者：沈瑩寶 2016-12-1 16:17 冠禮和笄禮是為剛進(jìn)入成年的男子和女子舉行的成年禮。
冠禮是古代中國男子的成年禮，表示男子已經(jīng)成年，可以結(jié)婚娶妻并正式參加家族的各項活動了。古代稱男子為丁，男子成年又稱成丁，意為能承擔(dān)賦稅、徭役、兵役等社會義務(wù)和支撐家庭、侍奉長輩的家族責(zé)任。冠禮，也稱成丁禮，由家族長輩依據(jù)傳統(tǒng)舉行一定的儀式，為成丁的男子加冠；男子只有舉行過冠禮，他的成年身份才能獲得家族的承認(rèn)。 冠禮起源于先秦時期，已有幾千年的歷史。古代以二十歲為男子成丁的年齡，《禮記》上有“男子二十，冠而字”之說，意思是男子到了二十歲已經(jīng)成年，可以把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再帶上帽子，并可以為自己取一個“字”（別名）了；所以男子的成年禮叫冠禮。
按周制，男子二十歲行冠禮，但天子與諸侯為了早日執(zhí)掌國政，很多人提早舉行冠禮。古代貴族的冠禮儀式非常隆重，要挑選吉日，在宗廟里由受冠者的父親或兄長親自主持，并按古法選擇一位尊貴者為賓。先要祭告天地、祖先，由賓依次加冠三次，即戴上三頂帽子。先戴用黑麻布做的緇布冠，表示從此能擔(dān)負(fù)社會責(zé)任；再戴白鹿皮做的帽子，表示能服兵役保衛(wèi)社稷疆土；最后戴紅中帶黑的禮帽，表示從此可以參加祭祀大典。加冠后，主人設(shè)酒宴招待賓客，并由賓為之取“字”。古人成年后，只有長輩可直呼其名，一般人或平輩只可稱其“字”。 在民間，冠禮的儀式要簡單得多。明嘉靖《吳江縣志》上說：“古禮雖不能盡行，亦不至盡廢。故冠笄無三加之儀，然必俟成童以上始行之?！笨梢姡耖g已經(jīng)省去了三次加冠的繁復(fù)儀式。在吳江一帶，通常選在農(nóng)歷二月初二“龍?zhí)ь^”的吉日舉行冠禮，一般由父親主持，沒有父親的，則由伯叔或長兄主持，邀請社會上有聲望的長者為賓。
后世，行冠禮的年紀(jì)以及冠禮的儀式因時因地而多有變化。由于受“早生兒子早得福”觀念的影響，后來行冠禮的年齡越來越早。清中期以后，冠禮也更趨簡單，許多人家將冠禮移至結(jié)婚前數(shù)日或當(dāng)日舉行。同治《盛湖志》的《風(fēng)俗》篇中說：“曩時，童子養(yǎng)發(fā)為總角（古代少兒少女的發(fā)型，頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，如頭頂?shù)膬蓚€角），十六以上始冠。今襁褓即戴帽，至成婚之日乃復(fù)行冠禮?！?/font>
冠禮又名“上頭”，冠禮之日，主家要設(shè)宴招待賓客，還要蒸煮“上頭糕”贈送親朋鄰里。據(jù)崇禎《吳江縣志》（稿本）記載：“冠禮，國初多行之，今推諏吉日，加巾帽，具衣服，祀先序拜，炊糕饋遣，名‘上頭糕’。”
到了清末民初，因西風(fēng)東漸，冠禮逐步消亡。
笄禮是古代中國女子的成人禮?！抖Y記》上有“女子許嫁，笄而禮之，稱字……十有五年而笄”之說。自周代起，規(guī)定女子在訂婚（許嫁）以后、出嫁之前行笄禮，一般在十五歲舉行；如果女子一直待嫁未許人，則年至二十也須行笄禮。隨著時代的推移，女子出嫁的年齡日趨低齡化，因此舉行笄禮的時間也逐漸提前，到清代時已降為十三歲。 笄，即簪子；笄禮，又俗稱“上頭”。行笄禮時，須改變女子幼年時的發(fā)式，將頭發(fā)盤至頭頂，綰成一個髻，用一塊黑布將發(fā)髻包住，插上簪子固定發(fā)髻。笄禮由女性家長主持，約請夫婦齊眉的女賓為少女加笄，還要請贊禮者頌讀祝詞。
女子加笄，表示女子已經(jīng)成年，可以結(jié)婚了；因此女子的成年禮叫笄禮，女子年滿十五歲稱為“及笄”。行笄禮之日，主家也要蒸“上頭糕”饋贈親友。同治《盛湖志》記載：“女子則出嫁加笄，俱延親族中之夫婦齊眉者主其事，命贊禮祝之，謂之上頭。是日，蒸糕以饋親鄰，名曰上頭糕?！?/font>
舉行笄禮要挑選吉日；在吳江地區(qū)，許多人家的笄禮選在七月初七乞巧節(jié)時舉行，期望及笄的女子得織女之巧，嫁個如意郎君。
舊時的女子受笄后，還要接受舊式女子的成人教育，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”，學(xué)習(xí)作為媳婦必須具備的待人接物、侍奉公婆的品德禮貌與女紅勞作等技巧；一般由女子的母親教之以禮，稱為“教茶”。
民國以后，隨著新風(fēng)尚的普及和女子發(fā)式的改變，笄禮的形式逐漸淡化甚至消失。
近年中，為男女青年舉行成人儀式的風(fēng)俗重新得到恢復(fù)和普及，但形式與內(nèi)容已經(jīng)迥然不同，并賦予了積極的意義。一些學(xué)校和社區(qū)在成人儀式上向青年人進(jìn)行思想教育和法制教育，激發(fā)青年人對國家、社會的責(zé)任感。
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