文:洛薇
美學(xué)這幾年就像雨后春筍般遍地開花，以前也有，只限于大學(xué)講堂里的書本，但不像現(xiàn)在呼聲那么高。很多商業(yè)項(xiàng)目貌似不蹭點(diǎn)“美學(xué)”的熱度，就不足以是有著發(fā)展愿景的好項(xiàng)目一般讓人信服。
美學(xué)也走下高高的神壇被普羅大眾所接受，畢竟，對(duì)于美的追求是我們所有人類最向往、最希冀、最原始、最純樸的愿望寄托。我們都從內(nèi)心渴望美的一切事物。
爭(zhēng)相斗艷的鮮花、青蔥挺拔的樹木、別具一格的建筑、凝結(jié)工匠細(xì)膩心思雅致的器皿、各類精致精美的手工藝品......這些都是物之美；
悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律、悅耳動(dòng)聽的歌聲、形象生動(dòng)、惟妙惟肖的畫作、意境悠揚(yáng)引人神往的詩(shī)詞美文......這些是藝術(shù)之美；
唯美精致的妝容、親切和藹甜美的笑容、大方得體自然舒服的服飾、優(yōu)雅端莊舉止恰當(dāng)?shù)男误w儀態(tài)、善良本真純潔的心......這是人之美。
這些不同形式的美縱橫錯(cuò)列、彼此相生，構(gòu)成著我們每個(gè)人不同的生命體驗(yàn)。你所能感受到的不同的美取決于你豐富多彩的情趣、善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼、敏感細(xì)膩的心靈......
而對(duì)于形象美學(xué)來說，美也是有著不同時(shí)期的不同體現(xiàn)。它絕不是你動(dòng)刀動(dòng)槍拿自己的臉和身體做試驗(yàn)；或是不顧自身能力沉溺于豪氣狂購(gòu)奢侈品將其任意堆在身上，走入追求美的歧途。
從發(fā)自內(nèi)心接受自己的缺憾開始，直到喜歡上自己所有的一切（完美或不完美），愛上自己的長(zhǎng)相和身材...
到認(rèn)識(shí)并會(huì)鑒賞服飾，清楚知道自己適合或不適合的....
最后在流行的琳瑯滿目中，運(yùn)用“搭配”自由揮灑，做到自己和服飾的完美相融和匹配，直到人和衣服渾然天成，神魂合一.......
這段形象美學(xué)的歷程其實(shí)會(huì)伴隨我們一生，有些人永遠(yuǎn)都找不到，有些人在不停地試錯(cuò)和摸索.這也是我們通過服飾不斷迭代自己，升級(jí)自己的過程，穿衣服最本質(zhì)就是穿自己！
形象美學(xué)是有著四種發(fā)展階段的，分別是：本我之美、多變之美、氣場(chǎng)之美、生命之美。因此，洛薇就形象美學(xué)發(fā)展的四重境界來做重點(diǎn)的分析和闡述，看看你到底在哪一層？
什么是本我之美？
其實(shí)我們每個(gè)人的意識(shí)里都有一顆“美”的種子，這是人性中天然就有的一種基因成分。從我們咿呀學(xué)語(yǔ)開始，就會(huì)被美的事物所吸引，我們總會(huì)不自覺地喜歡關(guān)于美的一切事物，這也是人最本性的外露。
尤其對(duì)于女孩子來說，美的天性更是與生俱來般的強(qiáng)大。從我們小時(shí)候偷偷用媽媽的化妝品，我們常常偷用媽媽的口紅和粉底；拖著媽媽的高跟鞋四處招搖展示；想要美美的閃閃發(fā)光的公主裙，這些都是對(duì)美的渴望和表達(dá)。
可是在我們大環(huán)境提倡樸素美、心靈美的年代，我們總是企圖制造外在和內(nèi)在強(qiáng)烈的反差，來表達(dá)著我們心靈的純潔美。對(duì)外表的隨意任之，過分強(qiáng)調(diào)純樸的自然美，那時(shí)簡(jiǎn)單而又幸福。因?yàn)榇蠹叶家粯樱€是有一些骨子里愛美的女人用妖嬈的姿態(tài)和骨子里的媚態(tài)來傳遞著“美”。
而父母也總是壓抑著我們對(duì)美的表達(dá)和渴望，經(jīng)常會(huì)以“好好學(xué)習(xí)”、“做好作業(yè)”來轉(zhuǎn)移我們對(duì)美的注意力。
在這樣環(huán)境中漸漸長(zhǎng)大的我們，對(duì)于“美”會(huì)生出兩種極端：要么過于蒼白單調(diào)對(duì)美毫無感覺、不知道如何讓自己變得美，要么是熱衷于追求美、自以為很美、用過多的個(gè)性?shī)y容或服飾來讓自己看起來很美。
這兩種對(duì)美的誤解，都是比較極端的方式。這時(shí)候的我們對(duì)美還是比較盲目的，沒有清醒的認(rèn)識(shí)，自以為跟著潮流走，跟著明星走就是美了。也自以為把臉變得更小一點(diǎn)，把腰變得更細(xì)一點(diǎn)，瘦成紙片人才叫美。
這時(shí)候的我們很容易被所謂的流行和時(shí)尚所裹挾，也很容易成為商家各種利益噱頭的犧牲品。我們換著法子不停地折騰著自己。
終于，在這種折騰中，我們也學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，也對(duì)美有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)，明星說的話也不一定是對(duì)的，商家推薦的拿回家根本就不好穿不好用。我們開始知道“適合”的概念，我們開始對(duì)自己有了清醒和客觀的認(rèn)識(shí)。
我們知道了自己幾斤幾兩，知道了再怎么折騰自己，也不可能變成80斤的瘦子。我們?cè)趯?duì)美的嘗試和追求中摸索出了一些體會(huì)和心得，也明白了“舒適”和“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的扮美法則。這一階段我們稱之為形象美學(xué)中的“本我之美”。
什么是多變之美？
隨著我們對(duì)“自我”更深入更清醒地認(rèn)識(shí)，我們掌握了一些服飾搭配的規(guī)律和技巧，也清楚知道了自己的身材特點(diǎn)、長(zhǎng)相特征、膚色情況、氣質(zhì)類型。
同時(shí)也對(duì)服裝有了基本的認(rèn)識(shí)，知道服裝的款式、面料、色彩分別代表著什么，也清楚服飾的不同風(fēng)格和特點(diǎn)。
最關(guān)鍵的是我們有了一定的審美，能清楚知道最適合我們的裝扮風(fēng)格。但是我們不滿足常年局限在某種特定的風(fēng)格里。
因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)和見識(shí)的提高，我們對(duì)個(gè)人形象的要求也會(huì)變得更高。我們渴望著多變的穿搭造型，我們希望自己時(shí)尚美麗、得體優(yōu)雅。
對(duì)于不斷炒作的流行，我們也不甘落伍，希望結(jié)合當(dāng)下的流行元素，再依據(jù)不同場(chǎng)合的需要，做出不同風(fēng)格的裝扮，從而打造出多變的自我形象。
想要打造多變之美，需要結(jié)合自身的色彩、風(fēng)格，在能駕馭的最大范圍內(nèi)結(jié)合當(dāng)下流行元素，融入不同風(fēng)格，最終形成自己屬性的獨(dú)特的氣質(zhì)美來。
一般來說，處在多變之美這個(gè)階段時(shí)，是我們內(nèi)心最不安定、最動(dòng)蕩的階段。雖然通過世事的磨練，我們可能不再年輕，也擔(dān)心著歲月流逝、倉(cāng)皇變老的可悲。
于是，我們通過服飾來傳遞著內(nèi)心的不安和惶恐。經(jīng)常追趕著最新潮流，企圖用時(shí)尚來遮掩內(nèi)心的慌亂不堪，也試圖用“優(yōu)雅”和“精致”來給自己定位和加分。這一階段我們稱之為形象美學(xué)中的“百變之美”
什么是氣場(chǎng)之美？
時(shí)間是個(gè)好東西，它常常會(huì)賦予我們更多的感悟和成長(zhǎng)。當(dāng)我們從對(duì)時(shí)間流逝的不知所措到慢慢淡然接受，這時(shí)心態(tài)的變化對(duì)形象穿搭也有著一定的影響。
長(zhǎng)時(shí)間浸淫在時(shí)尚和流行中，我們已經(jīng)將審美和時(shí)尚的理念熟稔于心，并超越理論，不再被理論知識(shí)所綁架。
我們甚至可以做到將看似毫無章法的各種異質(zhì)元素混搭在一起，在不同元素的碰撞中求得和諧，最終形成屬于自己的風(fēng)格，打造出只能讓別人模仿而無法超越的個(gè)人獨(dú)特形象之美。這時(shí)可以稱之為“個(gè)人風(fēng)格”，也可以叫“氣場(chǎng)之美”
一個(gè)人的氣場(chǎng)是由內(nèi)而外散發(fā)的，氣場(chǎng)是看不見摸不著，卻可以感受得到的。我們能感受到一個(gè)人的氣場(chǎng)之美，往往是她的內(nèi)在和外在服飾達(dá)到了統(tǒng)一，也可以叫內(nèi)外風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，最終呈現(xiàn)出的“氣場(chǎng)美”。
比如老佛爺、比如赫本、比如coco chanel......這些頂級(jí)時(shí)尚大咖們用他們天生的靈感和藝術(shù)細(xì)胞為我們帶來驚艷的設(shè)計(jì)作品，不斷推出各種設(shè)計(jì)新款以便誘惑我們掏盡腰包，但他們的穿衣風(fēng)格卻簡(jiǎn)單統(tǒng)一，有著屬于他們獨(dú)特的氣場(chǎng)特征。
在氣場(chǎng)之美這個(gè)層面，服飾單品或元素會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的形象標(biāo)志。比如珍珠之于coco chanel、絲巾之于赫本，這些和個(gè)人氣質(zhì)相符的元素就尤如本人一樣，是具有相同特質(zhì)的。
氣場(chǎng)也許是很虛的東西，但的確是真實(shí)存在的。力量和能力是它的另一個(gè)代名詞，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心力量強(qiáng)大，足夠有能量的時(shí)候，自然會(huì)外發(fā)這種“氣場(chǎng)”。
氣場(chǎng)不一定是強(qiáng)勢(shì)的，還可以是溫柔堅(jiān)定的，還可以善變的，這是一種無聲的語(yǔ)言，是衣服和人合二為一的最高形象境界。我們稱之為形象美學(xué)中的“氣場(chǎng)之美”。
什么是生命之美？
對(duì)于形象美學(xué)中的生命之美來說，其實(shí)等于又是回到了起點(diǎn)。能達(dá)到這個(gè)境界的人，對(duì)服飾的追求已經(jīng)淡化了。
一襲簡(jiǎn)單的長(zhǎng)裙也可以穿出美感，因?yàn)樗齻儾辉傩枰庠诘难b飾來強(qiáng)調(diào)自己的強(qiáng)大；因?yàn)樗齻円呀?jīng)看透生命的無常和世事的變遷。
她們內(nèi)心平淡如水，坦然接受著命運(yùn)的一切安排，不動(dòng)聲色地去追求和爭(zhēng)取想要的一切。她們能真正做到寬容、淡然地去接受發(fā)生的一切，用最簡(jiǎn)單的理念和想法去享受“活在當(dāng)下”的美感。
說實(shí)話，這一境界能達(dá)到的人不太多，我也無法用更多語(yǔ)言來表述這一狀態(tài)。只能借用莊子的一句話“天地有大美而不言”來勉強(qiáng)描述。
我們生活的這個(gè)世界是一個(gè)美妙的萬(wàn)花筒，至美、大美往往隱逸在最自然、最平凡的每一時(shí)每一刻，一切都會(huì)消失，一切也都會(huì)重來。而我們每個(gè)人的生命，不管是以什么樣的身體為載體，都是最原始美好的，也都是最純潔樸實(shí)的。
生命之美往往在我們的內(nèi)心，最美的形象其實(shí)就是你自己。過多的外在裝飾對(duì)于生命之美來說都是多余的。一個(gè)平淡的、溫暖的微笑；一雙簡(jiǎn)單、粗糙有力量的手，這些都是美的一種展現(xiàn)。
當(dāng)我們走走停停，不停地去想要追求、想要索取，最后卻發(fā)現(xiàn)一切的安定都蘊(yùn)含在最平凡的每一日、每一餐、每一夢(mèng)里時(shí)，會(huì)不會(huì)有種想要“嚎啕大哭”的沖動(dòng)？
其實(shí)，對(duì)于穿衣、對(duì)于形象美學(xué)來說，這一切都是“自我修心”的過程。如何穿衣？怎么搭配？怎么更適合自己？怎么追求形象美？這都是內(nèi)心在不停尋找自己的過程，也是我們不斷進(jìn)步、不斷長(zhǎng)大的過程。
上面這四種不同的形象美，是由淺入深的一個(gè)過程，有的人會(huì)跳躍，有的人會(huì)慢慢隨著年齡增長(zhǎng)痛苦感悟，也有些人終其一生而無所得。這些都不重要，重要的是我們知道自己每一天都在成長(zhǎng)，這就足夠了！
我是洛薇，把形象管理作為自己一生都要做的功課，用美的形象、美的心情來迎接生命中每一天的綻放。如果您有困惑，可以私信哦，歡迎留言討論哦，在變美的道路上我們一起成長(zhǎng)，一起強(qiáng)大！
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