收藏給我們帶來(lái)的希望，夾雜著辛酸。就像過山車一樣，跌宕起伏令人興奮。揚(yáng)州博物院青釉白龍梅瓶的價(jià)格只有十幾元，現(xiàn)在價(jià)值幾億元。如何給千萬(wàn)收藏家收藏的這幾千件文物定價(jià)。盲目否定不能解決現(xiàn)實(shí)問題。只有順應(yīng)形勢(shì)，才能把洶涌的文物大潮變成平靜而深邃的湖泊。
今天，我看到一篇臺(tái)灣收藏家曹興成先生寫的《中國(guó)文物的歸還與保護(hù)》。這是一篇很長(zhǎng)的文章，也是一篇難得的好文章，對(duì)文物的現(xiàn)狀有點(diǎn)直截了當(dāng)。那么，我們?nèi)绾尾拍芸吹轿奈锏膬r(jià)值呢？
文物是文明的產(chǎn)物和遺存。文明呢？
在過去，當(dāng)人們定義文明時(shí)，常常會(huì)感到困惑。事實(shí)上，真正理解文明的最好方法就是想象沒有文明我們會(huì)過什么樣的生活？野生動(dòng)物世界里沒有文明，所以如果你觀察野生動(dòng)物的生活，你就能了解沒有文明的世界是什么樣子。
人類已經(jīng)跨過了野生動(dòng)物的野生生活。除了生存，他們還必須建立自己的精神樂園。這是文明的開始。
為了擺脫野蠻，人類必須不斷創(chuàng)造。一是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，滿足物質(zhì)需要；二是發(fā)展道德和宗教，改變損人利己的性質(zhì)；三是發(fā)展藝術(shù)，讓人們享受生活。這趟艱難而偉大的旅程并非一帆風(fēng)順，有時(shí)似乎已無(wú)望，但幸運(yùn)的是，雨已過。
文物是文明的產(chǎn)物、遺存或證據(jù)。一些文物是人類文明發(fā)展的里程碑，通過這些文物，全人類都能記住過去，啟迪未來(lái)。因此，它們具有重要的普遍價(jià)值。
例如，在坦桑尼亞的甌都圍峽谷發(fā)現(xiàn)的一枚石制戰(zhàn)斧，證明了120-140萬(wàn)年前早期人類就可以制造石器，這是文明發(fā)展的重要里程碑。另一個(gè)例子是明初發(fā)行的紙幣，它是人類早期使用非金屬貨幣的一個(gè)例子，對(duì)人類貨幣和金融的發(fā)展具有開創(chuàng)性的意義。這也是屬于全人類的重要文物。不了解文明的偉大意義，不對(duì)技術(shù)、宗教、藝術(shù)感興趣，就很難欣賞文物的價(jià)值。
就像上面的兩個(gè)例子，很多人可能會(huì)說，一塊爛石頭或一張舊紙幣能值多少錢？是的，一些重要的文物之所以“一文不值”，是因?yàn)槲覀儾涣私馑鼈兊暮x，沒有市場(chǎng)和需求。通常因?yàn)檫@個(gè)原因，它們會(huì)被破壞和毀壞。
另一個(gè)例子是，北京首都博物館里有一個(gè)撒了青花的明宣德碗，是農(nóng)民在收集之前用來(lái)喂雞的。這東西很少見。中國(guó)現(xiàn)有的（除了假貨）很少。為什么農(nóng)民要拿這么重要的文物養(yǎng)雞？很簡(jiǎn)單，因?yàn)檗r(nóng)民不了解文物的價(jià)值。他只知道它值不值錢。他不看碗喂雞。拿碗有什么用？
我們手中的文物資源成本極低，甚至低于一般手工藝品。由于其非流通性，可兌現(xiàn)性為零。可能會(huì)造成新的損失。事實(shí)上，我們不在乎制造成本有多高。我們只關(guān)心它的流動(dòng)性。一些皇家級(jí)的藝術(shù)品可以說是名作和國(guó)家級(jí)的作品，但不應(yīng)該讓它們受損。
以唐三才為例。在過去，中國(guó)人認(rèn)為這些隨葬品是不吉利的，沒有人想要它們，所以它們基本上被摧毀了。在海峽兩岸三地（北京、南京、臺(tái)北）的故宮舊藏品中，我們看不到任何三彩陶器?，F(xiàn)在這些藏品是別人捐贈(zèng)的，或者是圖書館購(gòu)買的。由此可以看出，在過去的中國(guó)，從朝廷到民間，沒有人想要這樣的隨葬品。后來(lái)，外國(guó)人開始購(gòu)買，唐三彩受到重視和保護(hù)。比如元代青花瓷，明清人認(rèn)為“俗”而鄙視。民間沒有人收藏，而且大部分都被損壞了。目前，元代最奇葩的青花和白花都位于土耳其，藏在伊斯坦布爾托普卡比藝術(shù)博物館。中國(guó)文物大多是外國(guó)人“流亡”國(guó)外后珍藏、陳列和研究的。他們的地位遠(yuǎn)高于中國(guó)，他們的價(jià)值得到了充分發(fā)揮。
中國(guó)出土文物外流與我國(guó)《文物法》有關(guān)。根據(jù)法律規(guī)定，所有出土文物都屬于國(guó)家所有，任何私人交易都是非法的。如果這一規(guī)定能夠全面實(shí)施，將對(duì)出土文物市場(chǎng)形成封鎖，使出土文物的商業(yè)價(jià)值降至零。從理論上講，這種方法可以讓公眾把出土文物交給政府保管，盜墓也會(huì)失去利益的激勵(lì)而消滅。但事實(shí)上，熱愛中國(guó)文物的中國(guó)人是沒有限制的。許多外國(guó)人比中國(guó)人更喜歡中國(guó)的文物。因此，中國(guó)出土文物的市場(chǎng)都在國(guó)外。
因此，對(duì)出土文物市場(chǎng)的取締，無(wú)助于制止盜墓行為，反而阻礙了文物的保護(hù)。因?yàn)椤皼]市場(chǎng)”會(huì)被公眾解讀為“沒人要”，商業(yè)價(jià)值的降低會(huì)被解讀為“沒錢”?！皼]人要，不值錢”的東西，自然得不到人民的精心保護(hù)。
在過去，中國(guó)甘肅省發(fā)現(xiàn)了許多史前陶器。當(dāng)?shù)厝丝吹竭@些陶器又大又大，沒有地方放，也沒人要，也不值錢，就把它們一個(gè)接一個(gè)地打碎丟棄了。如果這些彩陶能公開出售甚至出口，相信世界上會(huì)有很大的需求，東西自然會(huì)保存下來(lái)，這樣就不會(huì)有大量的彩陶被破壞。
此外，將出土文物全部移交國(guó)家并不安全。政府機(jī)構(gòu)在收到大量文物時(shí)，能否拿出足夠的預(yù)算來(lái)妥善保管、研究和展示這些“無(wú)用之物”，恐怕還有很多問題。當(dāng)時(shí)，上海博物館的舊博物館不夠用，所以想申請(qǐng)建設(shè)新博物館的資金，但沒有得到部門負(fù)責(zé)人的批準(zhǔn)。有人建議他利用國(guó)際市場(chǎng)來(lái)估算當(dāng)時(shí)收藏的文物的市場(chǎng)價(jià)值。他做了估價(jià)，價(jià)值約60億美元。所以我又申請(qǐng)了。這么高價(jià)值的收藏品不應(yīng)該放在安全的地方嗎？因此，這些基金很快獲得批準(zhǔn)。這個(gè)例子說明，當(dāng)文物的市場(chǎng)價(jià)值被封死后，老百姓不僅難以善待文物，政府也難以保護(hù)文物。
普通人對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是，只有有價(jià)值才有價(jià)值，沒有價(jià)格就沒有價(jià)值。我們說玄德灑藍(lán)碗有多珍貴沒用。如果沒有價(jià)格來(lái)證明它的價(jià)值，老百姓就會(huì)拿它來(lái)養(yǎng)雞。如果任何東西都有價(jià)格，那一定有市場(chǎng)。如果市場(chǎng)上有交易，價(jià)格就會(huì)定下來(lái)。
因此，保護(hù)文物，歸根結(jié)底一定要有一個(gè)能反映價(jià)格的市場(chǎng)。此外，民間收藏家的作用也不容忽視。收藏家在購(gòu)買文物時(shí)，會(huì)給文物定價(jià)。此外，收藏家還要為文物買單，所以他們會(huì)認(rèn)真研究文物的真實(shí)性和價(jià)值，這樣文物鑒賞知識(shí)才能在社會(huì)上傳播，文化才能代代相傳。
民藏斗寶
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