2007年4月7日，我和其他62個人一起坐在意大利格羅塞托小鎮(zhèn)的一個陰暗房間里，天色已晚，屋子里異常安靜，只聽得見收音機播放短波節(jié)目的聲音，那是一個陳舊的電子管無線接收裝置，它的運作不是依靠晶體管，而是通過電子管。我坐在小凳子上，剛好在一個年邁的意大利人身后。房間里并不冷，而且越來越暖和，但這個人卻著一身冬裝。
這個意大利人就是知名的特異功能專家巴希（Marcello Bacci），他認(rèn)為自己是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶禺惞δ苎芯繂T，而不是通靈者。在過去的40年里，他一直通過自己的收音機收聽一些聲音，他深信這些聲音是來自于已經(jīng)逝去的人。那些定期光顧他那里“與逝者對話”的人，對此同樣深信不疑，他們都是失去兒女、父母或者配偶的人，他們希望通過巴希的收音機聆聽逝者的談話。
我們在這個黑暗的屋子里坐了整整一個鐘頭，巴希一邊用雙手輕柔地上下?lián)崦找魴C的木質(zhì)外殼，一邊對它念叨著：“朋友們，來吧，跟我說話，不要猶豫，我們在等你們。”但是什么都沒有發(fā)生。當(dāng)他撥動轉(zhuǎn)鈕時，收音機不是發(fā)出其特有的短波干擾噪音，就是播放短波節(jié)目。我開始相信自己最初的疑惑是正確的，畢竟，一個短波接收器怎么可能接收到來自另一個世界的聲音，而另一個世界又怎能借助電磁頻譜傳達信息呢？真是一個異想天開的假設(shè)！但是每一個人都還是在等待，巴希仍舊撫摸著收音機，轉(zhuǎn)動著旋鈕召喚那些聲音。我默默地坐在他身后，等待奇跡的出現(xiàn)。
這時，收音機里傳出了聲音，既像是沉重的呼吸，又像是給膠皮管或枕墊充氣。巴希說道：“終于行了！”他繼續(xù)轉(zhuǎn)動旋鈕，但是已經(jīng)接收不到任何短波信號。無論他怎樣調(diào)播，收音機里只是發(fā)出有節(jié)奏的呼吸聲，仿佛所有頻道都變成了一個頻率，此時，巴希的一個搭檔正仔細(xì)觀察我右手邊的一個裝置。
巴希對著收音機說話，鼓勵發(fā)出呼吸聲的某個對象回應(yīng)他。聲音通過空氣傳播開來，很模糊，幾乎不像是人的聲音。但是他們說意大利語，而且巴希似乎能夠聽懂。整個房間里的氣氛在那一刻凝固了。最先說話的是一個男人。巴希對他說話，他回答。巴希告訴他，今晚來了很多人（往常一次不會超過12人），他們都期待能夠參與談話。
巴希說，在他身后、我的左邊坐著一個收音機里的聲音認(rèn)識的人?！八钦l？”他是法國著名的特異功能研究員布隆神父（Father Brune），他就自己與已故者對話的親身經(jīng)歷出版過多本著作。一年前喪兄，他曾經(jīng)與他的兄弟聯(lián)系過，并希望能夠再次與他取得聯(lián)絡(luò)。那個聲音說：“布隆?！辈悸∩窀竼柕溃骸拔以诤驼l說話？”很顯然，那不是他的兄弟，而是安伊提神父（Father Brune），他是布隆神父的密友，不久前剛剛?cè)ナ馈?/p>
我后來發(fā)現(xiàn)安伊提神父是一名羅馬天主教牧師，在威尼斯為圣喬治馬喬雷教堂工作，從1952年開始被發(fā)現(xiàn)具有儀器輔助式通靈能力。他與米蘭天主教大學(xué)著名醫(yī)學(xué)博士杰米里神父（Fr.Gemelli）一起，研究過濾葛麗果圣歌錄音帶的噪音，以提高其音質(zhì)純潔度的方法。由于古老的錄音設(shè)備的電線長期磨損，需要不斷地精心修復(fù)，他們的嘗試均告失敗。最終杰米里被激怒了，他如往常一樣向已故的父親祈求幫助，當(dāng)兩人再次開啟錄音設(shè)備時，聽到的不是正在研究的葛麗果圣歌，卻是杰米里已故父親的聲音，那個聲音說：“我當(dāng)然會幫助你，我永遠(yuǎn)與你同在！”他們將此事報告給教皇皮爾斯十二世，并得到十分肯定的回復(fù)：“聽到這個聲音，可以開辟一項新的科學(xué)研究證明人死后靈魂的存在?！辈悸∽陨砼c這些事實有某些聯(lián)系，他與安伊提建立了長期友誼，并攜手對此進行研究。
布隆和安伊提聊了一會兒，然后巴希身體前傾，繼續(xù)撫摸著收音機，口中念道：“您知道今天誰來了嗎？他就坐在我身后?！绷硪粋€不同的男性聲音回答；“歐文。”他的發(fā)音方式與地道的匈牙利或德國人一樣，字母E的發(fā)音與在'extraordinary'發(fā)音相似，而不是英語單詞earth中的發(fā)音。巴希問：“你知道他是誰？”那個聲音回答：“他是匈牙利人?！苯又莻€聲音又叫出了我的姓氏，不像是匈牙利語中的Lasslo，發(fā)輕音s，而像意大利人有時說的Latzlo。
巴希讓我伸出手——我就坐在他的后面——放在他的手上，他的妻子，也是他的長期合作伙伴，把她的手放在我的手上。我的手在他們兩人的手之間變得越來越曖，事實上，感覺發(fā)燙。巴希對我說：“用匈牙利語同他們講話?！蔽疑眢w前傾，依照他說的做。隨著我的身體移動，聲音梗塞，難以置信的事情發(fā)生了，就如我所期望，卻從未敢相信的一樣。我說與他們對話深感榮幸，我認(rèn)為這時問他們是否過世的問題是不適宜的（誰會問自己的談話對象，“你已經(jīng)死了嗎？”）于是，我改問了另一個問題：“你們是誰？你們一共有多少人？”匈牙利語的回答非常模糊，但我可以分辨出來：“我們都在這兒?！保ㄓ钟幸粋€聲音補充道：“神圣的靈魂通曉所有語言?！保┤缓笪矣謫枺骸皩τ谀銈儊碚f像這樣和我交談困難嗎？”（想到對話前似乎極其費力的呼吸聲）。一個女人用匈牙利語清晰地答道：“我們有一些困難（或是障礙）。那你呢？你也有困難嗎？”我說：“對我來說找到能與你們交流的方法并不容易。但現(xiàn)在我做到了，我很高興?！?/p>
巴希覺得屋內(nèi)其他人也都期望能夠和失去的摯愛交談，因此他把注意力轉(zhuǎn)移到這些人身上，巴希并沒有一一叫出他們的名字，只是說他們也希望得到答復(fù)。一個聲音，我不確定是否是剛才那個男人，一個接一個地叫出許多名字，被叫到名字的人開始用一種飽含希望的顫抖的聲音說：“我可以聽到瑪麗亞（或吉奧瓦尼）的聲音嗎？”有時一個稚嫩的聲音從中傳來，房間里某個人認(rèn)出這個聲音，便會興奮地大叫起來。
談話的過程多次被沉重的呼吸氣流打斷，（巴希解釋：“他們在恢復(fù)體力?！保┤缓舐曇粲只貋砹?。這樣的談話大約持續(xù)了半個小時之后，他們真的離開了。巴希將旋鈕調(diào)向不同的波段，卻只能聽見電波的噪聲和短波廣播的聲音，就如同前一個小時所發(fā)生的一樣。他站起身來，燈被打開，降神會至此結(jié)束。
一切都被小心地記錄下來，記錄下了聲音，也拍攝了影像。（一個專業(yè)的電影團隊在黑暗的——并非完全漆黑的房間里默默地工作著。）是時候問一個問題了：“究竟發(fā)生了什么？我應(yīng)該怎樣理解這件事？”
難道以上儀器輔助式通靈只是愚弄人的小把戲？難道房間里暗藏了什么裝置，或者在遠(yuǎn)處設(shè)有某種設(shè)備，對收音機進行電子操控，讓收音機發(fā)出剛才我所聽到的聲音？
這種可能性不完全排除在外，但我們所做的記錄讓我們對此事深思起來。過去將近40年里，巴希反復(fù)操作這個實驗，并被無數(shù)科學(xué)家和電子工程師所見證。1996年費斯塔（Mario Festa）教授對這一實驗進行了最精細(xì)徹底的測試，他是那不勒斯大學(xué)的核能物理學(xué)家。致力于超自然聲音現(xiàn)象真實性調(diào)查的意大利研究中心Il實驗室，也專門派遣研究員到場。費斯塔對收聽廣播時的通信電場和磁場進行了測試，打開收音機前，電場是每米0.71伏特，磁場為0毫特斯拉；打開收音機時，電場增長到到每米2.15伏特，磁場是每毫米0.11毫特斯拉；聽到那些聲音時，電場在每米0.54伏特到0.81伏特間振蕩，而磁場仍然是0毫特斯拉。這的確是令人驚訝、十分反常的結(jié)果。一個出自常規(guī)來源的播送，無論是一個正常信號，還是愚弄手法，都不會影響到收音機正常運作時的電磁場數(shù)據(jù)。
由于對檢測結(jié)果不滿意，費斯塔和電子工程師桑迪（Franco Santi）一起，在收聽到聲音時，拆除了收音機的頻率調(diào)節(jié)電子管，以及局部中間的振蕩閥門，這時收音機應(yīng)該收聽不到任何波段的廣播，但聲音仍舊持續(xù)，沒出現(xiàn)明顯的信號丟失，并且聲音在費斯塔調(diào)頻時，也絲毫沒有發(fā)生變化。（巴希在我面前做了同樣的測驗，）在2002年發(fā)表的報告中，費斯塔的實驗結(jié)果讓被公認(rèn)的物理法則受到了動搖。
（一個更有趣的事實是，我所參與的這次實驗的時間選擇也值得關(guān)注。實驗在先前幾個月應(yīng)該剛好在晚間7：30就開始，而這次聲音的出現(xiàn)推遲了一小時，也就是我們的手表剛好顯示8：30的時候。而不久前歐洲剛從冬令時過渡到夏令時，因此，現(xiàn)在的8：30就恰好相當(dāng)于過去的7：30，即聲音是精確地在相同時間幽現(xiàn)的。聲音并沒有姍姍來遲，只是巴希太急于進行測驗了。聯(lián)系時間是依據(jù)地球的公轉(zhuǎn)確定的，而不是我們的手表。）
目前我們所掌握的關(guān)于物理世界和物理現(xiàn)象的知識，還無法解釋巴希的實驗。但這個實驗絕對不是獨一無二的，ITC已經(jīng)是一個被反復(fù)研究的現(xiàn)象。已經(jīng)有大量的書和論文對類似的實驗及驗證其真?zhèn)涡缘姆椒ㄟM行論證。
ITC與EVP（電聲現(xiàn)象）實驗相似，需要電子設(shè)備的輔助，自20世紀(jì)60年代以來，它開始走人人們的視線。這個領(lǐng)域的先驅(qū)者是羅迪夫（Konstantin Raudive）博士，他的經(jīng)典著作《大躍遷》（Breakthrough）于1971年出版。羅迪夫記錄下由難以解釋或表面看起來異常的聲源發(fā)出的大約7.2萬個聲音，其中25萬個當(dāng)中包含可辨別單詞。從那時起，人們紛紛開始進行系統(tǒng)的實驗。在這里僅簡單舉一個例子[方塔納（David Fontana）在他的書《有來世嗎？（Is There an Afterlife？）第14章，提到了一個典型的觀點]。
柯尼希（Hans Otto Konig）是德國的一名電聲學(xué)工程師，他針對許多擁有不同來源的背景聲音進行實驗，除了錄音機靜電噪音外，還包括流水聲。他注意到這些聲音可以達到一個超聲范圍，而常規(guī)的錄音設(shè)備根本無法記錄超過20000赫茲的聲音。他設(shè)計出一個由4個聲音發(fā)生器組成的背景聲源，它可以發(fā)出復(fù)雜的、超越人類聽覺范圍的多頻率聲音。通過這項發(fā)明，柯尼希幾年來記錄了許多異常聲音。
這則消息一經(jīng)傳出，他就被邀請到歐洲的著名廣播中心——盧森堡公國廣播，做一期現(xiàn)場示范。幾個電子工程師檢驗了設(shè)備，并對這項將被成千上萬的人見證的實驗進行全程監(jiān)控，柯尼希設(shè)計的設(shè)備由其他技術(shù)員操作，而不是他本人。當(dāng)一個技術(shù)員請求聽到異常發(fā)聲源的聲音時，一個清晰的聲音回答：“柯尼希發(fā)明了與死者聯(lián)絡(luò)的無線收發(fā)系統(tǒng)。”對隨后問題的回應(yīng)同樣清晰：“我們可以聽到你的聲音。”做這次廣播的總結(jié)時，節(jié)目推薦者、著名主持人霍爾貝特（Rainer Holber），用顫抖的聲音說：“我用自己孩子的生命發(fā)誓，這絕非是捏造的，更不存在任何欺詐，我們聽到了一個聲音，但不知道它來自何處?！薄靖焕?J.G.Fuller)在他的書《29兆赫的幽靈》(The Ghost of 29 Megacycks)中，對這次廣播實驗進行了詳細(xì)闡述?！?/p>
來自葡萄牙的高級外交官卡多佐（Anabela Cardoso）博士做了其他一系列著名的實驗，她先是采用外語廣播的背景噪音，后來又改用古老的電子管收音機產(chǎn)生白噪音。當(dāng)她的問題通過磁帶和廣播得到答復(fù)時，她確認(rèn)了這種現(xiàn)象的真實性，并認(rèn)為需耍對其進行進一步的研究。
她創(chuàng)辦了一份國際刊物《ITC雜志》（The ITC Journal）發(fā)表葡萄牙語，西班牙語和英語的研究報告。她的溝通設(shè)備部分時間說葡萄牙語，有時會說德語、西班牙語和英語，這些都是卡多佐博士所精通的語言。據(jù)多次見證過卡多佐實驗的方塔納所言，受其他人欺騙和干涉的可能性能夠被有效排除。
ITC的借助設(shè)備包括收音機、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)和其他技術(shù)設(shè)備。梅西（Mark Macy）用一種叫做魯米納特(luminator)的設(shè)備，借助于寶麗萊600相機和普通膠卷，已經(jīng)捕獲了出現(xiàn)在膠片上的數(shù)千張“精神面容”，有的是和他本人一起出現(xiàn)，有的是和某個靈魂所熟知的人一起出現(xiàn)?！久准{特是由密西根州的理查德（Patrick Richards）發(fā)明，由兩個對轉(zhuǎn)的鼓風(fēng)扇組成，通過通風(fēng)口以單位為基礎(chǔ)向內(nèi)部鼓風(fēng)，被吹進來的空氣再由頂部的通氣孔排出。氣流通過一個樹脂玻璃桶，桶內(nèi)設(shè)置裝有液態(tài)水的環(huán)型紋輪?！砍霈F(xiàn)的圖片有時幾乎透明，有時則模糊不清。但是偶爾也能顯示自然立體的人臉，就如同括生生的人在照片里重現(xiàn)一樣。梅西在他的書《精神面容》（Spirit Faces） 中，刊登了許多早先復(fù)制好的此類照片。
ITC的研究正在興起，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯咳藛T人數(shù)不斷增加。據(jù)在這個領(lǐng)域工作多年的布隆神父估計，目前可能有2萬名ITC調(diào)查員分布在世界的各個角落，其中多數(shù)生活在美國和德國。機械輔助的形式，同樣存在非機械的、直接的形式，這就是心靈感應(yīng)法。這種與故人的心靈感應(yīng)（ADC）一般出現(xiàn)在夢中。很多人稱自己最近去世的家人茌他們的夢中出現(xiàn)了。這類夢境通常被認(rèn)為是悲傷導(dǎo)致的幻想。然而，人類學(xué)家喬治（Marianne George）的經(jīng)歷，讓我們必須重新審視這種現(xiàn)象。1979～1985年期間，將近兩年的時間，喬治一直在巴布亞島新幾內(nèi)亞的巴洛克部落生活和工作。最初到那里時，村里年長的巫師拜訪她，不久后她夢見老巫師對她說話。早上，在這位人類學(xué)家還未見到任何人，甚至還沒有離開自己的小屋時，巫師的孩子們來拜訪，并問她是否理解夢中母親對她說的話。后來，喬治又夢見老巫師來提供她要探求的信息，信息的正確性后來被查證屬實，并且巫師的孩子們總是知道這些事情（這種超越個人的夢境在巴洛克部落很有名，被稱為griman）。她繼續(xù)留在巴洛克部落里生活，老巫師死后，仍舊出現(xiàn)在喬治夢中，提供信息。同樣，巫師的孩子們知道他們已故的母親在她的夢里出現(xiàn)。
與已故者的交流也可以在現(xiàn)代科技的引導(dǎo)下實現(xiàn)。通過運用簡單的方法，如迅速連續(xù)的眼部運動，也被稱作“感官脫敏和再處理”，伊利諾伊州利伯蒂維爾市（Libertyville）悲痛和創(chuàng)傷性損傷中心的精神病學(xué)家波德金（Allan Botkin），已經(jīng)成功地讓3000名患者與已故者實現(xiàn)交流。ADC在這些人中的成功運用率可達98%。聯(lián)系往往迅速建立，通常是單獨見面。它不受體驗者和亡者關(guān)系的限制或改變，也與體驗者是否有虔誠的宗教信仰，是否是不可知論者或地道的無神論者，沒有任何關(guān)系。通常，他們的經(jīng)歷是清晰、生動，令人信服的。接受實驗者認(rèn)為他們的心靈感應(yīng)交流是真實的，而他們的心情也由悲傷很快轉(zhuǎn)為興奮。
與亡者的心靈感應(yīng)交流，和人在被臨床確認(rèn)為死亡時，對自我意識的經(jīng)歷不無關(guān)系：兩者都意味著超越大腦的意識的持續(xù)。對所謂的死亡臨界體驗（NDEs）的研究，始于20世紀(jì)60年代庫伯勒一羅斯（Elisabeth Kubler- Ross）開拓性的工作。從那時起，就有許多經(jīng)歷過短暫性臨床頻死的病患，將自己的意識體驗說出來。荷蘭和英格蘭的主要醫(yī)院對此著手研究，將近1/4突發(fā)嚴(yán)重而非致命性心臟病的病人表示，當(dāng)他們的EEG變平時，他們?nèi)匀荒軌蛎黠@地感覺到某種意識的存在。醫(yī)生范洛梅爾（Pim van Lommel）、芬威克（Peter Fenwick）、凡尼亞（Sam Farnia）和格雷森（B.Greyson）曾證明，這些病人所講述的經(jīng)歷，就是他們的大腦停止工作時的感覺。研究員瑞恩（Kenneth Ring）發(fā)現(xiàn)處在死亡邊緣的意識，會讓所有的人經(jīng)歷進入相同的視覺體驗，不管他是視力良好還是天生失明。
NDE現(xiàn)象顯示，某種意識在失去大腦功能后仍能持續(xù)，體外經(jīng)歷（OBEs)的頻繁出現(xiàn)也表明，意識可獨立于大腦之外，至少一定時間內(nèi)是可以的。那么當(dāng)人真正死亡之后，意識還會存在嗎？媒介人，如范普拉（James van Praagh），愛德華（John Edward）和安德森（George Anderson），都曾與數(shù)千名亡人進行過聯(lián)系，并且描述從他們那里獲取的信息，穆迪（Raymond Moody）收集過許多“與已故親友相見”的案例。所以，心靈感應(yīng)式通靈與機械輔助式通靈的真實性可以得到確切的肯定。
