中國歷史是華夏大地各個民族組成，中華民族誕育和發(fā)展的歷史。中華文明歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會至于現(xiàn)代社會，綿延五千年不斷延續(xù)發(fā)展，是世界上最古老最具影響的文明之一。中國古代曾依靠先進文化和發(fā)達的生產(chǎn)力建立諸多鼎盛強大的王朝，文化波及歐亞大陸，尤其對東亞各國具有很大影響。西方工業(yè)革命后，由于社會制度和生產(chǎn)力的停滯不前，中國逐漸落后于西方國家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中國開始步入現(xiàn)代社會。中華人民共和國建立后，中國走上了社會主義振興中華的道路。西方國家心里這么以為，蒙古是對比難分裂的國家。為何這么說呢？我們都知道外蒙的面積比內(nèi)蒙大因為戈壁的存在，內(nèi)蒙只能分隔。那么兩個蒙古有差異嗎？
元朝的樹立便于南北兩地從頭統(tǒng)一，南北兩地開端進行貿(mào)易交游，后來外蒙和內(nèi)蒙就依據(jù)此樹立起來。不過仍是越接近漢族的當?shù)兀虉鲈胶谩?/p>
元朝樹立后，也一定程度上破壞了蒙古內(nèi)部的聯(lián)合。有許多部都開端搞獨立，各部之間的對立也愈加激烈。因而各部愈加注重與我國的聯(lián)系，不過只要皇帝格外答應后，有一些部才干進入華夏。這些能夠來華夏的部會帶上許多貨物，而皇帝也會友愛的對待他們給其最基本的日子用品。
在與內(nèi)陸交流后，蒙古就有了許多自個沒有的產(chǎn)品，他們便能夠?qū)⑦@些物品賣給其它部，然后攥取利益。就這么，漢族和蒙古族的聯(lián)系逐步加強了。一起也不會再常常打架了。甚至我國還把農(nóng)業(yè)傳播到蒙古，使蒙古不再是游牧民族，一起也具有農(nóng)耕民族的日子習性。尤其是漠南區(qū)域的農(nóng)業(yè)。
后來后金樹立了，蒙古內(nèi)各部開端依靠于滿族人，不過最早依靠的是漠南區(qū)域，這可能也與漠南和我國交往對比近有關(guān)。后來漠南農(nóng)業(yè)的開展使其變?yōu)橐粋€獨立的部分。也改變了蒙古只要游牧業(yè)的現(xiàn)狀。到清朝，皇帝還鼓舞喇嘛教去給他們宣傳思維。主要是為了安穩(wěn)他們的心，不要有侵犯的思維。
經(jīng)過明朝，清朝對蒙古的管理，漠南蒙古與我國的聯(lián)系走近了，并且因為喇嘛教漠南蒙古對我國愈加信任了。有別的勢力再侵犯我國，漠南蒙古都不再參與?？梢娖鋵ξ覈闹覍崱６迸c我國聯(lián)系則沒有那么好，最主要是戈壁的隔絕。漠北有時更依靠與西方國家，或許中亞。
漠南后來就成為了當今的內(nèi)蒙古。這事與成吉思汗有關(guān)，都知道他從前統(tǒng)治過我國。作為其家人的察哈爾部也愈加加強其與我國的交游。漠北區(qū)域則因為血緣對比復雜，與我國交游沒有那么親近，只能獨立出去了，形成了今日的外蒙古李大釗說過：“研究歷史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對于人生的大觀的征兆。這種智力的老成，并于奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進?！彼J為，“立在過去的世界上，尋出來的新世界，是真的，實的，腳踏實地可以達到的”。他把歷史比作“時”在人生世界上建筑起來的一座高樓，登之愈高，無限的未來世界，才能看得愈加清楚。
