“教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！边@段文字，經(jīng)常見諸各類教育文章，可謂意境唯美、意蘊(yùn)深刻，具有打動(dòng)人心的力量。
關(guān)于這句話的出處，很多引用者稱是德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書，但據(jù)學(xué)者陳俊一考證，它并非雅氏所言，屬于以訛傳訛。那些以這句話為切入點(diǎn)的文章，很多也是神神道道，十分燒腦。當(dāng)然，這句話被安到雅氏頭上，也是情有可原，因?yàn)椋攀系恼軐W(xué)思想有一些神秘主義色彩，他的教育理念又與當(dāng)時(shí)德國(guó)的文化教育學(xué)有著重要聯(lián)系，文化教育學(xué)認(rèn)為教育的主要途徑是“陶冶”與“喚醒”，而雅氏也一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育是人的靈魂的教育。
由于“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”一說，被國(guó)內(nèi)一些教育人奉為圭臬，于是，在中國(guó)教育界催生了一個(gè)流派。這個(gè)流派認(rèn)為教育的功能就是喚醒和釋放，重在喚醒孩子的靈魂，釋放孩子的天性。對(duì)于這一流派，筆者姑且稱之為“喚醒派”，對(duì)其觀點(diǎn)，在此不作價(jià)值判斷，只作技術(shù)分析。技術(shù)層面看，所謂喚醒靈魂，前提是人真的有靈魂存在，作為一個(gè)唯物主義者，對(duì)于所謂靈魂，我是不相信的。以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利在《未來簡(jiǎn)史》一書中指出，進(jìn)化論和科學(xué)已經(jīng)證偽靈魂存在。既然靈魂是臆想的概念，何來喚醒一說？
至于天性，人作為生物體，有基因傳承，假定有一種叫天性的東西沉淀蓄積在基因里，那么，又如何確定這天性是善是惡？所謂“人之初、性本善”，從科學(xué)角度看，沒有依據(jù)。說到底，人不過是高級(jí)動(dòng)物，如果有天性，也是亙古以來的動(dòng)物性，這種天性即使有，也不值得去喚醒和釋放。必須承認(rèn)，喚醒派很有浪漫主義情懷，善意地臆造出一個(gè)小天使，被囚禁在每個(gè)孩子內(nèi)心里，而這個(gè)小天使則是美麗、善良、智慧、潛力的化身，教育的功能，就是去把這個(gè)小天使喚醒并釋放出來。
喚醒派的理念，在教育界擁躉甚多，并形成了一定話語權(quán)，進(jìn)而影響到了教育政策的制定。于是，教育要順應(yīng)孩子的天性，要尊重孩子的興趣，要給孩子以選擇權(quán)，如是等等，成了主流話語。政策層面調(diào)整的結(jié)果，就是我們的教育對(duì)孩子越來越多的包容，乃至縱容；老師卻被束手束腳，對(duì)學(xué)生說不得管不得，長(zhǎng)此以往，隱患很大。人性這東西很復(fù)雜，青少年在成長(zhǎng)過程中，心智發(fā)育不成熟，三觀尚未定型，一味地順應(yīng)、尊重，由著他們的心性，結(jié)果可能是毀了他們。人性如水，是向下走的，害怕吃苦貪圖安逸，而教育則是一個(gè)反向作用力，頂托并推動(dòng)人向上向善，在此過程中，管束必不可少，否則，被喚醒并釋放出來的，可能會(huì)是《漁夫的故事》里被所羅門封印的魔鬼。
再譬如興趣，教育要尊重孩子的興趣，這當(dāng)然有道理?？墒牵擞信c生俱來的對(duì)某事某物的興趣嗎？ 中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的抓周，讓周歲大孩子在一大堆東西中抓一件兩件，以此推測(cè)這個(gè)孩子的志趣所在，以便將來因材施教。作為習(xí)俗，這種儀式有著對(duì)孩子良好祝愿的寓意，可是，缺乏科學(xué)支撐。的確，教育應(yīng)注意培養(yǎng)、引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的興趣，追求真善美的興趣，以激發(fā)其內(nèi)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是，絕不能無原則地順從孩子的興趣。道理很簡(jiǎn)單，如果沒有正確引導(dǎo)和規(guī)制約束，那么，上網(wǎng)玩游戲會(huì)是很多孩子的第一興趣，樂此不疲。還有一點(diǎn)，人的興趣很容易隨著年齡增長(zhǎng)、環(huán)境影響而發(fā)生變化，所謂見異思遷，就是這個(gè)道理。
人性懶惰，有些愛好，開始是需要強(qiáng)制的，逼一逼，習(xí)慣成自然，慢慢就有了興趣。鋼琴小神童陳安可2017年紅遍美澳，那年她只有5歲，琴技過人，聰慧可愛，屬于“別人家的孩子”。在媒體采訪中，父親說她3歲半就開始學(xué)琴，每天練習(xí)4個(gè)小時(shí)。不論是否有興趣，這種強(qiáng)度的訓(xùn)練，對(duì)于一個(gè)3歲半孩子而言，都是一份沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。鋼琴巨星郎朗，在父親郎國(guó)任的嚴(yán)管之下，也經(jīng)歷有過之而無不及的艱苦練習(xí)，成名后的郎朗曾如是說：有些能力的確是天生的，但是天賦并不意味著你會(huì)通過更少的努力獲得更大的成就，人生是一步一步來的，走了這一步才有下一步。
教育本質(zhì)上是農(nóng)業(yè)，是慢功夫，需要一步一步來，急不得。尤其是在亂花漸欲迷人眼的當(dāng)下，教育應(yīng)回歸常識(shí)，不能被一些似是而非的言論左右，陷入概念游戲，不能自拔。教育人的職責(zé)，其實(shí)和園藝師類似，就是在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，澆水施肥，修枝理葉，爾后，靜待花開。但前提，一定是既要澆水施肥，又要修枝理葉，有所為有所不為。
陸建國(guó)（江蘇連云港贛榆區(qū)教育局局長(zhǎng)）
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