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盛澤舊俗·春分
吳越盡說
>《盛澤鄉(xiāng)俗》
2017.12.19
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春分是
二十四節(jié)氣
之一,
時在
公歷
3
月
20
日左右
。
春分
(
南半球
為
秋分
)時,
太陽
正好
直射地球
赤道
,
此日為
春季的中分點。
漢代董仲舒的
《
春秋繁露
》
中
說:
“
仲春之月,陽在正東,陰在正西,謂之春分
。
春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。
”過了此日
,北半球各地
白
晝漸長
,黑
夜?jié)u短
,氣溫也日漸升高
。
春分時節(jié),
中
國
的大部分
地區(qū)都進入
了
明媚的春天,
楊柳青青
,
鶯飛草長
,
小麥拔節(jié)
,
油菜花
香
。古人說“
夜半飯牛呼婦起,明朝種樹是春分
”,春分的前后也正是植樹造林的好時機。
春分不僅是節(jié)氣,也是重要的節(jié)日。
春分是伊朗、土耳其、
阿富汗
等
一些
國
家
的新年
;在中國,春分則是祭祀太陽的日子。
古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制
,
清
代
潘榮陛
所編撰的
《帝京歲時紀勝》
中有“
春分祭日,秋分祭月,乃國之大典,士民不得擅祀
”的記載
。
古代的京城都建有帝王祭日的專門場所,建于
明
朝
嘉靖
九年(
1530
年)
的北京日壇,就是
明、清兩代皇帝在春分這一天祭
日
的地方。
春分祭日是“國之大典
,士民不得擅祀
”,民間則有春分祭祖掃墓的習俗,稱之“春祭”。舊時的人們把祭祖看作是家族內(nèi)最重要的活動,常常是合族出動,一起舉行隆重的祭祖儀式,然后集體祭掃遠祖的墳墓,再分房祭掃各房祖先的墳墓,最后才祭掃各家的墳墓。許多地方都是從春分開始掃墓,直到清明之后,盛澤亦然。
一些地方還保留著春分栽種戒火草的習俗。據(jù)
《荊楚歲時記》記載
,
南北朝時
期
,江南
一帶的人家會在
春分這
一
天在屋頂上栽種戒火草,
以為栽種此草能杜絕
火災
的
發(fā)生。
據(jù)說戒火草即
藥用植物景天,明代
的
《群芳譜》
中
說,景天
“
南北皆有,人家多種于中庭,或盆栽置屋上,以防火
”;
安徽
的
《歙縣志》載:“謹火,即慎火,一名景天,花淡紅繁碎
……
有盆養(yǎng)屋上以避火者。”
舊時,江南
地區(qū)
有春分時節(jié)
犒勞耕牛、祭祀百鳥的習俗。
因為春耕大忙時期將至,
耕牛
又要
開始一年的
辛勤
勞作,農(nóng)
家于此日
以糯米團喂耕牛
,
表示
對它的犒賞。
祭祀百鳥,
則有
祈禱豐
收
之意,希望鳥類不要啄食五谷。
春分時,有些地方有送“春牛圖”的習俗。民間藝人挨家挨戶送“春牛圖”,圖上畫農(nóng)夫耕牛犁田的圖樣。藝人還即景生情,隨口說唱與春耕有關的話語,以圖吉利,主人以錢幣酬謝,俗稱“說春”,而“說春”的藝人則名為“春官”。
在江南的一些地方還有春分時釀酒的習俗,“
春分造酒貯于甕,過三伏糟粕自化,其色赤,味經(jīng)久不壞,謂之
‘春分酒’”
。
制作
春分酒
的習俗在黃河流域的
河北、山東、山西
等地以及江南一帶都廣為流傳
。
傳說
春分這
一
天最容易把雞蛋
豎立
起來。
“
春分立蛋
”
的
習俗
起源于
古代
,
民間有“春分到,蛋兒俏”的說法。每到此日,
很多地方會舉行立蛋
的
比賽
,
人們以此
來
慶祝春天的來臨。
因為“
春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平
”,人們以為此時陰陽平衡,故而最易將雞蛋立起來,其實此說沒有科學根據(jù)。
春分一過,大地回暖,春風蕩漾,因而民間有春分期間放風箏的習俗。清代詩人
高鼎
的
《村居》
詩說
:“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙
鳶。
”
從春分時節(jié)起,人們開始三五成群去郊外游春踏青,享受大好春光。舊時還有春分簪花的習俗,無論男女老幼,頭發(fā)間都插上鮮花或頭飾,去郊外游樂。
古人認為
春分節(jié)氣平分了
晝夜
和
寒暑
,
陰陽平衡
,與
保持人體陰陽平衡
的保健養(yǎng)生原理相符,所謂“
謹察陰陽所在而調(diào)之,以平為期
”
。
從
立春
到清明前后是草木
的
生長萌芽期,人體
的
血液也正處于旺盛時期,
此時注意
飲食調(diào)養(yǎng),選擇能夠保持機體功能協(xié)調(diào)平衡的膳食,可達到養(yǎng)生的最佳效果。
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