因為工作原因，我算是天天和泥巴打交道的。從泡茶的壺到喝茶的杯，無一不是泥巴做的。天天打交道，到不是說我對材質(zhì)本身的內(nèi)在成分顯得非常瞭解，這一點說來也是慚愧的。我的交道顯然只是在它們蓋棺定論後的表相上，誇上一句氣質(zhì)好。
飯後茶余的這天，我望著手中好看的杯子這樣聯(lián)想到：每一樣事物都不是渾然天成的，尤其是那些看起來特別有氣質(zhì)的人或物。
是的，我們看到的最初都不是這個樣子的。
一個氣質(zhì)好的杯子里，藏著挨過的刀，經(jīng)歷了火和愛它的人。
挨過的刀指的是它需要先經(jīng)歷千雕萬刻，反復打磨才可以初具形象。但這只是一部分，它的最終氣質(zhì)好壞取決於那個愛它的人。這個愛它的人，分為兩個階段的：造它的人和用它的人。
造它的人注定了它長什麼樣，用它的人則決定它以後怎麼長。當我們看到一塊好看的杯子，它的氣質(zhì)可以讓你知道，用它的人是對它愛不釋手，還是將它束之高閣。
所以，只是單純就外表誇它們一句氣質(zhì)好，顯然不是它們最終要的。如果它們能言語，我猜再遇到這種贊美，它大概就會回一句：「鬼知道我經(jīng)歷了什麼！??！」
我們常說「腹有詩書氣自華」，指的是：內(nèi)在里有東西，磁場自然就會不同。這樣 的表述並不僅僅適用於人物的，但想要「腹有詩書」是需要一段增填的過程的。這樣的前提要求，卻是無論人、事、物都需要經(jīng)歷的。
