歷代有很多聰明的人，他們或是成為一代文學巨匠，著書立說，才高八斗；或是隱居山林看破紅塵，與自然親密接觸也是怡然自得。聰明人往往都是有大智慧之人，他們知道為人處世的法則，不得罪人，才能明哲保身。
歷史上也有很多“聰明反被聰明誤”的事例，比如明代大才子解縉，編撰《永樂大典》，深受朱棣的賞識，但最后卻因為“無人臣禮”下獄，年僅47歲，究其原因還是口無遮攔，才有此厄運。
再說《三國演義》中的楊修，自持才高，處處都在曹操面前搶風頭，把老板的心思看得一清二楚也就罷了，還到處顯擺，這讓曹操忍無可忍，最后被殺。
其實一個人想要得到福報，就要在說話上動一番腦筋，古人曾說“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣”，這句話的意思是說一個人福薄，其實就是刻薄之人，而福澤深厚的人大多都是心胸寬廣，不斤斤計較之人。
事實上，一個人想要積累福報，有三句話不能說，雖說“忠言逆耳”，但畢竟這個“逆”字還是很有殺傷力的。曾國藩曾寫了一本書，名叫《曾國藩家書》，里面告訴我們，真正聰明的人有三不說，越是不說，這個人就越有內涵，人生就越順風順水。
“天地間唯謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也?！?/strong>
每個人都喜歡聽好話，而對那些指責批評會生出一種厭惡的情緒，這其實是人性使然。如果到處說別人的壞話，揭別人的短處，就很容易讓人感覺到不地道，慢慢身邊的朋友也會流失干凈。
揭人短，實際上是為了凸顯自己的優(yōu)越感，比如某個人評價一件事情，如果和我們想的有出入，我們自然會發(fā)表高談闊論，否定別人的看法，實則是抬高自己，是驕傲的表現(xiàn)。而這樣的人，看似好像掌握了話語的主動權，其實背后損失的是人心，得不償失之舉，每一天都在上演。
“蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服?！?/strong>
人生不說一帆風順，每個人都歷經(jīng)坎坷，在逆境中成長，人生才充滿了樂趣和斗志。蘇軾一生仕途不順，他曾說“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，但是蘇軾卻一直保持著樂觀曠達的心態(tài)，而他的這種精神，也被現(xiàn)代人稱為“蘇東坡精神”。
明朝的唐伯虎，因為科考舞弊案無緣官場仕途，他也不曾抱怨和悲觀，相反，他游山玩水，寫得字畫養(yǎng)家糊口，一代風流才子正是在這種人生的逆旅中猝火而生，是多么的耀眼奪目。
遇到事情不要說抱怨的話，你無緣無故怨天尤人，身邊的能量也是消極怠慢的，這自然會損我們的福報，如果我們能時刻樂觀開朗，充滿正能量，其實就是積下了福報，越是不說，就越有福氣。
“吾有志學為圣賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。
言不妄發(fā)，就是告訴我們不要說廢話。我們身處在浮躁的環(huán)境中，難免會輕易許諾，大話連篇，廢話滿肚，這其實就是修德的一道障礙。而入德之基，需要韜光養(yǎng)晦，不要每天把一些不著邊際的話掛在嘴邊，會給人一種很不靠譜的感覺。
沉穩(wěn)之人，不論做事還是說話，都有一定之規(guī)，不說廢話，我們才有時間去感悟真正的智慧，去領略多姿多彩的人生。
?易經(jīng)的謙卦曾說：“謙謙君子，卑以自牧也”，而這里的謙謙君子，就是告訴我們要多修身養(yǎng)性，多謹慎小心。而曾國藩的這三不說，其實就是教我們如何做一個謙謙君子，越是不說，越能交到知心的朋友，人生的福澤也會綿延深厚。
文 | 國學大觀園
