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為何古人說“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟”,古廟比荒墳還可怕

中國有句老話,叫:“寧宿荒墳,不住荒廟”。

與之類似的話還有“一人不進(jìn)廟,兩人不看井,三人不抬木”等等。

意思是說一個人出門在外,如果晚上找不到落腳的地方,寧可睡在孤墳野地,也不要到古廟中去遮風(fēng)避雨。

對于古人來講,“荒墳”是不詳?shù)南笳?,而“廟”卻是正義的象征,按理來說,一個人孤身在外,實在找不到棲身之地時,去古廟居住應(yīng)該是一個最好的選擇,既可以遮風(fēng)擋雨,又可以驅(qū)寒取暖,而選擇野宿荒墳,反而風(fēng)吹雨淋,挨餓受凍。

面對這種情況,很多人都會選擇宿“古廟”而非“荒墳”。

既然如此為何還會說“寧宿荒墳,不住荒廟”。

其實這里隱含了一個人性的惡。

《聊齋志異》中記載了這么一則故事——

相傳有一個叫王五的商人,經(jīng)常外出行商,有一年走到青州地界,天色已晚,前不著村后,后不著店,這時王五看見一個破廟,便決定去破廟中棲身。

進(jìn)了破廟之后,發(fā)現(xiàn)廟里還有一個年輕和尚,在這荒郊野嶺的破廟里,有個人陪著一起壯壯膽也是好事。王五見這個和尚眉清目秀,為人十分熱情,入廟之后,兩人一番問候。

王五更覺和尚古道熱腸,心心生暖意。一來二去聊熟了之后,小和尚就提出:

我獨自一人在這破廟,佛祖也掉漆了,屋子也漏水,施主你常年經(jīng)商,家境富裕,能否施舍一些好讓佛祖臉上有光。

王五想著自己借人家地過夜,而且小和尚為人又如此熱情,自己捐個三瓜兩棗的資助一下寺廟,也是理所應(yīng)當(dāng),便不再推遲,出手闊綽。

小和尚見王五出手如此之闊綽,料定他身上還有許多銀子。于是又指著廟里的殿宇說,這些廟宇也長久失修。施主你能否再捐獻(xiàn)一點,將這些廟宇也修繕一下。

這時王五終于回過神來了,這小和尚分明是訛上他了。但這畢竟是和尚的地盤,也不知道廟里是否還藏著其他同伙,王五走南闖北也見過不少世面,他也知道遇見這種事情,只能忍痛割肉,只要自己能平安離開即可。

王五雖然這么想,但話還沒說完,小和尚已經(jīng)拿出一把刀,并惡狠狠的威脅王五道:”我知道你不情不愿,肯定對我懷恨在心,你要是走了,肯定會曝光我的,既然如此,不如我送你上路吧。

王五到臨死之際,才想起老人的說過:寧可野宿荒墳,不可夜居古廟。

除了聊齋以外,在《水滸傳》中也有許多與古廟相關(guān)的故事,例如林沖風(fēng)雪山神廟,赤發(fā)鬼醉臥靈官殿;

武松殺了張都監(jiān)一家后跑到一個古廟熬一夜,結(jié)果被孫二娘的手下像抓牲畜一樣抓走了,要不是認(rèn)識,免不了被做成饅頭陷;還有蜈蚣嶺上殺飛天蜈蚣等,哪個不是在古廟里發(fā)生的故事。

所以在古人看來,古廟這種地方還是少去為妙,一般而言古廟中住的不是地皮,就是乞丐,這些人白天出去討飯,晚上在這里睡覺,本就已經(jīng)落草為寇,又豈會有道義。

這些人本來就流落在外,備受欺凌,晚上回去想借破廟住一晚,卻發(fā)現(xiàn)自己的地盤被別人霸占,心里肯定不爽。

這時破廟當(dāng)中的出現(xiàn)的人,輕則被群毆,重則可能是失財失命。

眾所周知,在封建兵荒馬亂的饑餓年代,經(jīng)常出現(xiàn)居無定所,無家可歸的情況,古廟這種遮風(fēng)擋雨的地方,自然成了爭搶的對象。

但古廟畢竟就那么大,空間有限,無法容納很多人,這時唯一的解決辦法,就時打架決定勝負(fù),贏了的人有居住權(quán),輸了的人麻溜滾蛋。所以最后留下來的必定是窮兇極惡、善于斗毆之徒。

所以夜宿破廟的人,無異于羊入虎口。

除了古廟中含有人性的惡之外,同時古廟還有年久失修,易坍塌的危險。

相傳,朱元璋早年參加起義軍的時候,曾經(jīng)被官府追擊,朱元璋彷徨之中逃到一個破廟當(dāng)中藏了起來,這時官府的人也找到了這個地方。官府的人料定朱元璋必定藏在古廟之中,于是進(jìn)去搜,剛進(jìn)門就被破廟上掉下來的瓦片砸在了腦袋上,這一行人頓覺十分晦氣,再看這廟門上的蜘蛛網(wǎng)都還在,猜想朱元璋肯定沒在這廟中,便離開了,朱元璋死里逃生連忙從破廟中撤了出來,誰知他剛出門,身后的古廟便轟然坍塌。

荒墳為何適合夜宿

荒墳在很多人看來是很可怕的地,都說不做虧心事,不怕鬼敲門,心內(nèi)心坦蕩,荒墳并沒有什么可怕的地方。

但反過來一想,人為什么會害怕鬼神嗎?正因為內(nèi)心不坦蕩,所以才害怕鬼神,所以荒墳這種地方,心有戚戚的人反而更不敢去,畢竟虧心事做多了,當(dāng)然害怕鬼敲門,就此而言,野外落腳反而是一個好地方。

而且古人一直很講究身后風(fēng)水,墳地一般的地理位置都不錯,而且處于高崗之上,地下水位都比較低,不易積水,所以趕夜路的人能在這個地方休息,第一可以免于濕氣侵體,第二也可以防止暴雨山體崩塌。

綜上所述,古人之所以說出“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟”這樣的話,完全來源于他們對實際生活的總結(jié)。

因為有時候“人心確實比鬼神更可怕

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