在研究中我發(fā)現(xiàn)，唐詩(shī)中有些七言歌行也如七律一樣，是七言八句，但這些七言八句的詩(shī)并非七律。《全唐詩(shī)》中此類(lèi)歌行竟有300首之多，儼然成唐詩(shī)之一“亞類(lèi)”。這些歌行貌似七律而實(shí)非七律，姑稱(chēng)之為“反七律體”。本文將這一歌行之特殊類(lèi)別略加敘說(shuō)與紹介，或可補(bǔ)苴唐詩(shī)研究之一隙空白。
一
首先應(yīng)關(guān)注的，是“反七律體”作者陣容之強(qiáng)大。初唐作者有王勃、宋之問(wèn)、劉希夷，稍后有張說(shuō)。盛唐時(shí)代，大家、名家如李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、李頎、王昌齡，乃至崔顥、儲(chǔ)光羲、常建都有所作。大歷作者有元結(jié)、王季友、錢(qián)起、盧綸、戎昱、皇甫冉、顧況等。中唐此體創(chuàng)作之盛況一如盛唐，無(wú)論尚平易一派的白居易、元稹、張籍、王建，抑或尚奇險(xiǎn)一派的韓愈、孟郊、盧仝、賈島以及李賀，都寫(xiě)過(guò)此類(lèi)作品；劉禹錫、柳宗元也各有所作。晚唐寫(xiě)過(guò)此體的著名詩(shī)人有李商隱、皮日休、陸龜蒙、李群玉、溫庭筠、唐彥謙、韋莊等。五代十國(guó)時(shí)期，創(chuàng)作過(guò)此類(lèi)詩(shī)篇的高層人士有后蜀后帝孟昶和南唐宰相李建勛。詩(shī)僧寒山、貫休、齊己也留下了此類(lèi)作品?？傮w來(lái)看，“反七律體”詩(shī)作之絕大部分是出自詩(shī)壇大家、名家之手，杜甫以34首的數(shù)量高居“反七律體”創(chuàng)作的榜首，李白也作有12首；其他著名詩(shī)人之創(chuàng)作，依數(shù)量排列依次是：李賀26首，元稹18首，溫庭筠17首，白居易、張籍各9首，王建8首，岑參7首，高適5首。此外，中唐擅長(zhǎng)歌行的劉商，作有《胡笳十八拍》，除第一拍為七言10句外，其余17首均為此體。因此，可以說(shuō)“反七律體”是貫穿了唐詩(shī)發(fā)展史的、為唐代著名詩(shī)人所青睞的一種“亞詩(shī)體”。
對(duì)這些詩(shī)篇的命題方式加以考察，有些是樂(lè)府古題，如《短歌行》、《飛龍引》、《行路難》、《雁門(mén)太守行》、《遠(yuǎn)別離》等；有的樂(lè)府古題附加了記事性成分，如《短歌行送祁錄事歸合州因寄蘇使君》。有些是具有記事或抒情性的“歌辭性詩(shī)題”，如《赤壁歌》、《懷仙歌》、《越王樓歌》、《折檻行》、《苦戰(zhàn)行》、《秋雨嘆》、《殘絲曲》、《金陵城西樓月下吟》、《同岑郎中屯田韋員外花樹(shù)歌》、《雙筍歌送李回兼呈劉四》等。有些則為一般的記事或抒情性詩(shī)題，如《長(zhǎng)安早春旅懷》、《客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公》、《寒食城東即事》等。要之，從題目看，“反七律體”仍體現(xiàn)了七言歌行自由抒寫(xiě)的特點(diǎn)。
最重要且最具有特征性的，是“反七律體”形式上的“非格律化”。這主要表現(xiàn)在“用仄韻”和“反對(duì)仗”兩個(gè)方面。稱(chēng)之為“反七律體”，正緣于這兩點(diǎn)形式特征的存在。茲分述如下：
其一，用仄韻。與七律之用平聲韻相反，“反七律體”十之八九使用了仄聲韻。其使用仄聲韻，又有三種情況：
A式：八句詩(shī)分為兩截，上下各四句，或上平下仄，或上仄下平，中腰必?fù)Q韻一次。有的詩(shī)篇平聲韻四句或仄聲韻四句中各自也換韻一次。這類(lèi)詩(shī)篇有120首左右。
B式：通篇用仄聲韻。有換韻者，也有一韻到底者。這類(lèi)詩(shī)篇有100首左右。
C式：平仄韻互用而無(wú)規(guī)律。這類(lèi)詩(shī)篇有40首左右。
D式：用平聲韻的篇章。以上三類(lèi)使用了仄聲韻的詩(shī)篇，占了“反七律體”的87％。剩下來(lái)40多首，是使用平聲韻的篇章，可稱(chēng)之為D式。
其二，反對(duì)仗。與七律的頷、頸二聯(lián)須用對(duì)仗相反，“反七律體”詩(shī)中很少有對(duì)仗句。即使有“對(duì)仗”句，也往往為變體，最常見(jiàn)的情況有兩種：一是用仄韻的“一聯(lián)”構(gòu)成“對(duì)仗”；二是有意使用排比句構(gòu)成“對(duì)仗”。
下面，將“反七律體”詩(shī)歌的內(nèi)容、情感表達(dá)與形式特征結(jié)合起來(lái)加以討論。討論過(guò)程以詩(shī)篇用韻的A、B、C、D式為經(jīng)線，編串相關(guān)詩(shī)歌作品。所舉詩(shī)例，多系名篇，藉以展示“反七律體”的創(chuàng)作成就。大家、名家之外，也選了一些不甚知名詩(shī)人的作品。
二
反七律體中使用A式的詩(shī)篇數(shù)量頗豐。如：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。[1]王勃《滕王閣》
這是現(xiàn)存最早的一首“反七律體”詩(shī)作。一開(kāi)手，王勃就為這種詩(shī)體制訂了一種上仄下平的基本體式。上四句寫(xiě)景色，下四句抒幽思。三、四句是用仄韻的對(duì)仗句。
去年六月西河西，今年六月北河北。沙場(chǎng)磧路何為爾？重氣輕生知許國(guó)。人生在世能幾時(shí)，壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲。會(huì)待安邊報(bào)明主，作頌封山也未遲。[1]張說(shuō)《巡邊在河北作》
前半寫(xiě)實(shí)，敘說(shuō)自己以身許國(guó)，巡邊兩年來(lái)奔波于沙場(chǎng)磧路的經(jīng)歷；后半抒寫(xiě)人生感慨以及安邊報(bào)明主的壯心。開(kāi)頭兩句，是仄韻構(gòu)成的對(duì)仗，且為排比式的對(duì)仗——對(duì)仗句上下句相同位置上的詞語(yǔ)要求詞性相同，但絕不能重復(fù)，而這種排比式對(duì)仗恰恰是以必要的重復(fù)為特點(diǎn)。此種對(duì)仗句讀來(lái)惟覺(jué)凹凸奇崛，與律詩(shī)中對(duì)仗句的圓美流轉(zhuǎn)感覺(jué)完全不同。
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去。[1]孟浩然《夜歸鹿門(mén)山歌》
此詩(shī)與前引諸詩(shī)恰好相反，前半用平韻，后半用仄韻。前半敘事兼有寫(xiě)景，鏡頭攝取的畫(huà)面是渡頭；后半寫(xiě)詩(shī)人自己的棲隱情景，鏡頭攝取的畫(huà)面是鹿門(mén)山中。平、仄韻轉(zhuǎn)換處，以“鹿門(mén)”一詞構(gòu)成歌行常見(jiàn)的聯(lián)綿句。
新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。滿酌香含北砌花，盈尊色泛南軒竹。云散天高秋月明，東家少女解秦箏。醉來(lái)忘卻巴陵道，夢(mèng)中疑是洛陽(yáng)城。[1]儲(chǔ)光羲《新豐主人》
這首詩(shī)的仄韻對(duì)仗很有特點(diǎn)：一、二句在句中相同位置上兩次以“新”對(duì)“舊”，似乎構(gòu)成了對(duì)仗，但兩個(gè)句子的其他詞卻不具有對(duì)仗性質(zhì)，因此，似對(duì)非對(duì)，讀來(lái)給人以十分獨(dú)特的感受；三、四句的對(duì)仗，詞性對(duì)得相當(dāng)工整。這正表現(xiàn)了歌行造語(yǔ)的靈活性。
火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。[1]岑參《送李副使赴磧西官軍》
此天寶十載詩(shī)人自西域返至武威時(shí)作。詩(shī)的前半用仄韻，想象對(duì)方行程，火山、赤亭、輪臺(tái)均詩(shī)人所親歷，所以寫(xiě)來(lái)頗為真切。后半用平韻，抒別情，既是對(duì)友人的鼓勵(lì)，也是詩(shī)人自己功業(yè)情懷的袒露。
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。[1]李白《采蓮曲》
這應(yīng)是李白青年時(shí)代初游越地時(shí)作。先寫(xiě)采蓮女，三、四句的仄韻對(duì)仗充分展現(xiàn)其形象的美麗；后寫(xiě)游冶郎之迷戀忘返，詩(shī)人自己也包括在其中。
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。[1]李白《金陵城西樓月下吟》
此李白晚年游金陵所作。先寫(xiě)登樓所見(jiàn)夜景；次寫(xiě)油然而生的懷古之情。三、四句開(kāi)首均用“白”字，構(gòu)成排比式的仄韻對(duì)仗。
長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)，反鎖衡門(mén)守環(huán)堵。老夫不出長(zhǎng)蓬蒿，稚子無(wú)憂走風(fēng)雨。雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干。
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢(qián)。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。
闌風(fēng)長(zhǎng)雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分。禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無(wú)消息。城中斗米換衾裯，相許寧論兩相直。[1]杜甫《秋雨嘆三首》
這一組詩(shī)是天寶十三載杜甫困居長(zhǎng)安時(shí)作。第一首上仄下平，先寫(xiě)個(gè)人處境，次寫(xiě)對(duì)連綿秋雨的憂慮。第二首上平下仄，先寫(xiě)決明草在雨中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的景況，次寫(xiě)詩(shī)人對(duì)其命運(yùn)的擔(dān)心。第三首亦上平下仄，先以描寫(xiě)出之，寫(xiě)廣大范圍內(nèi)的淫雨景象；次以感嘆出之，寫(xiě)淫雨帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)害。第二首“著葉”、“開(kāi)花”二句及第三首“去馬”、“濁涇”二句，用平韻，從詞性看似對(duì)仗，但句中平仄卻不符合律句的要求。
長(zhǎng)松萬(wàn)株繞茅舍，怪石寒泉近巖下。老翁八十猶能行，將領(lǐng)兒孫行拾稼。吾羨老翁居處幽，吾愛(ài)老翁無(wú)所求。時(shí)俗是非何足道，得似老翁吾即休。[1]元結(jié)《宿洄溪翁宅》
這首詩(shī)的突出特點(diǎn)，是“老翁”一詞重復(fù)了4次，五、六句且構(gòu)成排比式對(duì)仗。前半是客觀描寫(xiě)，后半是主觀抒情。
上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依當(dāng)主人，主人不在意亦足。名花出地兩重階，絕頂平天一小齋。本意由來(lái)是山水，何用相逢語(yǔ)舊懷。[1]王季友《宿東溪李十五山亭》
這是一首紀(jì)實(shí)之作，寫(xiě)得極有情趣。上半說(shuō)入山?jīng)]見(jiàn)到主人，下半說(shuō)其實(shí)用不著與主人相見(jiàn)，有山水相伴就滿足了。三、四句是聯(lián)綿句，五、六句則是“反七律體”少見(jiàn)的平韻對(duì)仗句。
我欲升天天隔霄，我欲渡水水無(wú)橋。我欲上山山路險(xiǎn)，我欲汲井井泉遙。越人翠被今何夕，獨(dú)立沙邊江草碧。紫燕西飛欲寄書(shū)，白云何處逢來(lái)客。[1]顧況《悲歌》
前四句用平韻構(gòu)成一組大排比式的“大對(duì)仗”，而且，各句中四、五字重復(fù)，富有民謠風(fēng)味。
虎有爪兮牛有角，虎可搏兮?？捎|。奈何君獨(dú)抱奇材，手把鋤犁餓空谷。當(dāng)今天子急賢良，匭函朝出開(kāi)明光。胡不上書(shū)自薦達(dá)？坐令四海如虞唐![1]韓愈《贈(zèng)唐衢》
此以詩(shī)代簡(jiǎn)，寫(xiě)得興味十足。開(kāi)頭二句是排比式對(duì)仗，用來(lái)反襯贈(zèng)詩(shī)對(duì)象的窘迫之狀。詩(shī)的后半用平韻，以未來(lái)前途給對(duì)方以鼓勵(lì)。
天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有錢(qián)恣張樂(lè)，先生無(wú)錢(qián)養(yǎng)恬漠。有錢(qián)無(wú)錢(qián)俱可憐，百年驟過(guò)如流川。平生心事消散盡，天上白日悠悠懸。[1]盧仝《嘆昨日三首之二》
這首詩(shī)用仄韻的前四句，是兩組排比式對(duì)仗，一、三句的“薄夫”和二、四句的“先生”又分別構(gòu)成間隔式的聯(lián)綿句；第五句換平韻處，復(fù)以“有錢(qián)無(wú)錢(qián)”綰結(jié)三、四句，構(gòu)成一個(gè)大聯(lián)綿句式，把全詩(shī)打成了渾然一片。
貧窮汲汲求衣食，富貴營(yíng)營(yíng)役心力。人也不富即貧窮，光陰易過(guò)閑難得。我今幸在窮富間，雖在朝廷不入山。看雪尋花玩風(fēng)月，洛陽(yáng)城里七年閑。[1]白居易《閑吟》
白居易此詩(shī)的句式結(jié)構(gòu)，與上面盧仝的詩(shī)很相近，以“窮”“富”貫穿于全詩(shī)，構(gòu)成開(kāi)首的仄韻對(duì)仗和多重聯(lián)綿。前半寫(xiě)世態(tài)，后半抒懷抱。
開(kāi)元天子萬(wàn)事足，唯惜當(dāng)時(shí)光景促。三鄉(xiāng)陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。天上忽乘白云去，世間空有秋風(fēng)詞。[1]劉禹錫《三鄉(xiāng)驛樓伏睹玄宗望女幾山詩(shī)小臣斐然有感》
詩(shī)的前半用仄韻，詠玄宗當(dāng)年故事；后半換平韻，發(fā)表自己的評(píng)論。
洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。九節(jié)菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱?。沙浦走魚(yú)白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)?。[1](李賀《帝子歌》)
這首詩(shī)的前半用仄韻，且中間換韻一次，增添了迎接帝子降臨時(shí)的幽渺氣氛；后半用平韻，按王琦的解釋?zhuān)恰把缘圩硬豢蟻?lái)格”[2]。
以上共舉詩(shī)例多首，或上平下仄，或上仄下平，平仄韻的轉(zhuǎn)換無(wú)不將詩(shī)的內(nèi)容劃為兩截，韻腳轉(zhuǎn)換處即內(nèi)容的轉(zhuǎn)捩處。一般來(lái)說(shuō)，前半多客觀描寫(xiě)或記敘，后半多主觀抒情。這與七律的結(jié)構(gòu)方式有很大不同。七律的結(jié)構(gòu)，是分為四聯(lián)，首聯(lián)領(lǐng)起，頷聯(lián)、頸聯(lián)用對(duì)仗句展開(kāi)，尾聯(lián)收束，其首尾呼應(yīng)的四聯(lián)式結(jié)構(gòu)，完整圓滿得無(wú)可挑剔，但也因過(guò)于嚴(yán)整而造成一種封閉感?！胺雌呗审w”的兩截式結(jié)構(gòu)，無(wú)論上截或下截，給人的感覺(jué)都是只有展開(kāi)而無(wú)收束，所以相對(duì)較為開(kāi)放。同時(shí)，“反七律體”的句式靈活結(jié)撰，富于變化，充分體現(xiàn)著歌行的自由體特點(diǎn)，也完全不似七律那樣如同戴著鐐銬跳舞，循規(guī)蹈矩而不能越雷池一步，這也顯示了開(kāi)放性。此外，中腰平仄韻的轉(zhuǎn)換，打破了七律一韻到底的用韻規(guī)定，使詩(shī)的韻律變得生動(dòng)起來(lái)，也增加了詩(shī)歌的開(kāi)放性。
三
B式反“七律詩(shī)”有100多首，具有自己的鮮明特征。如：
大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。[1]李白《上李邕》
此李白少年干謁之作。用仄韻，給人以奇崛不平之感。中腰換韻，將詩(shī)分為兩段，前半自抒懷抱，后半宣泄對(duì)世俗、包括李邕大人的不滿。
檐前白日應(yīng)可惜，籬下黃花為誰(shuí)有？行子迎霜未授衣，主人得錢(qián)始沽酒。蘇秦憔悴人多厭，蔡澤棲遲世看丑。縱使登高只斷腸，不如獨(dú)坐空搔首。[1]高適《九日酬顏少府》
此高適未得志時(shí)作。八句詩(shī)基本是兩兩構(gòu)成仄韻對(duì)仗，對(duì)仗表達(dá)的意思實(shí)為對(duì)比，宣泄?jié)M腹牢騷。
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。[1]杜甫《悲陳陶》
我軍青坂在東門(mén)，天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢馳突。山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。焉得附書(shū)與我軍，忍待明年莫倉(cāng)卒。[1]杜甫《悲青坂》
這兩首詩(shī)如姊妹篇，記述安史之亂中官軍的兩次慘敗。詩(shī)人心情極為沉痛，低抑的仄聲韻腳恰與這種心情相表里。
前有毒蛇后猛虎，溪行盡日無(wú)村塢。江風(fēng)蕭蕭云拂地，山木慘慘天欲雨。女病妻憂歸意速，秋花錦石誰(shuí)復(fù)數(shù)。別家三月一得書(shū)，避地何時(shí)免愁苦。[1]杜甫《發(fā)閬中》
山行落日下絕壁，西望千山萬(wàn)山赤。樹(shù)枝有鳥(niǎo)亂鳴時(shí)，暝色無(wú)人獨(dú)歸客。馬驚不憂深谷墜，草動(dòng)只怕長(zhǎng)弓射。安得更似開(kāi)元中？道路即今多擁隔。[1]杜甫《光祿坂行》
閬州城東靈山白，閬州城北玉臺(tái)碧。松浮欲盡不盡云，江動(dòng)將崩未崩石。那知根無(wú)鬼神會(huì)，已覺(jué)氣與嵩華敵。中原格斗且未歸，應(yīng)結(jié)茅齋看青壁。[1]杜甫《閬山歌》
以上三首詩(shī)的題目都點(diǎn)出了真實(shí)地名，是杜甫寓居蜀地時(shí)所寫(xiě)紀(jì)實(shí)性作品。因?yàn)榧o(jì)實(shí)，所以客觀的環(huán)境描寫(xiě)占了主要地位。適應(yīng)環(huán)境描寫(xiě)的需要，詩(shī)中多用仄韻對(duì)仗：三首詩(shī)的中間四句，各構(gòu)成兩組對(duì)仗；《閬山歌》的開(kāi)首二句還是排比式對(duì)仗。詩(shī)的結(jié)尾為詩(shī)人主觀感情的抒發(fā)。
軒車(chē)歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷簾愁，日暮青山望鄉(xiāng)泣。風(fēng)吹新綠草芽坼，雨灑輕黃柳條濕。此生知負(fù)少年春，不展愁眉欲三十。[1]白居易《長(zhǎng)安早春旅懷》
面瘦頭斑四十四，遠(yuǎn)謫江州為郡吏。逢時(shí)棄置從不才，未老衰羸為何事？火燒寒澗松為燼，霜降春林花委地。遭時(shí)榮悴一時(shí)間，豈是昭昭上天意？[1]白居易《謫居》
碧空溶溶月華靜，月里愁人吊孤影?；ㄩ_(kāi)殘菊傍疏籬，葉下衰桐落寒井。塞鴻飛急覺(jué)秋盡，鄰雞鳴遲知夜永。凝情不語(yǔ)空所思，風(fēng)吹白露衣裳冷。[1]白居易《晚秋夜》
這三首詩(shī)都寫(xiě)在白居易心情不佳時(shí)。各詩(shī)中間四句，均為仄韻對(duì)仗，連同前引杜甫詩(shī)，可知詩(shī)人們似對(duì)七律的寫(xiě)法有所借鑒，有意將詩(shī)的中間四句寫(xiě)成類(lèi)似七律頷、頸二聯(lián)的對(duì)仗句。
有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)名啄木，木中求食常不足。偏啄鄧林求一蟲(chóng)，蟲(chóng)孔未穿長(zhǎng)觜禿。木皮已穴蟲(chóng)在心，蟲(chóng)蝕木心根柢覆?？蓱z樹(shù)上百鳥(niǎo)兒，有時(shí)飛向新林宿。[1]元稹《有鳥(niǎo)二十章之八》
有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)眾蝙蝠，長(zhǎng)伴佳人占華屋。妖鼠多年羽翮生，不辨雌雄無(wú)本族。穿墉伺隙善潛身，晝伏宵飛惡明燭。大廈雖存柱石傾，暗嚙棟梁成蠹木。[1]元稹《有鳥(niǎo)二十章之九》
元稹組詩(shī)《有鳥(niǎo)二十章》的基本用意是諷世，其中15首選用仄韻且一韻到底?！爸恕币皇?，“木”、“蟲(chóng)”二字重復(fù)4次，蓋不重復(fù)則無(wú)法說(shuō)清二者的關(guān)系。
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。[1]張籍《野老歌》
我家家西老棠樹(shù)，須晴即晴雨即雨。四時(shí)八節(jié)上杯盤(pán)，愿神莫離神處所。男不著丁女在舍，官事上下無(wú)言語(yǔ)。老身長(zhǎng)健樹(shù)婆娑，萬(wàn)歲千年作神主。[1]王建《神樹(shù)詞》
張?jiān)妼?xiě)民生疾苦，反映社會(huì)矛盾，十分尖銳。王詩(shī)代百姓言，表明對(duì)和平安定生活的向往，也是間接反映民生的。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。[1]李賀《夢(mèng)天》
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。[1]李賀《秋來(lái)》
這兩首詩(shī)的意境都表現(xiàn)著李賀特有的詭異和冷艷。前一首想象天上景象，并由天上俯看人間；后一首寫(xiě)秋夜讀書(shū)情景，并在想象中進(jìn)入鬼的世界。
劉商的組詩(shī)《胡笳十八拍》，有13首是全用仄韻的“反七律體”，這顯然是詩(shī)人對(duì)詩(shī)體的有意選擇。茲舉二首以見(jiàn)其一斑：
馬上將余向絕域，厭生求死死不得。戎羯腥膻豈是人，豺狼喜怒難姑息。行盡天山足霜霰，風(fēng)土蕭條近胡國(guó)。萬(wàn)里重陰鳥(niǎo)不飛，寒沙莽莽無(wú)南北。[1]《胡笳十八拍》第二拍
憶昔私家恣嬌小，遠(yuǎn)取珍禽學(xué)馴擾。如今淪棄念故鄉(xiāng)，悔不當(dāng)初放林表。朔風(fēng)蕭蕭寒日暮，星河寥落胡天曉。旦夕思?xì)w不得歸，愁心想似籠中鳥(niǎo)。[1]《胡笳十八拍》第八拍
第二拍寫(xiě)初到胡地時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物人情的陌生感受，第八拍以籠中鳥(niǎo)比擬自己困處異鄉(xiāng)的愁苦心情。
思牢弩箭磨青石，繡額蠻渠三虎力。尋潮背日伺泅鱗，貝闕夜移鯨失色。纖纖粉簳馨香餌，綠鴨回塘養(yǎng)龍水。含冰漢語(yǔ)遠(yuǎn)于天，何由回作金盤(pán)死。[1]李商隱《射魚(yú)曲》
商隱此詩(shī)境界蠻荒怪誕，讀來(lái)與他那些華美的七律情趣迥異。
屋小茅干雨聲大，自疑身著蓑衣臥。兼似孤舟小泊時(shí)，風(fēng)吹折葦來(lái)相佐。我有愁襟無(wú)可那，才成好夢(mèng)剛驚破。背壁殘燈不及螢，重挑卻向燈前坐。[1]陸龜蒙《五歌·雨夜》
這是詩(shī)人散居江湖生活情景的真實(shí)寫(xiě)照，雖多野趣，但畢竟充滿艱辛。
以上所舉詩(shī)例中，仄聲韻的特點(diǎn)是不能上揚(yáng)，不能延長(zhǎng)，讀來(lái)短促、低抑，給人以奇險(xiǎn)峭厲、抑郁不平、奮迅激烈之感，適宜于表達(dá)人處于逆境或陌生環(huán)境時(shí)的心理感受，適宜于宣泄胸中苦悶牢騷。上舉諸詩(shī)總體上體現(xiàn)了這樣的感情特色?？梢哉f(shuō)，仄韻發(fā)出的一般是不和諧音。在通篇用仄韻的詩(shī)作中，我們絕難發(fā)現(xiàn)七律中常見(jiàn)的那種好整以暇、氣度從容、圓美流麗的光景。人的感情世界是復(fù)雜而豐富的，需要多樣化的表現(xiàn)方式。應(yīng)該說(shuō)，使用七言八句而通篇仄韻這種體式，是詩(shī)人適應(yīng)著感情表達(dá)的需要對(duì)詩(shī)體進(jìn)行的有意選擇。
四
C式“反七律詩(shī)”約40多首，詩(shī)韻平仄使用無(wú)規(guī)律。D式主要用平聲韻寫(xiě)成。先看C式，如：
昨夜離心正郁陶，三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝，此時(shí)夢(mèng)見(jiàn)西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶(hù)一相送，唯見(jiàn)歸云縱復(fù)橫。[1]高適《送別》
此詩(shī)四個(gè)韻腳中三個(gè)為平聲，惟三、四句寫(xiě)到夢(mèng)見(jiàn)歸客時(shí)用了仄聲韻，顯示心靈瞬間的顫栗。
無(wú)為洞口春水滿，無(wú)為洞傍春云白。愛(ài)此踟躕不能去，令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆學(xué)禪，無(wú)求無(wú)欲亦忘年。欲問(wèn)其心不能問(wèn)，我到山中得無(wú)悶。[1]元結(jié)《無(wú)為洞口作》
此與前詩(shī)相反，其二、四、八句皆用仄韻，惟五、六句押平韻，這兩句表現(xiàn)山僧生活與內(nèi)心的平靜，優(yōu)游不迫，故不用仄韻。
織素縫衣獨(dú)苦辛，遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無(wú)侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時(shí)，征夫身上宜不宜。[1]張籍《寄衣曲》
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上。萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。[1]張籍《征婦怨》
張籍這兩首寫(xiě)征婦怨的詩(shī)，前首情思委婉，故用平韻和仄韻的比例是三比一；后詩(shī)情思酷烈，用韻情況正好相反。
主人一去池水絕，池鶴散飛不相別。青天漫漫碧水重，知向何山風(fēng)雪中？萬(wàn)里雖然音影在，兩心終是死生同。池邊巢破松樹(shù)死，樹(shù)頭年年烏生子。[1]王建《別鶴曲》
此詩(shī)首、尾用仄韻，側(cè)重?cái)⑹?；中間四句用平韻，側(cè)重抒情。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。[1]李賀《雁門(mén)太守行》
筠竹千年老不死，長(zhǎng)伴秦娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。[1]李賀《湘妃》
這兩首詩(shī)的用韻正好相反：前詩(shī)開(kāi)首用平韻，以象征之筆寫(xiě)敵我對(duì)壘情景，將士精神為之振奮；其余用仄韻，表現(xiàn)濃重的殺氣和赴死的決心。后詩(shī)開(kāi)首用仄韻，將傳說(shuō)中的筠竹推入人們的視野；其余用平韻，展開(kāi)神奇的想象，幽凄而美麗。
較之A、B二式，C式的平、仄韻似隨意安排，因而顯得更加自由，更少人為意識(shí)。但無(wú)論如何，篇中只要有了仄韻，詩(shī)作就和七律斷然劃開(kāi)了界限，而凸現(xiàn)了“反七律”特征。
最后說(shuō)到用平聲韻寫(xiě)成的“反七律體”，即D式。此式有兩種較典型的用韻方式：其一，逐句或基本逐句用韻。如：
白狐向月號(hào)山風(fēng)，秋寒掃云留碧空。玉煙青濕白如幢，銀灣曉轉(zhuǎn)流天東。溪汀眠鷺夢(mèng)征鴻，輕漣不語(yǔ)細(xì)游溶。層岫回岑復(fù)疊龍，苦篁?qū)鸵鞲柰?。[1]李賀《溪晚涼》
這種押韻方式回到了漢魏時(shí)代的七言詩(shī)。
其二，篇中換韻。如：
昨日之日不可追，今日之日須臾期。如此如此復(fù)如此，壯心死盡生鬢絲。秋風(fēng)落葉客腸斷，不辦斗酒開(kāi)愁眉。賢名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。[1]盧仝《嘆昨日三首》
僅換韻這一點(diǎn)，就和七律有了明顯區(qū)別。
唐代歌行中“反七律體”的出現(xiàn)，實(shí)有其必然性。從句式看，七言是中國(guó)古代詩(shī)歌基本句式發(fā)展的最高形態(tài)，較之四言、五言，它有更強(qiáng)的表現(xiàn)力；從詩(shī)篇看，八句是一個(gè)長(zhǎng)短合宜的章幅，能適度展開(kāi)，又能及時(shí)收攏，且具有均衡感。七言和八句這兩個(gè)因素，都是古典詩(shī)歌的重要語(yǔ)言資源，這一資源既在七律中得到極其充分的開(kāi)發(fā)、利用，與此同時(shí)，詩(shī)人們還會(huì)考慮它的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、利用，于是，就有了“反七律體”的出現(xiàn)。與七律不同，“反七律體”屬古體，即自由體，它最重要的形式特點(diǎn)就是沒(méi)有格律規(guī)定，即使上舉最具形式特征的A式，也非常缺乏規(guī)范性。
本文提出“反七律體”的用意，與其說(shuō)是發(fā)掘一種唐詩(shī)體式，毋寧說(shuō)是展現(xiàn)唐詩(shī)的一種實(shí)際存在。任何時(shí)候，實(shí)踐總是比理論更豐富多彩，“反七律體”乃是唐詩(shī)作者們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中自覺(jué)或不自覺(jué)地使用著的一種與格律嚴(yán)整的七律情趣迥異的詩(shī)歌形式，它的實(shí)踐意義遠(yuǎn)大于它的理論意義。
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