)，南方的農(nóng)耕文明就會(huì)向北擴(kuò)張；相反，氣候只要變冷，北方的游牧民族就會(huì)全面南下。同時(shí)伴隨的，一定還有人口的銳減。中國(guó)歷史上幾次少數(shù)民族政權(quán)與漢政權(quán)的對(duì)立（秦漢與匈奴，東晉南朝與“五胡”，宋與遼、金，明與蒙古、滿(mǎn)族等），無(wú)不起因于氣候時(shí)空差異所造成的農(nóng)、牧區(qū)對(duì)立的環(huán)境因素。
尾聲
氣候的變化不僅僅在中國(guó)，即使在全世界的范圍內(nèi)，也對(duì)歷史造成了很大的影響。比如在第四次的寒冷期（明清小冰期），歐洲因?yàn)楹涞臍夂颍瑢?dǎo)致谷物的產(chǎn)量下降了整整三分之一，整個(gè)歐洲都發(fā)生了大饑荒。直接引發(fā)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，而拿破侖兵敗的1812年，正是小冰期寒冷的頂點(diǎn)。
雖然隨著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代文明對(duì)地理、環(huán)境的制約作用越來(lái)越大，但是，也正是因?yàn)檫@些作用，導(dǎo)致了地理環(huán)境的變化，形成了新的環(huán)境系統(tǒng)，從而對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生新的影響。
人類(lèi)歷史與地理環(huán)境一直都是一個(gè)統(tǒng)一體，兩者之間相互制約、互相作用，只不過(guò)這種相互間的制約和作用在不同的時(shí)間、不同的地區(qū)會(huì)表現(xiàn)出不同的形式。我們想要長(zhǎng)期和自然和諧共處，還有很長(zhǎng)的路要走，還是需要不斷地學(xué)習(xí)與了解才可以啊。
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