?寫在前面的話：這是老詹參加騰訊首期“讀書匯”寫的一篇文章。文學(xué)到底有啥用？這問題俺一直沒鬧明白，參加“讀書匯”后，受資深作家閻連科（有學(xué)者認(rèn)為他是繼莫言之后有可能再獲諾貝爾獎的中國作家）和新銳作家蔣方舟的啟迪，好像有點兒明白了。于是，寫下體會，算是給自己一個交待，也算與讀者的一次交流吧。
盛夏七月，參加騰訊舉辦的首期“讀書匯”，就著名作家閻連科新著《北京，最后的紀(jì)念》展開討論。
討論前，大家認(rèn)真閱讀此書，聚首騰訊，暢所欲言，意在探討一番文學(xué)的功能與得失。
與會者，為首都部分作家、媒體老總和文學(xué)愛好者。主持人，為剛從清華畢業(yè)的新銳作家蔣方舟，一位有著圓乎臉龐和甜美笑靨的80后姑娘。
閻連科這本新著，乍看是散文集，仔細(xì)讀來，也是一長篇紀(jì)實文學(xué)。全書共16萬8千字，記述了作者在北京西南四環(huán)名為“花鄉(xiāng)郭公莊711號”的千畝園林中的隱居生活。
在這片近乎荒蕪、雜草叢生的野生園林中，作者租下幾間房屋，每天在此種菜、養(yǎng)花、采蘑菇，到湖中泛舟，看草叢落日，整日里與蜜蜂、螞蟻、飛鳥和流浪貓為伴，度過了數(shù)年現(xiàn)代陶淵明般的“最為奢靡的詩棲人生”。
閻連科先作主旨發(fā)言，與會者相繼暢談體會。
其間，我也談了三點感受。
感受之一，是羨慕。對作者既能活在當(dāng)下這浮躁喧囂、短視功利的社會，卻又能定下心來，遠(yuǎn)離繁華，去過那么一種平靜恬淡的世外桃園生活，表示由衷的敬佩與羨慕！說實話，躲入野林呼不歸，莫問凡塵是與非，話雖簡單，真要做到，很不容易?？纯粗車?，誰能做到？
感受之二，是擔(dān)心。對這樣一本詳盡而不厭其煩地描摹花草蟲鳥各種生長細(xì)節(jié)和生命形態(tài)的書，能否讓忙忙碌碌的現(xiàn)代都市人愿意讀、喜歡讀、讀得進(jìn)去，表示擔(dān)心。
此書分為“農(nóng)具。耕作與菜蔬?；ú荨Ａ帜?。昆蟲們”等8章，共259節(jié)，大部分章節(jié)是對各種花草蟲鳥的細(xì)微描摹，如3000余字的“螞蟻軍”一節(jié)，詳細(xì)記述了作者跟蹤一隊螞蟻長途跋涉、穿園林越鐵軌的曲折過程。
如此文字，精彩固然精彩，詳細(xì)亦很詳細(xì)，但與當(dāng)代生活相距甚遠(yuǎn)，對都市人真會有用嗎？他們能有那份閱讀耐心嗎？
感受之三，是建議。作者閻連科是曾經(jīng)兩獲魯迅文學(xué)獎的著名作家，我建議他，與其在京城尋覓這么一方世外桃園，莫如干脆沉下身子，到西北最窮困的荒僻山區(qū)，踏踏實實，呆它兩年，與中國農(nóng)民們生活在一起，將他們最真實、最質(zhì)樸、最原始的狀態(tài)紀(jì)錄下來。
以閻老師的才華和功力，此時再寫出書來，定會具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識價值和歷史價值，而且，因為描摹的是與我們生活在同一時代而我們又并不熟悉的山區(qū)中國農(nóng)民，一定會引起讀者廣泛興趣。
發(fā)言結(jié)束，展開討論。
蔣方舟和幾位作家對我的“擔(dān)心”表示“不敢茍同”。
蔣方舟說，閻老師這本書，既不教人如何種草養(yǎng)花，又不告訴你怎樣戀愛結(jié)婚，確實并不實用，但文學(xué)功能不等于商品功能，它不一定要“有用”，不一定非得滿足讀者什么實際需求。恰恰相反，無用即大用！這樣一本遠(yuǎn)離塵囂、描摹大自然的精致小書，置于床頭，隨時拿來翻翻，對于忙碌浮躁的都市人，不正是一劑非常好的精神滋養(yǎng)液嗎？
言談及此，爭論激烈。各執(zhí)一詞，互不相讓。
研討會結(jié)束后，腦子還一直縈繞著“文學(xué)有什么用”這一終極追問。蔣方舟“無用即大用”的觀點，確實有些道理，但細(xì)加推敲，所謂“大用”即滋養(yǎng)心靈，不也還是有用，不也還是一種功能嗎？
文學(xué)的最重要也最基本的功能，大約正在這“滋養(yǎng)”二字吧？人一旦缺少文學(xué)的滋養(yǎng)，心靈這片干枯寂寞的土地，早遲就現(xiàn)出一條條裂縫，燥熱得只要小小一點火星，就會燃起無名烈火！當(dāng)下，社會人們之所以如此浮躁，如此功利，是否與普遍缺乏文學(xué)的滋養(yǎng)大有關(guān)系呢？
想通這個道理，回到家中，再次拿起閻連科這本《北京，最后的紀(jì)念》，便也有了格外的興趣。數(shù)日后，要到外地出差，別的書籍，啥也沒帶，只將此書塞入包中。上了飛機，調(diào)好座椅，慢慢翻開，一頁頁看下去，竟也看得津津有味，不覺旅途之勞頓也。
