“吳江工匠”吳建華 宋錦“活態(tài)保護(hù)”第一人
來源：中國江蘇網(wǎng) 時(shí)間：
最近，隨著江蘇鳳凰教育出版社、鳳凰職教中心編輯的《吳江工匠》的出版，37位當(dāng)代吳江杰出技能人才脫穎而出，其中作為宋錦“活態(tài)保護(hù)”第一人的吳建華，也再一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
眼下，宋錦的典雅美麗正在為越來越多的人所認(rèn)知和喜愛，由于它風(fēng)格獨(dú)特，厚薄適中，所以用途十分廣泛。除可用作服裝、披肩、圍巾等日常生活用品，還可用作箱包、錢包、筆記本等文化創(chuàng)意用品，以及類種題材的宋錦藝術(shù)品，如宋錦極樂世界。當(dāng)年的皇家用綢，正逐步走入尋常百姓的生活。而宋錦的“復(fù)活”和發(fā)揚(yáng)，得益于一位執(zhí)著的“絲綢匠人”，宋錦“活態(tài)保護(hù)”第一人——吳建華。他憑著一片癡情和創(chuàng)新能力，讓國人和世人感受到了宋錦的神奇魅力。
當(dāng)記者告訴吳建華入選《吳江工匠》時(shí)，吳建華還不知道此事，感到驚訝。記得南京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院黨委書記顧永林曾經(jīng)對(duì)吳建華有過這樣一段精彩的描述：“在中國紡織的歷史長河里，吳建華來與不來，宋錦都在那里，只是寂寞嫦娥，廣袖難舒;當(dāng)吳建華自身略帶波折的人生橫線與宋錦那根一去不回的時(shí)光直線相遇時(shí)，那個(gè)閃亮的交匯點(diǎn)，屬于吳建華，更屬于宋錦。宋錦激發(fā)了吳建華的創(chuàng)造力，吳建華拓展了宋錦的生命力;宋錦成就了吳建華，吳建華輝煌了宋錦;宋錦之生不由吳建華，吳建華卻似乎為宋錦而生。二者相輔相成，相得益彰，世界因此而多贏，世界因此而精彩?！?span lang="EN-US">
鼎盛絲綢董事長、上久楷·宋錦創(chuàng)始人吳建華
傳統(tǒng)宋錦織造
地地道道盛澤人 絲綢情結(jié)孕匠心
吳建華出生在蘇州盛澤鎮(zhèn)，一個(gè)歷史悠久的絲綢重鎮(zhèn)。早在明清時(shí)期,這個(gè)鎮(zhèn)就因發(fā)達(dá)的絲綢織造和繁榮的絲綢貿(mào)易名聞遐邇，盛澤的莊面是中國最早的絲綢市場(chǎng)之一，在中國的絲綢發(fā)展史上占據(jù)著重要的位置。
對(duì)于大部分盛澤人來說，絲綢不僅僅是紡織品，而是與他們的生活甚至一輩子息息相關(guān)的物品、生計(jì)，吳建華的家庭也不例外，“從小我就聽爺爺說解放前家里有4臺(tái)鐵木機(jī)，半手工半機(jī)械式地生產(chǎn)綢緞，然后拿到莊面上去賣。爺爺最自豪的是莊面上的人都認(rèn)識(shí)他，就算買絲的時(shí)候錢不夠也沒關(guān)系，先拿了絲回來織成綢緞，賣了錢以后再把絲的錢還上。”盡管沒有見過爺爺口中的鐵木機(jī)，但年幼時(shí)爺爺送了他一件墨綠色的絲綢短袖。在的確良都沒有的70年代初，擁有一件絲綢織品讓吳建華感覺特別“顯擺”。
1989年大學(xué)畢業(yè)的吳建華回到盛澤進(jìn)入新生絲織廠工作，從此走上了他自己執(zhí)著而癡迷的“絲綢之路”。在國營廠多年的工作中，從車間到銷售，吳建華積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，雖然很苦很累，但他更多感受到的是絲綢經(jīng)營帶給他的樂趣。
90年中期，吳建華舍棄了當(dāng)時(shí)人人羨慕的“鐵飯碗”，加入了下海大潮中，在真絲行業(yè)受到化纖行業(yè)嚴(yán)重沖擊的形勢(shì)下，依然堅(jiān)守他的“絲綢情結(jié)”。吳建華坦言：“創(chuàng)業(yè)沒有別的想法，就是一頭扎進(jìn)絲綢行業(yè)。當(dāng)時(shí)我拿著4萬元,花14500元買了部大哥大,剩下的25000元辦了公司,所有公章印章就裝在一個(gè)包里,掛在摩托車把上,走街串巷推銷絲綢?！?span lang="EN-US">2000年吳建華成立吳江市鼎盛絲綢有限公司，從64臺(tái)有梭織機(jī)起步，專心從事真絲綢的生產(chǎn)織造，短短幾年就成為蘇州絲綢業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。
匠人，必是在都某種行業(yè)里從事著自己喜歡的事，帶著興趣癡迷在其中。吳建華的“絲綢情結(jié)”并非只停留在經(jīng)營絲綢生意上，他把更多的時(shí)間撲在絲綢工藝的學(xué)習(xí)上，一旦有空就一頭扎進(jìn)紡織類書籍中，研究各種真絲面料的織法，學(xué)習(xí)各類圖案花紋的設(shè)計(jì)，摸清紡織機(jī)器的原理結(jié)構(gòu)……一分耕耘，一分收獲，長期的積累和錘煉，讓吳建華的絲綢紡織技藝日漸精湛，一塊絲綢面料到了他的手中，只要一看一摸，就知道其中的道道。2009年，吳建華在質(zhì)疑聲中拿出全部家底，收購了瀕臨倒閉的百年絲綢老廠——東吳絲綢廠。正是他對(duì)真絲的“一根筋”，新的機(jī)遇悄然而至。
蘇州織錦廠的宋錦花綾樣本
成功“復(fù)活”宋錦 用創(chuàng)新致敬傳統(tǒng)工藝
吳建華與宋錦的緣分，源于2011年偶然在《蘇州日?qǐng)?bào)》上看到一篇文章，內(nèi)容是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦技藝的國家級(jí)傳承人——
“我以前也沒有接觸過宋錦，結(jié)果一問發(fā)現(xiàn)東吳絲織廠就是建國后能夠大規(guī)?？椩焖五\的兩家工廠之一，做宋錦的一批核心技術(shù)骨干原來都在我身邊?！毙老踩艨竦膮墙ㄈA很快決定進(jìn)軍宋錦行業(yè)。但是巨大的難題橫亙?cè)趨墙ㄈA眼前，宋一臺(tái)傳統(tǒng)的宋錦織機(jī)需要兩個(gè)人操作，一天最多只能生產(chǎn)
當(dāng)年，宋錦系列一推出以后便驚艷國內(nèi)外，宋錦工藝不僅擺脫了“滅絕危機(jī)”，還成為“國禮”發(fā)揚(yáng)光大，成功進(jìn)入國際市場(chǎng)。
宋錦手包纏枝蓮花、宋錦圍巾大夢(mèng)敦煌
發(fā)揚(yáng)匠人精神 為宋錦傳承鍛造品牌
“復(fù)活”宋錦后吳建華并沒有停下研發(fā)宋錦的腳步，他認(rèn)為，只有把創(chuàng)新思維與原有生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來，研發(fā)與設(shè)計(jì)同步進(jìn)行，才能闖出一片新天地。非遺技藝是技術(shù)，文化是靈魂。吳建華從技術(shù)的提升和文化的挖掘出發(fā)，開辟出一條宋錦創(chuàng)新之路。他不僅研究出了更加精細(xì)的宋錦織法，使宋錦產(chǎn)品更加細(xì)膩、光澤、色彩豐富，層次感更強(qiáng)，耐磨性也大大增強(qiáng)。此外還在世界上首創(chuàng)了宋錦與紗羅的結(jié)合體，成功將刺繡、杭羅、蘇州玉雕等工藝，“嫁接”到宋錦上來，產(chǎn)生了特殊的效果。為了賦予宋錦以靈魂，吳建華還潛心研究中國傳統(tǒng)文化元素，并將其融入宋錦。
圖為
“文化的東西要結(jié)合產(chǎn)品來推，產(chǎn)品是非常好的文化載體。因?yàn)槔习傩赵敢馓湾X買你的東西，你才有機(jī)會(huì)講背后的故事?！眳墙ㄈA意識(shí)到，靠大批量、低價(jià)格策略發(fā)展絲綢業(yè)，路會(huì)越走越窄。于是，他確立了“從產(chǎn)品制造轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)造”的戰(zhàn)略方針，重點(diǎn)發(fā)展以禮品、服裝為主的宋錦及絲綢產(chǎn)品，并逐漸從初級(jí)的產(chǎn)品營銷向品牌化經(jīng)營轉(zhuǎn)變，將鼎盛的產(chǎn)業(yè)模式帶至全新高度。吳建華還與東華大學(xué)、北京服裝學(xué)院以及設(shè)計(jì)師曾鳳飛、楚艷、畫家盧禹舜的合作，充分發(fā)揮宋錦平整耐磨的特點(diǎn)，開始了多樣化和多場(chǎng)景的研發(fā)。如今，在設(shè)計(jì)師手中，千年工藝與現(xiàn)代生活充分結(jié)合，宋錦的用途變得非常廣泛，箱包、家紡、圍巾等產(chǎn)品層出不窮，并統(tǒng)一冠以“上久楷”這一始創(chuàng)于1889年的民族品牌。
在對(duì)宋錦制造不斷改良的過程中，吳建華并沒有放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳播。鼎盛絲綢的宋錦文化園借助圖片、書畫、實(shí)物和多媒體等，展示了宋錦文化發(fā)展、設(shè)備變遷、工藝變化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等一系列歷程，再現(xiàn)中國蘇州宋錦文化發(fā)展史與深厚的文化底蘊(yùn)。博物館里還擺放著1000多年前宋錦工匠所使用的工具幾乎一樣的大型木織機(jī)，織錦師傅用最傳統(tǒng)的方式在機(jī)器的末端安靜地織錦。如果說電子提花機(jī)讓宋錦從博物館里“走”了出來,那么這臺(tái)的木織機(jī)則讓宋錦的歷史“織”進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
宋錦女式拎包 三多錦
“文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。之所以多次被選做訪問國禮，固然與上久楷·宋錦產(chǎn)品精美時(shí)尚的設(shè)計(jì)分不開，但更主要的還是取決于宋錦本身承載著濃郁的民族文化。”吳建華用自己對(duì)絲綢傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著、癡迷、鉆研、創(chuàng)新為我們?cè)忈屃诵聲r(shí)代的匠人精神，他不僅賦予了傳統(tǒng)宋錦新的活力，并使宋錦文化不斷走進(jìn)中國老百姓的生活，并走出國門一展風(fēng)姿，讓世界都為中華民族傳統(tǒng)文化的魅力所驚艷。
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