吳兆騫（1631—1684），是吳江松陵人，字漢槎，號(hào)季子，七世祖為全孝翁吳璋，六世祖吳洪與五世祖吳山是明代聞名的兩代刑部尚書(shū)，叔祖吳昜為明末抗清將領(lǐng)，其父吳晉錫為崇禎十三年（1640）進(jìn)士。吳兆騫少有才名，與華亭（今上海松江）彭師度、宜興陳維崧有“江左三鳳凰”之號(hào)。順治十四年（1657）發(fā)生科場(chǎng)案，吳兆騫無(wú)辜遭累，遣戍寧古塔（位于黑龍江省牡丹江市海林市長(zhǎng)汀鎮(zhèn)古城村）長(zhǎng)達(dá)二十三年。經(jīng)友人、內(nèi)閣中書(shū)顧貞觀懇求于清初著名詞人納蘭性德，后經(jīng)納蘭性德之父、康熙重臣明珠營(yíng)救，得以贖還。歸后三年而卒。吳兆騫在寧古塔期間，開(kāi)館授徒，傳播知識(shí)，培養(yǎng)人才，并創(chuàng)作了百余首邊塞詩(shī)、抗俄愛(ài)國(guó)詩(shī)及以寧古塔名勝古跡為題材的吟詠詩(shī)。其詩(shī)作慷慨悲涼，獨(dú)奏邊音，因有“邊塞詩(shī)人”之譽(yù)。
科場(chǎng)案發(fā)生的第二年，即清順治十五年（1658），吳兆騫被遣戍寧古塔。四年以后，妻子葛氏由家鄉(xiāng)吳江出關(guān)來(lái)伴，在戍期間生了一子四女。此前，吳兆騫接家信后，得知其妻欲來(lái)戍所，便在痛苦思念中寫(xiě)下了《念奴嬌·家信至有感》一詞，是為：“牧羝沙磧，待風(fēng)鬟，喚作雨工行雨。不是垂虹亭子上，休盼綠楊煙縷。白葦燒殘，黃榆吹落，也算相思樹(shù)?？疹}裂帛，迢迢南北無(wú)路。消受水驛山程，燈昏被冷，夢(mèng)里偏叨絮。兒女心腸英雄淚，抵死偏縈離緒。錦字閨中，瓊枝海上，辛苦隨窮戍。柴車(chē)冰雪，七香金犢何處？”
葛氏是在康熙二年（1663）二月初五，風(fēng)塵仆仆地行了三個(gè)多月到達(dá)寧古塔，吳兆騫這首詞約寫(xiě)在康熙元年（1662）左右。詞的上片以塞北大漠的荒涼與家鄉(xiāng)吳江的美景對(duì)比，詞人回想起垂虹亭畔的春天，“綠楊煙縷”，是何等的迷人，但現(xiàn)在卻身陷寧古塔，天寒地凍，辛苦難挨。垂虹橋上的垂虹亭是家鄉(xiāng)風(fēng)物的代表，“不是垂虹亭子上”之下七句，用一系列形象的語(yǔ)言將戍所的艱苦以及對(duì)遠(yuǎn)隔千里妻子的懷念之情淋漓盡致地?fù)]灑而出，又流露著濃濃的鄉(xiāng)思。下片緊接著上片的苦寒與寂寞，“消受水驛山程，燈昏被冷”，現(xiàn)實(shí)的寂寞、艱辛驅(qū)使詞人到夢(mèng)中去追尋人生的美好，聊以自慰。兒女相思之苦，英雄失意之淚，千轉(zhuǎn)百結(jié)，每時(shí)每刻都在折磨著詞人的心靈。
吳兆騫在寧古塔流放二十三年后，竟得以生還。這要?dú)w功于他的總角之交顧貞觀。此人系江蘇無(wú)錫人，康熙十一年舉人，入仕為內(nèi)閣中書(shū)，其詞與陳維崧、朱彝尊齊名，因而與納蘭性德結(jié)為好友。康熙二十年（1681），時(shí)年五十一歲的吳兆騫終經(jīng)顧貞觀、納蘭性德、徐乾學(xué)、徐元文、宋德宜、徐釚（吳江人，翰林院檢討，徐靈胎之祖父）等戮力營(yíng)救，醵金兩千，以認(rèn)修工程名義贖罪放還。
是年冬天，吳兆騫入關(guān)回到北京，徐乾學(xué)設(shè)宴為他洗塵。在徐乾學(xué)的倡議下，不少人寫(xiě)詩(shī)慶賀吳兆騫南還。在這些詩(shī)中，好幾個(gè)人將“垂虹”寫(xiě)入其中。如因博學(xué)鴻詞取中而成為翰林的尤侗，在題為《吳漢槎自塞外歸，喜贈(zèng)二首》中吟道：“采莼剩有扁舟在，唱入垂虹百尺潭?！奔味ǎń駥偕虾＃R陸人、明末清初詩(shī)人學(xué)者陸元輔在題為《辛酉冬喜漢槎自塞外還燕，次徐健庵先生韻奉贈(zèng)》中吟道：“賴(lài)有高朋敦古義，垂虹依舊聽(tīng)潺湲”；云間（今上海松江）詩(shī)人張翼在題為《辛酉子月望后，喜漢槎年長(zhǎng)兄入關(guān)，和東海夫子原韻八首》中吟道：“重向垂虹橋下過(guò)，幾年不聽(tīng)此潺湲”；江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州吳中區(qū)）人、被稱(chēng)為“江東獨(dú)秀”的宋實(shí)穎則填《臨江仙》詞給吳兆騫，中有句云“風(fēng)景月明如畫(huà)，延陵文酒相從。武丘簫管照垂虹”。
2020-07-02
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