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路西法2585

路西法2585

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/358463305.aspx

路西法是撒旦的另外一個名字,路西法實驗中隨機抽取的學(xué)生首先被剝奪姓名,只有一個編號,這就是一個惡的機制產(chǎn)生了,他不再是活生生的人有思想有尊嚴(yán)的人,而只是一個數(shù)字而已。

尊敬人一定要記住他的名字!

要滅亡一個民族很簡單,取消這個民族中人的姓名,等于消滅了他的歷史家族傳承,給每個人編上數(shù)字序號,他死了不在是一個活著的人死了,而是一個數(shù)字消失了。他活著不再是作為一個人活著,他只是一個數(shù)字而已。

我們想念思念某個人某個地方,但是我們不會思念一個數(shù)字,把人變成數(shù)字就是對人性的摧毀。

生物都有姓名,取消性命用數(shù)字取代,他從有名有性的生命變成了代碼。

取消姓名改成數(shù)字是機制。

制服也是機制,納粹軍服是希特勒親手設(shè)計的,今天仍然有震撼人心的力量能量魔力。為了得到那套威武的軍服制服,許多年輕人甘愿加入殺人的行列,這就是制服的魔力。

希特勒是一個了解人性的高手,知道人們想要什么,他就制造什么來滿足人們的需要。

企業(yè)文化也可以用工作服來落實解決,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人如果重視像希特勒重視納粹軍服一樣重視企業(yè)文化,就會把文化落實在工作服上。員工是為自己的工作服驕傲自豪還是自卑,一套精神還是萎靡的服裝就可以解決。

人性是非善非惡可善可惡的,人性有佛性的一面也有魔性的一面,人性是不垢不凈不增不減不生不滅的能量,能量能化為善良也能化為邪惡,化為陰陽靠外界的機緣條件,制度如河堤決定了河水走向決定人性善惡。

裴矩在隋朝是諛臣,在唐朝是諍臣,因為皇帝的喜好就是制度,制度決定人性善惡,隋煬帝好諛,臣子皆諛臣。李世民好諍,臣子皆諍臣。

人性非善非惡可善可惡,制度決定善惡。制度如河堤,決定河水走向。制度如盂,決定水的方圓

凡是釋放人性善的機制就是好的機制,凡是釋放人性惡的機制都是壞的機制。

大鍋飯就是惡的機制,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是好的機制,釋放人性的潛能能力超能。

人性是水,制度是盂,制度決定人性的方圓善惡陰陽。

水性非善非惡可善可惡,制度決定人性善惡。

路西法實驗就證明了這個真理,好朋友好兄弟好鄰居在邪惡的機制下把自己魔性獸性的一面釋放出來,變成了惡魔。

好人變成了惡魔與他原來是好人還是壞人無關(guān),與邪惡的機制有關(guān)。假設(shè)人性的種子是蘑菇種子,種子也只能在潮濕陰暗的環(huán)境中才能長成蘑菇,在干燥的環(huán)境中即使種子存在也無法生存發(fā)展。

人性是蘑菇種子,環(huán)境的干濕決定了種子生存發(fā)展。

德國人有許多的好人,但是在納粹的環(huán)境機制下,好人也瞬間變成的惡魔,我們要改變機制環(huán)境條件,而不是改變?nèi)诵浴?span lang="EN-US">

美國紐約市長通過改變環(huán)境種植花草播放高雅音樂除掉暴力畫面改成高雅油畫,紐約的犯罪率就大幅下滑。

路人摔倒了扶不扶不是人性的善惡決定的,而是機制決定的,如果機制法律懲罰扶人的人,則路人摔倒了沒有人回去扶,這和人性善惡無關(guān),與制度機制法律有關(guān)。

如果制度是不管這個人是否是你撞倒的,只有你去扶就給獎勵或者絕對不會受冤枉受委屈,則人人都會去扶他人。

人是群體動物,當(dāng)一個人被殺的時候,周圍有一個人時,這個人會幫助受害者。當(dāng)一個人被殺而周圍有很多人時,很多人都會選擇不去管。因為每個人都想不需要我做什么,其它人會去做。如果其它人不去做,那我就更不必做了。

所以當(dāng)受到傷害時,如果喊救命,則沒有人會幫忙。如果喊某個特別的人幫助,他一定會幫忙?;蛘弑粋r喊著火了,則人人會幫忙,因為殺人如果與我無關(guān),則著火與人人利益相關(guān)。

每日一得:制度決定人性善惡,河堤決定河水走向。

快樂的事:每天送孩子上學(xué)路上與她聊天快樂。

成就清單:身心財覺悟有成就感。

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