清明是二十四節(jié)氣之一，時在公歷4月4日或5日。清明時節(jié)，“萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯”，因此得名。清明又是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，民間于清明時節(jié)祭祖、掃墓，緬懷先人，故而又叫“掃墓節(jié)”。
清明成為祭祖掃墓的節(jié)日，與古老的寒食節(jié)、上巳節(jié)有關(guān)。
寒食節(jié)在清明前一、二日。相傳春秋時期，晉公子重耳在流亡途中糧絕無援，陷入困境，隨從的臣子介子推便在身上割下一片肉，用火烤熟，獻(xiàn)給重耳充饑，重耳大為感動。后來重耳回國作了國君，封賞有功之臣，介子推不求利祿，攜老母隱居于綿山（今山西介休縣內(nèi)）之中。晉文公重耳為了逼“割股奉君”的介子推出山，下令放火燒山，但介子推仍然不肯出山，被燒死在山中。為了追緬介子推，晉文公將他葬于綿山，修廟祭祀，并下令將介子推死亡之日定為寒食節(jié)，禁煙火，吃冷食，以寄托哀思。其實(shí)，禁火之舉周代已有，《周禮》中就有“仲春以木鐸修火禁于國中”的記載，只是后人將禁火舊制與紀(jì)念介子推相聯(lián)系，流傳而成寒食節(jié)禁火之俗。
上巳節(jié)在農(nóng)歷三月初三，是古代帝王招魂祭奠的日子。按舊俗，人們于此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，以祈福消災(zāi)，名為祓禊。魏晉以后，上巳節(jié)又成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
由于清明節(jié)與寒食節(jié)、上巳節(jié)時間相近，因此在節(jié)令習(xí)俗延綿和演變的過程中，寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容轉(zhuǎn)而成為清明節(jié)的習(xí)俗，寒食節(jié)與上巳節(jié)反而被人們忽略了。大概從唐宋時期起，清明節(jié)已經(jīng)成為祭祖掃墓的重要節(jié)日，成為華夏子孫道德倫理文化的重要組成部分，異鄉(xiāng)的游子紛紛于此日回歸故鄉(xiāng)，祭掃祖墳。
掃墓的時間一般從春分時節(jié)開始，直到清明之后。按江南一帶的習(xí)俗，凡是祭掃新墳必須在清明前，舊墳則可以在清明后祭掃。掃墓時，先要清除墳上以及周圍的雜草，再給墳頭添上新土，俗稱“圓墳”；然后供上菜肴和酒飯等祭品，舉行祭祀儀式。參加祭祀的每個人都要親手給祖先燒紙錢，行禮拜祭。此外，清明時還要在家中“過節(jié)”祭祀先人，祭祀時還有燒紙、化錠等迷信活動。
按盛澤舊俗，新媳婦必須在清明時與丈夫一起去祭掃夫家的祖墳，俗稱“上花墳”。沈云的《盛湖竹枝詞》中有一首詩寫了一對小夫婦在圓明寺旁的小桃園上花墳的情節(jié)：“小桃園路雨紛紛，幾簇夭桃隱水濆。林外紅裳誰氏婦，雙雙展拜上花墳。”
由于清明節(jié)必須“禁火寒食”，不能用火，只能吃冷食，因此在盛澤一帶有清明節(jié)吃青團(tuán)子和焐熟藕的習(xí)俗。
青團(tuán)子是用麥苗葉取汁，以石灰點(diǎn)化澄清后調(diào)和在米粉中做成的團(tuán)子，一般以豆沙作餡心。青團(tuán)子色澤青綠，口味清香，是盛澤人清明時節(jié)必備的食品。民間有句俗語：“祖宗亡人要吃青團(tuán)子”，指的就是祭祖時必須準(zhǔn)備的食品。
焐熟藕風(fēng)味獨(dú)特，也是盛澤清明時節(jié)的節(jié)令食品。人們從藕池中采摘隔年的老藕，去節(jié)去梢，兩頭切下薄片，在藕孔內(nèi)灌入糯米，再用竹簽將兩頭的薄片釘牢，將藕放入鍋內(nèi)，加入食堿，蓋上鍋蓋用大火燒煮，至藕呈褐色酥熟為止。冷卻后的焐熟藕酥中帶糯，蘸上赤砂糖漿食用，口味尤佳。
清明時節(jié)，氣候漸漸轉(zhuǎn)暖，郊外桃紅柳綠，春光明媚。人們脫去了厚重的冬衣，心情也隨之開朗舒暢，因此都會在掃墓之后順便游春踏青，享受大好春光，故而清明節(jié)又稱“踏青節(jié)”。踏青，又叫探春、尋春、郊游，就是腳踏青草，觀賞郊外春色。唐代詩人杜牧的《清明》詩說：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”寫的正是人們掃墓歸來時的情景。至宋代，“踏青節(jié)”之名已正式記錄于史籍；直到現(xiàn)在，游春踏青依然是民間廣泛進(jìn)行的一項(xiàng)風(fēng)俗活動。
許多地區(qū)都有清明日蕩秋千的習(xí)俗。蕩秋千有著十分悠久的歷史，據(jù)說在漢武帝時代，蕩秋千是宮中的一種游戲，叫作“千秋”，為祝壽之辭，后來倒讀為“秋千”。古時候的秋千多以樹的椏枝為架，再拴上繩子和踏板做成。蕩秋千是一項(xiàng)有利于健康的體育活動，很受婦女和兒童們喜愛。
放風(fēng)箏也是人們踏青時所喜愛的活動。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，特意剪斷牽線，任憑春風(fēng)把風(fēng)箏吹向遠(yuǎn)方，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
舊時，民間還有清明“插柳”的習(xí)俗。南北朝時，民間于元旦日（農(nóng)歷正月初一）插柳，以為“能避鬼”，《齊民要術(shù)》中有“正月旦，取柳枝著戶上，百鬼不入家”之說。后來，又在清明日插柳，因?yàn)榍迕饔址Q“鬼節(jié)”，值此柳枝發(fā)芽時節(jié)，插戴柳枝，用以避邪。明清時，此俗更盛，《西湖游覽志余》記載：“人家插柳滿檐，青茜可愛，男女亦咸戴之；諺云：‘清明不戴柳，紅顏成皓首’?！贝怂字两裆杏杏囗崳r(nóng)村的兒童喜歡在清明時節(jié)用柳枝編為冠，戴在頭上玩耍。
清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，雨水充沛，草木也于此時萌芽生葉，是春耕春種的大好時節(jié)，江南農(nóng)諺說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”。民國初年，民國政府曾將清明節(jié)定為“植樹節(jié)”，民間有“種樹造林，莫過清明”之說。
清明時節(jié)也是準(zhǔn)備養(yǎng)蠶的時候，東漢時的《四民月令》中就有“清明節(jié)，命蠶妾治蠶室”的記載。舊時，盛澤地區(qū)養(yǎng)蠶人家極多，蠶農(nóng)們在養(yǎng)蠶時節(jié)有許多祭祀活動以及特有的習(xí)俗和禁忌。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
