自古中國都是詩的國度，每個時代都有不同的才子騷客誕生，即便不喜歡讀書的人都能說出一大堆詩人的名字。
然而，如果問歷史上誰寫得詩歌最多，恐怕要難倒很多人，這個人不是別人，正是大名鼎鼎的乾隆皇帝。
據統計，乾隆一生作詩竟然達到41863首！這是什么概念？我們先看看歷史上著名詩人的情況——
詩仙李白：981首詩，詩圣杜甫：1500首詩，詩魔白居易：2741首詩；詩佛王維：407首詩，詩鬼李賀：223首詩；北宋文壇盟主蘇軾：3459首詩詞，江西詩派鼻祖黃庭堅：2393首詩詞，愛國詩人陸游：9362首詩。
如果從數量來看，乾隆的詩歌數量直接秒殺這些著名詩人，要是將他的詩與《全唐詩》對比也毫無遜色，《全唐詩》作者共2200多位，一共才48000余首。
簡單計算，乾隆一共活到89歲，折成天數的話是32000多天，除去童年，能用來寫詩的不到30000天，也就是說他平均每天寫詩兩首詩左右。
那么就奇怪了，作為這么高產的詩人，為什么人們卻連一首都記不住？這是很多人的疑問，我總結了下，大概是這三個原因——
一、清代的潮流不是詩歌
人們都說唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這就是說每個朝代有每個朝代的文風，每個時代自然誕生每個時代的潮流。
那么什么是潮流呢？有兩個標準：1、時代的精英都在做這件事，以至于大家都參與到其中；2、影響后世很長時間，最后形成傳承有序的源流。
就比如說唐代，據聞一多的《古詩神韻》中記載，不論是科舉、社交，還是賭博、嫖妓，大家都是以詩會友。
大家都在參與這件事，最后大浪淘沙只留下了那些為數不多的詩人，而過了這個時代，潮流變了，大家對作詩不那么感興趣，再怎么努力也翻不出什么浪來。
于是，不論是開創(chuàng)江西詩歌的黃庭堅，還是綿延幾百年的明清王朝，詩歌在當時寫的多好，潮流過去，一去不復返。
除非天縱奇才，歷史再也不會記住退潮后任何弄潮兒的名字，于是當詩的潮流過去，清代的潮流是小說，乾隆的作詩自然不被流傳。
即便到了民國，柳亞子、王世鼐一幫人寫的近體詩再好，歷史選擇的還是胡適、郭沫若寫的不太好的新詩，這就是歷史的殘酷。
這個故事也告訴我們，人生一定緊隨潮流，正如唐詩寫的，“時來天地同借力，運去英雄不自由?！?/p>
說到這里，很多人一定很感興趣今天的潮流是什么？這個當然見仁見智，但是如果按照前文提到的標準，今天文藝的潮流就是電影。
雖然這項藝術誕生也就100年，但是發(fā)展至今，越來越成為生活的重要構成，導演、演員、歌手、作家、詞人、主持人等都加入了浩浩蕩蕩的拍攝大軍。
二、乾隆的生活過的太好了
清代詩人趙翼在《題遺山詩》云：國家不幸詩家幸！
這句話我們可以兩重解讀，1、國家的災難對人民自然是不好的事，但是對于詩人卻是好事；2、詩人必須經歷重大的人生波折才能寫出好詩；
通過分析歷代詩人我們可以發(fā)現，大多數詩人生前都過的十分不好，把詩推而廣之，我們也可以說大多數文人的生活遭遇都不是很好。
生活好了對寫詩有什么壞處？歷史上有個很好的例子，就是江郎才盡，結果就是江淹生活好了，沒有創(chuàng)作靈感。
之所以會發(fā)生這樣的情況是因為人一旦走進生活的舒適區(qū)，看待外界都是司空見慣的事物，而詩歌是需要不斷產生內心波瀾的。
因此，不遇或者不得志雖然對于人生是莫大的打擊，但是因為有這個困擾，生命于是綻放出前所未有的光彩。
就好像司馬遷在《報任安書》中所言，“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》···《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也.”
放眼李唐王朝，大多數詩人一生追名逐利，都是落魄收場，有名的詩人同時仕途亨通的也就只有高適一人而已，其他都是隨著命運在搖擺。
“不幸”的是，生在帝王之家的乾隆，生來衣食無憂，雖然多次下江南，但是基本都與普通老百姓無關，甚至還勞民傷財，因此自然無法看到人民的真正疾苦。
而且他不存在仕途困境，也無法見到小人物無奈的生命悲歡，自然無法真正的感受人生最真摯也最平常的驕傲與挫敗，因此有人說看他寫詩，如同發(fā)朋友圈和寫段子一樣頻繁！
炫富、曬美食、曬旅行、吐槽日常......具備了在朋友圈里被拉黑的一切條件，詩作庸常也是意料之事。
三、乾隆沒有多少詩才
詩歌，最短的語言，要想再方寸之間化腐朽于神奇，還是需要一些天分的。
許多人覺得古體詩難，需要知道平仄、押韻、格律等規(guī)則，而新詩沒有什么限制，肯定十分容易。
這種人一看就不懂詩，相比而言有規(guī)則還可以按部就班，新詩沒有任何規(guī)則，愈發(fā)顯得難。
其實我們細細分析，詩人創(chuàng)作究竟在干什么，表面看是需要用意象營造意境，本質是依靠想象用文字拓展人生的時間和空間。
意象就那么多，前人創(chuàng)造過的意境又不能重復，做詩的過程幾乎是在重新改造和發(fā)明名詞的過程，不可謂不難。
有的人張口就來，以為做詩就是講句子分開寫，豈不可笑，詩歌是需要講究靈性的，你所造出的意境必須讓人感同身受才是好詩。
三流的詩人無非只是自說自話或者堆砌名詞，說得專業(yè)點叫做“以文為詩”，就是拿詩來寫生活，北宋詩人都有這個臭毛病。
而乾隆亦是其中的好手，創(chuàng)作里面他上至天文地理，下至雞毛蒜皮都有所涉及，但主要以雞毛蒜皮為主，身邊的錢載、翁方綱和劉墉等人，只是創(chuàng)作模仿“御制體”的詩與他唱和。
詩歌是需要孤獨地在人生的山路跋涉，比如徐渭在《題墨葡萄詩》中寫的，“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風；筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中?！?/strong>
人們看到詩，就想起其特立獨行的人格，了解他不對命運妥協的意志，這樣的例子不勝枚舉，駱賓王的《在獄詠蟬》，蘇軾的《定風波》，于謙的《石灰吟》等等。
他們的詩就是信念和追求的體現，就是人生和遭遇的綜合反映，這些機遇和起落乾隆顯然都是沒有的。
所以，乾隆雖然寫得多，然而其實并沒有什么卵用！
ps：鑒于本文共計5488字，字數偏多影響閱讀體驗，因此分為兩篇，第二篇將于明早發(fā)布，謝謝各位客官。
