看點(diǎn) 獨(dú)自在異國求學(xué)的留學(xué)生們，總會感受到因不同文化沖擊所帶來的隔閡感，這在未成年孩子中尤甚，他們也被稱之為“第三文化兒童”。對第三文化兒童來說，該如何度過迷茫期呢？外灘教育邀請到家有三兒、經(jīng)歷兩次跨文化轉(zhuǎn)變的蔣佩蓉老師，請她結(jié)合自身經(jīng)歷，與大家分享文化沖擊的重點(diǎn)，以及父母該如何幫助孩子應(yīng)對文化沖擊以平衡心態(tài)。
文丨周瀅瀅 編丨Travis
隨著國際教育的發(fā)展，留學(xué)生群體日益龐大，也日益低齡化。他們當(dāng)中，有的跟隨父母遷居，有的獨(dú)自留學(xué)海外，但是都生活在不同于母國的文化當(dāng)中，被稱為“第三文化兒童”。
美國社會學(xué)家魯斯·尤西姆博士，曾在1950年出版的《第三文化兒童》一書中，首次提出“第三文化兒童” （Third Culture Kids，簡稱TCK）這一說法。
它是指那些幼年時(shí)期，或是青少年性格塑造時(shí)期，在父母本國環(huán)境以外的國家，求學(xué)和成長的孩子。正因?yàn)楹透改杆幬幕牟煌?，他們在成長過程中，需要應(yīng)對一系列的挑戰(zhàn)。
《第三文化兒童》
“第三文化兒童”最顯著的特征是：他們不屬于任何一種單一的文化。
在跨文化的過程中，他們需要經(jīng)歷一系列文化沖突和社交挑戰(zhàn)，以及“我是誰”的身份認(rèn)同和歸屬認(rèn)知。與此同時(shí)，他們也要處理因?yàn)椴粩嗟馗鎰e，而帶來的喪失感。
外灘君在“放棄“精英教育”，這對高知父母如何“逆潮流”育兒？一文中，采訪過的蔣佩蓉夫婦，他們的家庭，正是一個(gè)典型的跨文化家庭。
蔣佩蓉曾任麻省理工學(xué)院中國總面試官，也是多本家庭教育暢銷書的作者，更是三個(gè)陽光大男孩的母親；丈夫林為千，曾任微軟創(chuàng)投大中華區(qū)負(fù)責(zé)人、微軟亞太研發(fā)集團(tuán)運(yùn)營總監(jiān)。
蔣佩蓉夫婦
作為第一代“第三文化兒童”（TCK），蔣佩蓉和丈夫，在幼年時(shí)期，就都移居北美，成為小留學(xué)生，并雙雙考入麻省理工學(xué)院。
后來，因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動，他們的大兒子凱文、二兒子凱恩、小兒子凱安，都在孩童時(shí)期，就從美國轉(zhuǎn)來中國公立學(xué)校念書。等到中學(xué)階段，他們又陸續(xù)轉(zhuǎn)學(xué)到了國際學(xué)校。
就這樣，蔣佩蓉的三個(gè)孩子，相當(dāng)于經(jīng)歷了兩次“跨文化”的轉(zhuǎn)變，也比一般TCK兒童遭遇了更多的文化沖擊。
如今，凱文已經(jīng)從麻省理工畢業(yè)，放棄了硅谷大公司的機(jī)會，投身一家創(chuàng)業(yè)公司，閑余時(shí)間不僅寫詩，還參加各類公益活動；凱恩也從伊利諾香檳大學(xué)畢業(yè)，利用自己的社交特長，探索將專業(yè)知識和管理學(xué)相結(jié)合；熱愛藝術(shù)的凱文，則在父母的鼓勵(lì)下，如愿以償?shù)玫搅酥ゼ痈缑佬g(shù)學(xué)院的offer。
這一次，蔣佩蓉將結(jié)合自己和孩子的親身經(jīng)歷，為我們講述跨文化兒童會遇到的文化沖擊和各方面的挑戰(zhàn)，以及有留學(xué)生群體的家庭，可以從哪些方面做好準(zhǔn)備。
蔣佩蓉一家五口
相比語言，文化沖擊才是最大的挑戰(zhàn)
為了能讓孩子有一個(gè)沉浸式學(xué)習(xí)漢語的機(jī)會，蔣佩蓉決定，不送孩子去國際學(xué)校，而是去中國公立學(xué)校就讀。
蔣佩蓉覺得，既然來了北京，就要入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕Z言，不能浪費(fèi)了這個(gè)機(jī)會?！?/p>
然而，剛轉(zhuǎn)來中國讀書時(shí)， 三個(gè)孩子的中文水平，實(shí)在讓人犯愁。
老大凱文已經(jīng)上六年級，剛轉(zhuǎn)到中國學(xué)校時(shí)，他們連基本的拼音都不會，而同齡孩子已經(jīng)認(rèn)識五六千個(gè)漢字；最小兒子的凱恩才兩歲，在中國的幼兒園里，幾乎一個(gè)漢字都聽不懂，哭了整整三個(gè)月。
當(dāng)然，感到犯難的可不僅是孩子。因?yàn)槭Y佩蓉夫婦從小移居海外，日常使用漢語機(jī)會不多，就連他們自己也是從零開始，和孩子一起學(xué)習(xí)漢語。
幸運(yùn)的是，在沉浸式的漢語環(huán)境中，三個(gè)孩子的語文水平得到了巨大的提升。
在經(jīng)歷了“語言陣痛期”后，三個(gè)孩子都能聽懂老師上課，也能和同伴自如地交流。如果拋開美國國籍身份，起碼看上去已經(jīng)和中國孩子相差無幾了。
“但是，作為第三文化的孩子，經(jīng)歷的問題其實(shí)比我們想象的還要更復(fù)雜，并非只是語言學(xué)得多快，是否跟得上學(xué)業(yè)，這些最表面的問題。”
回想自己的跨文化求學(xué)經(jīng)歷，孩子們坦誠：“語言上的障礙，幾乎是微不足道的因素。最大的挑戰(zhàn)，其實(shí)是背后的文化沖擊和思維模式，還有一種‘局外人’的痛苦。”
傳統(tǒng)意義上，我們會認(rèn)為，留學(xué)生群體面臨的最大困難，是語言上的挑戰(zhàn)。只要語言關(guān)過了，融入國外的學(xué)習(xí)和生活，也是水到渠成的事情。
蔣佩蓉表示：實(shí)際上，應(yīng)對文化沖擊和自我身份的認(rèn)同，可能比語言工具的掌握，要困難得多，這也是很多父母忽略的問題。
蔣佩蓉的二兒子凱恩，就是一個(gè)典型的例子，他一直在試圖理解自己“局外人”的身份。
在美國小學(xué)讀書的時(shí)候，他曾天天對著美國國旗朗誦效忠宣言，認(rèn)為自己是一個(gè)愛國的美國人。到了中國學(xué)校，因?yàn)榫芙^佩戴紅領(lǐng)巾，因此和老師的關(guān)系搞得很僵，也和同學(xué)產(chǎn)生嫌隙。
但是，當(dāng)他暑假回美國過夏令營，遇見那些對中國人有偏見的美國人，他會生氣地去糾正、維護(hù)，和他的美國同學(xué)們辯論。
“我到底是哪一國人？”他迷惑了?！白罱?jīng)典的身份掙扎就是，奧運(yùn)會的時(shí)候，當(dāng)中國跟美國競賽，糾結(jié)到底該支持哪個(gè)國家隊(duì)？”
在融入不同文化環(huán)境的過程中，不僅僅是身份認(rèn)同和歸屬感的問題，還有文化沖突帶來的社交問題。
“剛開始進(jìn)入一個(gè)環(huán)境時(shí)，孩子們能聽懂對方說的每一個(gè)單詞，卻不懂對方的思維方式和看問題角度；參加學(xué)校的戲劇排練，捕捉不到隱含在臺詞背后的笑話… …這些都是文化上的疏離感?！?/p>
蔣佩蓉的二兒子 凱恩
很多留學(xué)生在國外求學(xué)多年，卻不能完全融入本土生活圈。
這是因?yàn)?，雖然他們的社交圈中，有來自各個(gè)國家的朋友，但那些最好的伙伴，依然是中國人。
對于“如何提升孩子在國際化環(huán)境中的社交自信”這個(gè)問題，蔣佩蓉道出了她的心得：“興趣愛好，是最好的社交名片，賦予孩子社交能力的最好方法，就是讓他有自己的興趣追求。”
音樂，是這個(gè)家庭的共同愛好，蔣佩蓉夫婦就和孩子們，組建了一支“林家樂隊(duì)”。每到一個(gè)新的城市和社區(qū)，他們就通過音樂表演，尋找志同道合的伙伴。
音樂，成為他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)厣詈蜕缃蝗Φ摹肮餐ㄕZ言”。
“人跟人之間的情感鏈接，都是建立在興趣和體驗(yàn)上面的。即使語言、文化不一樣，只要我們有共同的興趣愛好，交往起來就能夠如魚得水。”
一家五口組成“林家樂隊(duì)”
應(yīng)對文化沖突的方式，因人而異
對于跨文化兒童可能遇到的文化沖突，乃至偏見和歧視，蔣佩蓉一點(diǎn)都不陌生。
早在蔣佩蓉11歲時(shí)，她就跟兩個(gè)妹妹從臺灣來到加拿大溫哥華，成為沒有父母陪伴的小留學(xué)生。
雖然在白人對有色人種的歧視中長大，不過三個(gè)姐妹對新環(huán)境的接納程度和應(yīng)對方式，卻截然不同。
自尊心強(qiáng)的蔣佩蓉，決定不融入新環(huán)境，依然追捧臺灣流行歌曲和電視劇，以中國人的身份為榮；恰恰相反，她的二妹很喜歡新環(huán)境，完全擁抱新的文化，成為一個(gè)地道的加拿大人；而最小的妹妹，最為敏感，她為自己的身份感到羞愧。
從三姐妹的跨文化故事來看，TCK群體面對新文化、言語、和環(huán)境的反應(yīng)，完全是因人而異。
不過，這種文化認(rèn)同和歸屬感，也在不斷變化當(dāng)中。
蔣佩蓉三姐妹到了大學(xué)以后，原本最排斥自己身份的小妹，突然想要尋根。因?yàn)榇髮W(xué)同學(xué)對她的亞裔身份非常好奇，她選修了東亞研究系，畢業(yè)后回到自己的出生地臺灣，當(dāng)起了律師，用最地道的中文工作，讓蔣佩蓉全家都對她刮目相看。
“不需要擔(dān)心孩子，因?yàn)樵诋悋l(xiāng)學(xué)習(xí)和生活，他的身份認(rèn)同就會完全改變。對于一個(gè)跨文化兒童來說，他的文化歸屬感，可能會受到自身的個(gè)性、喜好，乃至同學(xué)、朋友的影響，并非一成不變?！?/p>
從另一個(gè)角度來看，跨文化兒童，是否擁有更多元的身份認(rèn)同，而不是單一的文化歸屬？
蔣佩蓉也曾跟孩子探討過這個(gè)問題，他們的回答是，“認(rèn)為自己不屬于完全意義上的美國人，也不是完全意義上的中國人，而是綜合吸收了兩個(gè)國家的文化價(jià)值觀念。”
同樣，在很多留學(xué)生的身上，或多或少都能看到這個(gè)特點(diǎn)。因?yàn)椴粚儆谀撤N單一的文化，他們更善于從多種文化、多種角度來思考問題。
林爸爸(中)和三個(gè)兒子
蔣佩蓉的家庭氛圍也是如此?！皩θ魏涡侣剷r(shí)事的討論，我們都不會只看某一方觀點(diǎn)。孩子們會找來世界各國的新聞媒體，中國怎么講？美國怎么講？俄羅斯怎么講？中東世界又會怎么講？了解足夠多的信息，加以自己的思考，再得出客觀結(jié)論?！?/p>
回顧這段跨文化經(jīng)歷，蔣佩蓉的三個(gè)孩子，都認(rèn)為這是成長中最珍貴的禮物：“文化沖擊所帶來的逆境和挑戰(zhàn)，正好提供了一種無拘無束的視角，迫使我們開放思想，在很小的時(shí)候就開始批判性思考。”
未來，隨著全球化的發(fā)展，將會涌現(xiàn)出越來越多學(xué)習(xí)、生活、工作在世界各地的跨文化兒童，他們無法回答“你從哪里來？你是哪里人？”這樣的簡單問題，只能回答“我的國籍是**，我目前生活在**?！?/p>
他們更像是“世界公民”，不需要通過特定的生活環(huán)境來尋求安全感，能在不同各種文化中切換自如，也會對各種各樣的文化，充滿了好奇和尊重。
就在外灘君此次采訪之后，蔣佩蓉最小的兒子凱安就要高中畢業(yè)，即將赴芝加哥美術(shù)學(xué)院讀書；夫妻倆也租掉了在西雅圖的房子，開著一輛房車，開始了“四海為家”的旅途；大兒子凱文，則打算在結(jié)束手頭的工作以后，去阿拉伯中東世界和非洲待一段時(shí)間。
蔣佩蓉夫婦的“房車旅行”
蔣佩蓉表示：“我們都很享受這種‘漂’著的狀態(tài)，相比較永遠(yuǎn)生活在一個(gè)地方，顯然新的國度和完全不同的文化，才更有吸引力?！?/p>
處理喪失感的心理需要
“當(dāng)把孩子送進(jìn)國際學(xué)校，或送出國留學(xué)的那一天起 ，你就將養(yǎng)育出一個(gè)‘第三文化’的孩子。
他們每天接觸到的是外籍老師，同學(xué)來自全世界，彼此用外語溝通。
因?yàn)槲幕⒄Z言和思維的不同，第三文化兒童和上一輩的觀念沖突可能會更加強(qiáng)烈?！?/p>
對于這一說法，蔣佩蓉深感認(rèn)同。
現(xiàn)在很多家長，都傾向于將孩子從很小的時(shí)候，就送出去留學(xué)，這也使留學(xué)生群體出現(xiàn)越來越低齡化的趨勢。
“是不是越早出國留學(xué)越好？”對于這個(gè)疑問，蔣佩蓉有自己的看法，“在初高中以及更小的年齡段，無論是否選擇留學(xué)，父母都應(yīng)該盡可能陪在身邊，而不是讓孩子獨(dú)自面對文化沖突和身份認(rèn)知上的挑戰(zhàn)。”
這個(gè)年齡段的孩子，他們有很多青春期的敏感，比如在意自己在同伴眼中的受歡迎程度，擔(dān)心自己能否交到男女朋友、能否能被朋友圈接納… …
盡管寄宿家庭、學(xué)校老師，能夠提供一定的幫助，但是他們無法代替父母在生活中扮演的重要角色。
“如果沒有和孩子的朝夕相處，就算天天電話視頻，父母也難以捕捉孩子正在面臨的困惑，還有情緒上的失落。這一階段父母角色的缺位，也會使親子關(guān)系遺留很大的問題。”
有一段時(shí)間，小兒子凱安剛剛轉(zhuǎn)到國際學(xué)校時(shí)，曾一度心情不太好，好像對學(xué)校生活提不起激情。敏感的蔣佩蓉猜測，也許是一直在本土學(xué)校成長的凱安，難以融入一幫外國同學(xué)的圈子，甚至可能受到了排擠和歧視。
她就變著法子和孩子聊天，但是，又很注重方式方法，不會直白地問：“你和新同學(xué)關(guān)系好嗎？”“你受大家歡迎嗎？”蔣佩蓉認(rèn)為，父母這么問，自尊心強(qiáng)的孩子一般不會和你說實(shí)話，而且會敷衍家長。
她建議，家長不妨學(xué)會“旁敲側(cè)擊”，比如：“你中午吃飯是一個(gè)人吃嗎？”“和你一起吃飯的是誰？你喜歡這個(gè)朋友嗎？能為我介紹一下嗎？”類似有技巧的親子對話，既不會讓孩子反感，家長也能適時(shí)了解孩子和同伴之間的關(guān)系、對新環(huán)境的融入情況。
凱安為媽媽的書《豐盈心態(tài)養(yǎng)孩子》設(shè)計(jì)插畫內(nèi)頁
“脆弱”是鏈接情感最重要的鑰匙，在親子關(guān)系上也是如此。當(dāng)了解孩子的處境以后，蔣佩蓉提醒，不妨多以“弱者”角色，和孩子分享自己的脆弱和掙扎，擁抱她，讓孩子愿意向你敞開內(nèi)心的脆弱。
想要和孩子有更多的共同話題，父母也要以身作則，以開放的心態(tài)，試著去融入另外一種文化，讓孩子知道你也在迎接挑戰(zhàn)和成長。
當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)，也最容易被忽視的一點(diǎn)，就是跨文化兒童會面臨更多的喪失感。
第三文化研究者，也是《第三文化兒童》的作者之一David Pollock說：“一個(gè)TCK在20歲以前，需要處理比單文化人一輩子都要多的喪失經(jīng)歷?！?/p>
因?yàn)殚L久告別某一樣?xùn)|西，可能是難以帶走的物件、已經(jīng)習(xí)慣的生活環(huán)境、或是難以割舍的感情而產(chǎn)生的喪失感，是TCK群體最需要面對的一種心理感受。
為了幫助孩子化解這種喪失感？蔣佩蓉的竅門是借助外界工具，比如可以表達(dá)內(nèi)心傷痛的小物件。
2003年，蔣佩蓉夫婦帶著三個(gè)孩子，舉家從美國搬來北京時(shí)，她給每個(gè)孩子準(zhǔn)備了一個(gè)回憶箱。以后，每離開一個(gè)地方，孩子們都會挑選一些東西，放到各自的回憶箱里。
直到現(xiàn)在，他們都還保留著自己的回憶箱，只是里面的物件會不斷更新。不管空間如何變換，總有一些重要回憶陪在身邊。
“此外，通過寫作來排遣內(nèi)心，也是一種很好的方式。你會發(fā)現(xiàn)，很多TCK都擅長寫作。因?yàn)樗麄儍?nèi)心有很多東西想要表達(dá)或傾訴，通常會訴諸筆端?！?/p>
正如蔣佩蓉的大兒子凱文，這個(gè)被麻省理工學(xué)院提前錄取的“理工男”，卻很喜歡通過寫詩，來抒發(fā)內(nèi)心的感受。
目前他已經(jīng)寫了三本小說和400多首詩，其中一本半自傳體青春勵(lì)志小說《冒險(xiǎn)是紅色的自行車》，就是通過日記的形式，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)青春期男孩，移民后語言不通、成績不理想、與家人朋友關(guān)系緊張的情況下，如何從迷失自我中走出的故事。
凱文半自傳體小說
《冒險(xiǎn)是紅色的自行車》
當(dāng)然，每個(gè)孩子可能都有不同的傾訴方式，關(guān)鍵是，父要能引導(dǎo)孩子表達(dá)內(nèi)心的情緒。
在采訪的最后，蔣佩蓉推薦一部電影《頭腦特工隊(duì)》，講的就是一個(gè)關(guān)于如何處理喪失感，以及為什么這種感受需要被自己和身邊人接納的故事。
“直面喪失感給自己帶來的痛苦，承認(rèn)并接納它，然后從痛苦中療愈。這樣，你才會看到，自己的內(nèi)心以及愛的能力和深度，都被擴(kuò)大了，也更能迎接和進(jìn)入新的人生季節(jié)?！?/p>
