在世界近現(xiàn)代史上,作為東方國(guó)家的我國(guó),古代是極其輝煌的,然而近代卻是極其悲慘的。
但是相比于印度而言,我們的運(yùn)氣又好了太多,在印度完全淪為英國(guó)殖民地時(shí),我國(guó)卻在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中憤然而起,最終推翻了三座大山,建立了人民當(dāng)家作主的新國(guó)家。
同為四大古國(guó)之一,印度和我國(guó)同樣具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,但是為何近代以來(lái)的命運(yùn)截然不同呢?靜夜史認(rèn)為有以下原因:
1、歷史背景不同
|雖然都有數(shù)千年的悠久歷史,但中印兩國(guó)卻走向了完全不同的道路。
我國(guó)在數(shù)千年的歷史中實(shí)現(xiàn)了科技的巨大進(jìn)步,例如四大發(fā)明;完成了專制皇權(quán)的政治框架建設(shè),例如專制皇權(quán)達(dá)到頂峰;完成了疆域各板塊的整合,統(tǒng)一了中原、東北、蒙古高原、西域以及青藏高原地區(qū)。
而印度卻在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中打瞌睡,除了不斷被征服,這片土地上再也沒(méi)有更大的建樹。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,印度更多的是作為一個(gè)地理概念而存在,在南亞次大陸這片熱土上,分布著大大小小幾百個(gè)土邦,在英國(guó)殖民者打敗葡萄牙和法國(guó)殖民者,成為南亞次大陸的主人后,他們面對(duì)的是一個(gè)支離破碎的印度。
而我國(guó)自前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,就確立了專制皇權(quán)的大一統(tǒng)制度,這一制度具有高度集中的特性,它使統(tǒng)治區(qū)域的各板塊連成一個(gè)牢固的整體,特別是能對(duì)外來(lái)入侵進(jìn)行相當(dāng)強(qiáng)烈的反抗。
所以當(dāng)殖民者登陸我國(guó)沿海時(shí),盡管清軍戰(zhàn)斗力弱雞,民眾麻木愚昧,但殖民者仍然遭受到層出不窮的反抗,這使得他們不得不考慮用全新的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的殖民利益。
相比之下,在印度就簡(jiǎn)單多了,雖然英國(guó)殖民者人數(shù)較少,但是只要給予土邦領(lǐng)主以巨大的利益,他們就心甘情愿的為英國(guó)殖民者所驅(qū)使,成為英國(guó)殖民統(tǒng)治的馬前卒。
2、國(guó)土面積不同
龐大的國(guó)土面積,不僅意味著海量的資源和巨大的市場(chǎng),還意味著巨大的國(guó)土縱深。
而我國(guó)和印度之所以遭受到完全不同的命運(yùn),一個(gè)非常重要的原因就是我國(guó)的國(guó)土面積要比印度大得太多太多。
清朝末年,即使我國(guó)的領(lǐng)土總面積從1316萬(wàn)平方公里下降到1100萬(wàn)平方公里。但總面積仍然幾乎是400萬(wàn)平方公里的英屬印度的三倍。
這就使得同樣是遭受英國(guó)殖民者的入侵,想要徹底征服我國(guó),就需要比印度多派出至少三倍的力量。
而無(wú)論印度還是我國(guó),距離英國(guó)本土至少萬(wàn)里之遙,每多派出一名士兵,就意味著多一份付出,這對(duì)于侵略者而言,無(wú)疑是一項(xiàng)巨大的負(fù)擔(dān)。
而且,由于印度從來(lái)就沒(méi)有建立起真正意義上的統(tǒng)一國(guó)家,所以即使是400萬(wàn)平方公里的英屬印度,也是英國(guó)人包打下來(lái)的,國(guó)土縱深什么的無(wú)從談起。
而當(dāng)時(shí)的我國(guó)領(lǐng)土,大部分是清朝前期統(tǒng)治者開拓的,具有強(qiáng)大的凝聚力。這使得清朝在面對(duì)殖民者入侵時(shí),能夠比印度更充分地利用國(guó)土遲滯列強(qiáng)的侵略。換句話說(shuō),清朝能夠割讓更多的邊緣領(lǐng)土保住主體部分。
3、殖民者不同
中印兩國(guó)在近代的國(guó)運(yùn)截然不同的另一個(gè)重要因素就是:他們面對(duì)的侵略者是完全不同的。
雖然我國(guó)和印度幾乎同時(shí)遭受列強(qiáng)入侵,但當(dāng)時(shí)的明朝對(duì)侵略者進(jìn)行了激烈反抗,迫使早期的侵略者難以得逞,而印度則開始一步步被侵略者蠶食。
等到19世紀(jì)完成工業(yè)革命的英國(guó)殖民者卷土重來(lái)時(shí),印度幾乎已經(jīng)全面淪為英國(guó)殖民地,而清朝的厄運(yùn)才剛剛開始。
不過(guò)雖然侵略清朝的列強(qiáng)有很多,但正因?yàn)榍致哉哂泻芏?,?duì)清朝的殖民訴求不同,這使得他們不可能在全面殖民清朝問(wèn)題上達(dá)成一致,比如俄國(guó)想要全面占領(lǐng)長(zhǎng)城以北,英國(guó)和日本就堅(jiān)決不同意。
而因?yàn)榱袕?qiáng)的相互扯皮,清朝統(tǒng)治者也充分發(fā)揮“以夷制夷”的策略,在客觀上保全了大部分領(lǐng)土。
而列強(qiáng)也終于意識(shí)到:清朝不是印度,想要徹底殖民清朝,甚至獨(dú)占清朝的美夢(mèng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
另外在近現(xiàn)代史上,不能忽略的一點(diǎn)就是:
我國(guó)的社會(huì)各階層對(duì)于西方文明具有超乎尋常的默契和警惕性,從基督教在我國(guó)推廣的舉步維艱就能看出端倪。而地主和士紳階層深受儒家倫理的影響,和中華文明圈外的蠻夷合作不符合他們的價(jià)值觀,這也在客觀上使列強(qiáng)的侵略無(wú)法一帆風(fēng)順。
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