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酒 客

 

 

汪建中

 

酒事于華夏,已有五千余載的歷史。在此間,飲者可謂不計其數(shù),我想,這無數(shù)的飲者若是同在一朝,且邀約共飲,恐怕要在蒙古大草原才可鋪排其宴席。如真是這樣,那景觀、那場面,必定驚駭環(huán)球、酒熏千秋,甚至可創(chuàng)吉尼斯之大記錄也。

然,華夏酒客雖眾,留其名者實寡。鄙人近日無聊,細數(shù)無數(shù)酒客并加以歸類,大致可分為:上品、中品、下品、品外品。現(xiàn)就這四品,一一道來。

 

一、上品酒客

 

所謂上品,恰如李白所言:“三杯通大道,一斗合自然。”在上品酒客中,又分酒圣、酒仙和酒賢。

 

1、酒圣

古往今來,稱得上酒圣的,就兩人。一是李白,二是陶潛。

李白不僅嗜酒,且酒癮奇大,他在寫給內人的詩中說:“三百六十日,日日醉如泥。”想必正是李白時常醉如爛泥,他才口吐奇語,歌為絕唱的吧?然而,李白的飲酒卻是這樣的:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”結果,他酒醉之后,泛舟在采石磯處的江面上時,模糊中見月在水中,繼而生起捉月之念,遂跳入江中撈月。月未撈起,他人卻歸去了。

陶潛嗜酒,似乎不在李白之下。他在《五先生傳》中自述道:性嗜酒,而家貧不能恆得。……常著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終。在傳說中,陶潛是這樣的:“由于生活所迫,不得不去當彭澤令。他一到任,就令部下種糯米,糯米可以作酒。所以他說:我常常喝醉,就心滿意足了!他的妻子堅持要種大米。于是,將二頃五十畝田種糯米,五十畝田種大米。” 陶潛喝酒的傳說,很多。一說他每逢酒熟時,就取下頭上的葛巾過濾酒,過濾完畢,仍把葛巾戴在頭上。二說他所居的栗里,有塊大石,他喝醉了,就躺在石上,故名醉石。三說九江境內有陶潛埋藏的酒,壺旁邊刻著十六個字:語山花,切莫開,待予春酒熟,煩更抱琴來。陶潛有《飲酒》詩22首,均為酒后所詠。此中最負盛名者,如:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”

 

2、酒仙

在無數(shù)酒客中,稱得上酒仙的,惟有一人,此人姓張名旭。

張旭喜飲酒,每飲必醉。他醉后,長發(fā)瘋亂,呼號狂奔。再則,他醉后,就猛寫草書,每每于揮筆間長嘯不止,聲如野狼,狀似瘋狗。他甚至把頭浸入墨硯,大蘸其墨,隨即撲于紙上,用頭書寫。他的“發(fā)書”,張狂縱橫,龍飛鳳舞,就連他酒醒之后也大為驚嘆:“是何等狂人所書?”。詩人高適在《醉后贈張旭》詩中說:“興來書自圣,醉后語憂顛”。

看來,這酒仙,非張旭莫屬了。

 

3、酒賢

孔子說:“唯酒無量不及亂。”飲而有節(jié),醉而不失度,長飲之間依然神采飛揚、儒雅高潔,此乃酒賢也。能稱之酒賢者,一是蘇軾,二是曹參。

蘇軾家族,代代嗜酒,不嗜酒者,不是蘇家之人。蘇軾因此說:一日不飲,即有疾病纏身。蘇軾雖也嗜酒,但他酒量不大。他說:“吾飲酒終日,不過五杯。”蘇軾除了自己飲酒,還喜歡看別人飲酒,尤其喜看飲者慢慢舉起酒杯的神態(tài)。這時候,他說自己的胸懷也寬廣起來,似有了酒醉的感覺。蘇軾不僅飲酒,且能釀酒,人稱他為“釀酒專家”。他在黃州釀蜜酒,在海南釀“真一酒”。蘇軾飲酒,自成一格,這正是:“酒勿嫌濁,人當取醇。”

曹參嗜酒,已成性,幾乎是晝夜不息。他飲酒,亦每飲必醉。一些公卿大夫見他每日必飲,飲又必醉,就來勸他,可來人一到,他立即擺開酒席,直到把來者灌醉如泥。一日,惠帝很認真地對曹參的兒子說:“你父身為相國,整日大醉,如何能治理社稷大事?”兒子回家向曹參說了,誰知曹參毒打了兒子兩百大板,說:“天下事,是你該說的?伺候皇上才是你的本分!”事后,惠帝問曹參為什么要打兒子,曹參說:“高帝和蕭何等人平定了天下,制定了法令,我們只要照辦就行了,不必再自尋多事了。” 惠帝聽后覺得有理,就點頭稱是。此事后來還成了一句成語——蕭規(guī)曹隨。曹參之嗜酒和勸人飲酒,其意當是“清靜無為”和“蕭規(guī)曹隨”。

 

二、中品酒客

 

中品酒客,從品位上來看,當屬酒癡、酒狂和酒怪。何以見得?且聽我慢慢敘來。

 

1、酒癡

這酒癡,有二人,一是王績,二是蘇舜欽。

王績是隋唐之際的文學家。此人是個怪人,凡遇婚喪之事,無論熟與不熟,他都必去。他去的目的,自然是混幾口酒來喝喝。其實,王績家不窮,他有田十六頃,奴婢數(shù)人,他家釀的酒,足夠他痛飲的了。照此看來,他好赴婚喪之宴,不過是圖個熱鬧,找個酒友罷了。王績每日除了讀書外,就是飲酒。他待詔的時候,有官吏每日給他三升酒,于是有人問他:“待詔有何好處?”他回說:“有好酒做伴。”官吏知道后,就每日給他一斗酒喝。如此一來,他便得了個“斗酒學士”的雅號。說王績是酒癡,是有根據(jù)的,他家東南面有一磐石,他就用此石建了一座杜康祠。祠堂建好后,他便日日朝拜,時時祭奠,將杜康尊為師長。他在《五斗先生傳》里這樣描述自己:“有以酒請者,無貴賤皆往,往必醉,醉則不擇地斯寢矣。醒則復起飲也。常一飲五斗,因以為號焉。

蘇舜欽,北宋文學家。他文筆犀利,思想敏銳,平時極喜飲酒,酒名與文名齊等。蘇舜欽酒量極大,年輕時在外舅家讀書,每日可飲一斗酒而不需菜肴。他的下酒菜就是詩文,讀一句,就飲一大口酒,因此逗得外舅大樂,說:“有如此菜下酒,每日斗酒,不為多??!”在往后的日子里,他因參加范仲淹為首的政治革新集團被除名,退居蘇州,買水石作滄浪亭,自號滄浪翁。在此間,蘇舜欽越發(fā)地嗜飲了,以至終日足不出戶,杯不離手。

 

2、酒狂

算得上酒狂的,僅兩人。一個是阮籍,一個是謝幾卿。

這阮籍,與嵇康齊名,為竹林七賢之一。阮籍嗜酒是有名的,但他的嗜酒,是有原因的——“籍本有濟世志,屬魏晉之際,天下多故,名士,少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常。”正是因為這樣,阮籍經常嗜酒荒放,披頭散發(fā),裸袒箕踞。阮籍有一女,容貌嬌好,司馬昭想納為兒媳,于是托媒求婚。對此,阮籍左右為難。答應吧,他不愿損了自己的聲譽,更不愿攀附權貴;不答應吧,又怕得罪了司馬昭,會有生命之危。在進退兩難之際,他心生一策:醉酒。于是,他每日沉醉酒中,前來提親的人見他爛醉如泥,不省人事。阮籍這一醉,一連醉了六十多天,都沒醒過來。司馬昭沒有辦法,娶媳之事,就此作罷。再就是,阮籍有一鄰里,是一賣酒的婦人,婦人美艷,他與朋友常去那里買酒喝。喝醉了,就躺在這個婦人的身旁睡大覺,婦人的丈夫開始懷疑阮籍圖謀不軌,幾次想揍他一頓,但在觀察了一些時日后,見阮籍并無不軌的言行,也就放心了,并樂意賣酒與他吃。

謝幾卿也嗜飲,一次,他身著盛裝去參加一個宴會,宴會結束時,他因喝酒沒有喝醉,心頭很是%8

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