農(nóng)歷三、四月是養(yǎng)蠶的季節(jié)，故而又稱蠶月。舊時(shí)，盛澤農(nóng)村從事種桑養(yǎng)蠶的人很多，世代相傳，逐漸形成了許多特有的蠶月習(xí)俗。
在沿太湖一帶的蠶鄉(xiāng)，舊時(shí)大多建有蠶神廟，有些寺廟里有供蠶神的偏殿，富裕的蠶農(nóng)家中也會有供蠶神的神龕，一般蠶農(nóng)則去香燭店請回印有木刻蠶神像的“神碼”（俗稱“碼張”），貼在蠶室里供奉。蠶神，又稱“蠶王菩薩”、“蠶花菩薩”、“蠶花娘娘”，官方祀典中所祭祀的蠶神是人文始祖黃帝軒轅的元妃嫘祖，在民間，各地所祀蠶神不一，有“五花蠶神”、“馬明王菩薩”、“馬頭娘”等。
蠶事開始前，蠶農(nóng)就備好香燭去蠶神廟祭祀，祈求蠶繭豐收；在孵蟻、蠶眠、“出火”、上蔟等各個(gè)階段也要在家中祭祀；在采繭后，還要將供品和繭子列于蠶神像前，俗稱“謝蠶神”。此外，如果養(yǎng)蠶過程中發(fā)生蠶病，也要叩拜蠶神祈求保佑。
蠶農(nóng)以蠶事為頭等大事，蠶月中專心于育蠶，停止一切交往活動。據(jù)同治《盛湖志》記載：“是月，鄉(xiāng)村各家閉戶，官府停征收，及里闬往來慶吊皆罷，謂之蠶關(guān)門?！痹谑傻貐^(qū)，蠶桑為農(nóng)家重要的經(jīng)濟(jì)來源，因此全社會都予以高度關(guān)注，連官府也暫停蠶月間的一切賦稅征收活動，民間親友鄰里之間的慶賀、吊唁諸事更是盡量避免，家家閉戶，并在門上貼紅紙，防止不速之客闖入?！靶Q關(guān)門”的習(xí)俗，客觀上起到防止蠶病傳染蔓延的作用，是養(yǎng)蠶經(jīng)驗(yàn)的反映。
一些地方，有一種名為“接蠶花”的儀式。主持者將事先準(zhǔn)備好的一桿秤、一塊紅手帕、一張印有蠶神的“神碼”和插在黃紙上的兩朵紅白紙花交給蠶農(nóng)家的女主人，同時(shí)誦唱“蠶花歌”，女主人畢恭畢敬地將各物收藏，稱“接蠶花”。等到收完繭，舉行了“謝蠶神”祭祀之后，再將蠶花紙和“神碼”焚化。
“蠶祟”是指致蠶得病的惡魔，舊時(shí)蠶農(nóng)有許多“祛蠶祟”的迷信活動。蠶室打掃干凈后，用手蘸了石灰水在窗戶上打幾個(gè)指頭向外的白手印，再用石灰水在門前畫一張弓，弓背向外，搭上三支向外待發(fā)的箭，蠶農(nóng)以為這樣“蠶祟”就不敢從門窗進(jìn)入。民間認(rèn)為陳年的老黃歷和古書殘卷有辟邪驅(qū)祟的功效，所以蠶農(nóng)用舊黃歷、舊書來糊蠶匾，保佑幼蠶安全生長。傳說致蠶生病的“蠶祟”叫“青娘”，躲在螺螄的殼內(nèi)，因此蠶農(nóng)每到清明都要吃螺螄，用針挑出螺螄肉，俗稱“挑青”，并把吃剩的空殼丟在屋面上，使“蠶祟”無處躲藏。
老鼠是蠶的天敵，因此蠶農(nóng)們不但喜歡養(yǎng)貓，還請來泥塑彩繪的“蠶貓”和印在紙上的五色“蠶貓”，置放在蠶室的墻角僻靜處，貼在墻上或糊在蠶匾底下，讓這些“蠶貓”驅(qū)鼠避害。
舊時(shí)，蠶種孵蟻是靠蠶娘身上的體溫使之孵出。蠶娘身穿棉襖，將蠶種焐在胸前，稱為“暖種”。當(dāng)蠶蟻孵出后，蠶農(nóng)備了香燭供奉蠶神像，蠶娘將剪碎的燈芯撒在蠶種紙上，再把蠶種紙挽在秤桿上，用鵝毛將蠶蟻和燈芯碎末撣到蠶匾中。用秤桿、燈芯等物收蟻，意為“稱心如意”，寓吉祥之意。
蠶寶寶十分嬌嫩，因此蠶室內(nèi)必須保持恒定的合適溫度。養(yǎng)蠶之初，氣溫較低，因此要用火盆給蠶室增溫，等蠶寶寶三眠之后，天氣開始轉(zhuǎn)暖，再從蠶室內(nèi)撤出火盆，俗稱“出火”。此時(shí)，蠶寶寶已經(jīng)長大，收成有了幾分把握，于是家家用糯米粉做成“繭圓”，蒸熟了食用，或用于饋贈親友鄰居，也用于酬謝蠶神。“繭圓”的形狀如蠶繭，吃“繭圓”，寓意收成到手，以此預(yù)祝蠶繭豐收。清代詩人黃燮清的《長水竹枝詞》中有“蠶眠桑老紅閨靜，燈火三更作繭圓”之句。
等到蠶寶寶上了蔟（俗稱“上山”），蠶農(nóng)們開始串門走訪，評看各家結(jié)繭的情況，互相祝賀并略事饋贈，俗稱“望山頭”。
直到采了繭，養(yǎng)蠶的全過程才告結(jié)束，于是蠶農(nóng)家家門戶洞開，俗稱“蠶開門”。眼看蠶月里的辛苦終于有了回報(bào)，蠶繭繅成了絲，馬上就能有現(xiàn)錢進(jìn)賬，因此蠶農(nóng)們紛紛置辦酒宴慶賀，名為“落山酒”。康熙《吳江縣志》記載：“采繭為落山矣，乃具醴牲饗神，速親賓以宴之，名落山酒?！?/font>
蠶繭豐收后，蠶農(nóng)備好酒食供品祭謝蠶神。祭祀完畢后，合家聚餐，享用祭祀用的酒食，稱為吃“蠶花飯”。
在蠶月里，蠶鄉(xiāng)婦女無論長幼都用紅色彩紙折成花朵插在發(fā)間，稱“戴蠶花”，以示對蠶神的虔敬。此外，蠶農(nóng)們在養(yǎng)蠶期間說話、行事還有諸多禁忌。孵種期間，蠶娘必須消除雜念，少言寡語，氣氛頗為莊重。在蠶月里，已婚的女子都是獨(dú)宿凈身，以示對蠶事的敬畏。在養(yǎng)蠶過程中，蠶農(nóng)忌說“死”字，見到死蠶只能悄悄揀出，不能言傳；忌說“生姜”，以避“僵蠶”之諱；忌說“蔥”，以免“犯沖”；忌說“醬油”，以免遭“醬油病”（蠶受細(xì)菌感染后腐敗，體液呈赤褐色，俗稱“醬油病”）危害；忌生人闖入蠶室，以防帶入野鬼；忌拍打蠶箔，以防拍去財(cái)氣。
與禁忌相對應(yīng)的是蠶農(nóng)在蠶月里以“討口彩”來表達(dá)祈求蠶繭豐收的愿望。在蠶農(nóng)家的堂屋和蠶室里，到處懸掛著紅紙條，紙上寫著“蠶花廿四（八）分”，以此祈求蠶繭豐收。親友鄰里在“望山頭”時(shí)，互相贈送的禮物中必有鲞魚與水糕；“鲞”與“想”諧音，鲞魚意為“有想頭”；“水糕”在方言中讀音與“絲高”相似，寓意生絲高產(chǎn)。
蠶寶寶開始上蔟時(shí)，乞丐們用稻草扎成“馬明王菩薩”，外面用紅布包縫好，挨家挨戶乞討，邊敲小鑼，邊唱小調(diào)：“馬鳴王菩薩上門來，一家兩家三家來，家家人家大發(fā)財(cái)，小繭采來像鴨蛋，大繭采來像鵝蛋……”以好口彩取悅蠶農(nóng)，乞求施舍。
蠶事結(jié)束后，蠶婦紛紛剪“繭花”作為裝飾品?！袄O花”用潔白、圓整的蠶繭剪成花形，或置于鞋面上，繡上彩絨，做“鞋頭花”；或染上彩色，制作成各種裝飾品用于布置家庭環(huán)境。
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