說小說
曾冠華
小說是文學領(lǐng)域的一個品種，它有自身的結(jié)構(gòu)特征，以及不斷深化完善的需求。
1.留白
小說是一門匠活，有其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法與展示力，比如留白。有的讀者問，作品《老劉》中的人物老劉最后到哪里去了？有強烈追看下去的想法，以滿足要知道結(jié)果的心愿。然而，作品卻在此嘎然而止了。為什么要設(shè)置這一樣的結(jié)尾呢？這便是我們平時所說的小說留白的藝術(shù)。我無意去讓讀者補腦。其實，我只想有所突破，在作品中要體現(xiàn)創(chuàng)作“創(chuàng)”的內(nèi)涵和力度，就得出新，去尋找一種延伸到文本之外的可能，它既緊貼地連著生活，又形象有力地達致藝術(shù)的要求，寫好了效果的收獲當自結(jié)實。小說不能太滿，點到即止，畫龍點睛便是這個道理。作品能夠自然走到此步，且具有了良好的發(fā)揮空間，營造出文本美妙，不但是其魅力所在，還是其節(jié)點的終結(jié)處，無須再多言。
2.生活
生活是生長小說的一塊沃土、一張溫床。小說不應(yīng)遠離現(xiàn)實，它應(yīng)該與生活神似，其間密切相連，像有一條無形的線永遠牽扯著無法把它們分開。很難想象，如果離開了生活的話，白小易小小說名篇《客廳里的爆炸》里熱水壺制造的故事還會有什么意義？它能否深刻印在讀者記憶中還真會成為問號。小說雖然是虛構(gòu)沒錯，如果沒有生活的影子，那樣的小說是不會打動讀者，同時也是沒有生命力的。魯迅先生正由于對生活的熟悉，且深入思考，所以創(chuàng)作出《藥》《故鄉(xiāng)》《祥林嫂》《阿Q正傳》等多篇膾炙人口的傳世之作，著力塑造華老栓、閏土、祥林嫂、阿Q等讓人難忘的鮮活的人物形象，教人憐惜而心生喜愛。同樣，因為有一段漫長的記者生活經(jīng)歷，哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在巨著《百年孤獨》一書中，有富于詳實般的密集信息源源不斷給力推送，為作品創(chuàng)造了一大特色，讓讀者沉醉其中、愛不釋手且不由地發(fā)出嘆為觀止的感慨。
3.人物
人物之于小說的份量已路人皆知。不管神話、歷史、現(xiàn)實、科幻以及外國的各類型小說，很多作品都以不可磨滅的人物形象昂揚聳立而流傳世間。人物的成功，的確給文本增光添彩做下了非一般的可貴貢獻。比如，我國早期神話小說《山海經(jīng)》里《夸父逐日》中的夸父、《女禍補天》中的女禍、《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)、《大禹治水》中的大禹，都靠無不倒外地這些人物支撐起作品，而他們也毫無爭議地成為作品的身板和靈魂，在廣播流傳中于讀者的心間落地生根，不但讓文本的經(jīng)典臺柱式聳立，還為文學創(chuàng)作藝術(shù)虛構(gòu)人物提供標桿式的樣板；還有像歷史小說《三國志》里的劉備、曹操、諸葛亮、周瑜等人物，他們的出處不但有史料可查，在作品的記載中尤其是傳奇色彩驚艷無比的非凡人生，不管那段歷史大河如何大開大合，他們都沖鋒在前沒有缺席，充當歷史的弄潮兒，他們個格鮮明、形象無人可比，揚名立萬、傳世當之無愧，以至于說起他們的名字，才會讓人記起三國時期那段風起云涌的歷史；在現(xiàn)實題材小說中，魯迅筆下的阿Q，老舍筆下的祥子，汪曾祺筆下的陳小手，路遙筆下的高加林，同樣因為人物塑造的成功，讓文本大放異彩；英國當代女作家J·K·羅琳筆下的哈利·波特在離奇的故事里依然能脫穎而出，以人物形象的高度深入讀者腦海，這不得不說，人物對于小說的份量與重要性。
4.語言
有人說，完全依靠語言便可以成就小說，這個我相信。香港作家劉以鬯的作品《吵架》就是一個好例子，文本里沒有人物和故事，只有文字營造的場景，作品獨辟蹊徑，以敘述見長，讀來也別具一番滋味。拉出這個話題，我并沒有棒殺當下流行的大眾小說的意思，而是要澄清一點，即語言之于小說的無可代替。試想，小說沒有了語言，世上還會有小說嗎？人，獨具個性；小說，也風格各異。這是對的。世界是大眾的世界，不是某個人單一的天下。所以，小說允許作家孤芳自賞的存在，然而使作品最能確保生存的還是得走出去面向大眾?？梢?，綜合語言、人物、故事的小說依然會是閱讀市場的主流文本，某些單一體試驗品種小說想搶占市場的一定份額，還會有相當一段路要走，具體何時才可能走到頭，只有天知道了。說小說語言，中國古代作家的作品語言精煉、準確、多義，如《山海經(jīng)》，陳壽的《三國志》等；現(xiàn)代作家的作品語言則以特色見長，比如劉索拉、鬼子、王朔、余華、汪曾祺等等，語言的出類拔萃，為他們的作品自成一派奠定了扎實的基礎(chǔ)。
在此寫下這個隨筆，壓根就是東拉西扯的斷章隨想。因為，信手拈來，沒有進行過有效的系統(tǒng)化梳理，更沒有經(jīng)過嚴謹?shù)目茖W論證。所以，權(quán)當說小說，無妨。
