過紅海就如我們的受浸，只要相信就必得救，所有的都是神所作的，我們所要作的就是相信神為我們所作出的救恩！
過紅海是在走投無路的情況下不得已而為之的，但過約旦河卻是自愿的，是需要人極大的配合的！
約旦河?xùn)|的土地也是肥沃的，不然兩個半支派也不會有那樣的請求，約旦河不是非過不可的，因此，需要人有一顆甘愿的心！
過約旦河與過紅海相比，雖然沒有那么的急迫，但卻是以色列人自愿去行的；而且那時候約旦河水是漲過兩岸的，按著人的看法，并不是過河的好季節(jié)，在艱難的境況，是以色列人肉眼可見的，畢竟他們在約旦河邊安營了三天！
那以色列人是不是非過約旦河不可呢？
是的，非過不可！
因著探子的報告，以色列人對河那邊的豐富心生向往，并且耶利哥的人非常懼怕以色列人，用喇合的話說就是既驚慌又喪膽，因此，過河爭戰(zhàn)必定是有得勝的把握的！
還有，神所應(yīng)許給他們的地就是在約旦河的那邊，那也是他們出埃及之時，神所應(yīng)許給他們的，所以他們必須要與神配合去得著那地！
過約旦河，我們都知道需要有一天率先站在死地的，就是那班杠抬約柜的祭司；照樣的，今天我們要對基督有更豐富的享受和經(jīng)歷，也必須有一班自愿奉獻的人，愿意率先進入這樣的實行里！
如果你看我，我看你的，那么就沒有辦法達到河的對面，就沒有辦法進入神所應(yīng)許之地！
是的，無論從之前的十二個探子還是現(xiàn)在的兩個探子，都可以得知那地的確是豐富的，但在于我們是否有那樣的渴望要去得著那地呢？
基督是豐富的，但我們是否愿意去享受和經(jīng)歷呢？
今天基督的豐富構(gòu)成我們有多少呢？
過約旦河之后，緊接著就是爭戰(zhàn)！
好，現(xiàn)在回到過約旦河的那副圖畫，祭司們扛抬約柜，背負(fù)著神的見證往前，率先將腳掌踏入河里；雖然有話說，河水必要立起成壘，但一看漲過河岸的水，你會猶豫么？許多時候，我們明明有神的話，但除非水先分開，不然我們絕不肯下去；但祭司們并非如此，雖然河水還未分開，但因著信，就踏入河里，果然神的話應(yīng)驗了，親愛的弟兄姊妹們，你讀讀這段話，我相信肯定會得著幫助！如果有神的話，我們就不看環(huán)境幾何，因為里面有確信神的話必定要成就！
好，祭司們要站在河中，直等到百姓全部過了約旦河；我相信，他們絕對在觀察，是否有百姓落在后面的，是否有百姓還未過河的，他們觀察并照顧神的百姓；或許百姓看見立起成壘的水會害怕、會猶豫、會不敢下河，但因著祭司在河中的站立，百姓就得著加強，就勇于過河！
我們的經(jīng)歷是不是這樣呢？有時，我們遇到一些環(huán)境會躊躇不前，會徘徊，但因著看見前面弟兄們的榜樣，我們也就大膽往前行，大膽地走下去！這班祭司真是眾人的榜樣，是率先踏入河里的，卻又是最末了從河里上來的；他們不僅自己去行，而是照料著神的百姓，顧到神百姓外面和里面的需要，我想，百姓看到祭司還在河里，必定心安！
好，再說一點，不是過了約旦河就得著美地了，還需要爭戰(zhàn)；我們常以為進入約旦河，事情就完滿結(jié)束了，豈知過河只是一個新的開始，更猛烈的局面是等著以色列人，他們過河不僅僅沒有馬上過上安逸的生活，更是面臨著一場又一場的爭戰(zhàn)！
親愛的，你以為要對基督有豐滿的享受是白白得來的么？不，需要爭戰(zhàn)的呢！你不儆醒，你不爭戰(zhàn)，即使在美地上也是有被俘虜?shù)目赡艿模?/span>因此，今天，我們?nèi)匀贿€需有儆醒的靈，現(xiàn)今不是過安逸日子的時候，你豈不看見四面都是仇敵環(huán)繞么？這種局面又豈能安睡呢？豈不應(yīng)當(dāng)儆醒，不然會成為俘虜噢！
在這過紅海和過約旦河的兩件事之比較上，還有許多的點值得我們深挖，還有許多的情景與我們?nèi)缃袼媾R的局面是如此相似，這兩幅圖畫也常徘徊在我腦海里，成為我常時的享受和幫助！
親愛的弟兄姊妹們，要過紅海，也要過約旦河，并且還需要時時儆醒，要預(yù)備自己，保守自己活在對包羅萬有之基督的豐富享受中！愿主保守我們，賜給我們饑渴慕義的靈，起來，進入美地，并活在對美地的享受里！
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