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陳超:我的詩學(xué)研究不是從理論中確證理論

小眾書坊坊主按:

今年是著名詩人、詩歌評論家陳超先生冥誕60周年,中國青年出版社/小眾書坊特別再版陳超先生的心血杰作《生命詩學(xué)論稿》。本書是陳超先生生前最為看重的一本詩學(xué)專著,他曾自信地宣稱:““在中國,這是一本最好的現(xiàn)代詩藝術(shù)論?!贝藭霭?0余年,一直被詩人和讀者津津樂道,已經(jīng)欲覓一本而不可得。小眾雅集公號今選發(fā)其自序和目錄,以供讀者對本書有個大致的了解。

堅(jiān)持詩歌的本體依據(jù),深入文本并進(jìn)而揭示出現(xiàn)代人的生存與語言間的嚴(yán)酷關(guān)系,是我為自己設(shè)立的理論目標(biāo)。如果說,在我一九八五年前的詩學(xué)文章中,還只是將現(xiàn)代詩的話語看作一項(xiàng)特殊修辭技藝的話,在這之后,我已漸漸自覺地意識到我要探究的不是“美文”,而是人與生存之間那種真正臨界點(diǎn)和真正困境的語言。

我給自己規(guī)定了兩項(xiàng)任務(wù)。其一,立足文本細(xì)讀和形式感,并經(jīng)由對詩歷史語境的剖析,揭示現(xiàn)代人的生命/話語體驗(yàn)。它的結(jié)果是我在一九八八年寫成的《中國探索詩鑒賞辭典》。其二,稍稍逸出詩學(xué)的個別問題,將之放置到更廣闊的哲學(xué)人類學(xué)語境中,在堅(jiān)持詩歌本體依據(jù)的前提下,探究其審美功能。這里,詩歌被看作世界觀,立場和方法,對生命和生存的特殊命名。它的結(jié)果是收入這本書中的大部分文章。

其實(shí),這兩項(xiàng)任務(wù)是沿著一條線索展開的。這條線索就是研究個體生命——生存——語言之間的復(fù)雜關(guān)系,在現(xiàn)代詩本體中的展現(xiàn);由詩歌形式本體論趨向與之相應(yīng)的生命、生存本體論。我以為此乃是這時代詩學(xué)面對的基本問題。的確,這個目標(biāo)的設(shè)置,對我來說是太高了。雖力有不逮,但我不想也不能放棄這個高度。

熟悉我詩學(xué)論文的朋友會注意到,我的詩學(xué)研究不是從理論中確證理論,我始終有著描述“當(dāng)下”的熱情。我寫作的個人方式,更多是介于詩人和批評家之間,類似于快樂的自由撰稿人,而非中規(guī)中矩的理論家。這種話語立場,使我寫出了一種性質(zhì)含混的文體。我的確更偏愛這種詩性隨筆式的表述,如果它不致影響到論證力量的話。

對跨文化語境中的中國先鋒詩,我愿意在批評中與之保持對稱姿態(tài)。這一姿態(tài)到近年發(fā)展得愈為顯豁。我希望能夠從先鋒詩歌界各個不同的創(chuàng)造力型態(tài)中,都發(fā)現(xiàn)某種為我喜歡的東西,而不想徹底執(zhí)于某一端。這種隨時肯定又盤詰,親和又拆解的立場,使我不同階段的詩學(xué)向度呈現(xiàn)出自身的摩擦或齟齬。的確,這些年我是在不停地清理自己的思路,永無終的。

借本書出版的機(jī)會,我得以對自己走過的心路歷程進(jìn)行批判或省察。書中某些文章,當(dāng)時寫作時頗為激動,現(xiàn)在重讀,不免教我悵惘。我還缺乏足夠的學(xué)力,這種蹣跚之態(tài)是必然的。

我誠懇地希望聽到讀者的批評。

“吾生之夢必迎著醒來寫作,那個說'是’的人必靠修改自身過活?!?/span>

目錄

001_“真正的先鋒一如既往”

  ——《生命詩學(xué)論稿》生成史兼論一個時代的出版生態(tài)/霍俊明

025_ 寫在前面

本體與功能論

002_ 從生命源始到天空的旅程

027_ 深入當(dāng)代

033_ 現(xiàn)代詩:個體生命的瞬間展開

  ——對現(xiàn)代詩歌價值確認(rèn)方式的批判性思考

041_ 詩歌信仰與個人烏托邦

047_ 生命:另一種“純粹”

054_ 意象與生命心象

079_ 生命體驗(yàn)與象征

108_ 精神大勢

132_ 現(xiàn)代詩的基本性質(zhì)

  —— 一本詩學(xué)辭典的一個詞條:“現(xiàn)代詩”

138_ 談極端寫作的意義

  —— 一本詩學(xué)辭典的一個詞條:“極端寫作”

140_ 不留余地

144_ 實(shí)驗(yàn)詩對結(jié)構(gòu)的貢獻(xiàn)

149_ 快樂原則:非專業(yè)化閱讀

154_ 疏淡:另一種“意象密度”

159_ 守舊者說——在一個詩歌討論會上的發(fā)言

163_ 談詩論方法的顛倒

169_ 散文之路——兼與詩歌本體依據(jù)比較

176_ 論詩與思

211_ 立場——現(xiàn)代詩人與傳統(tǒng)

221_ 火焰或升階書

現(xiàn)象論

228_ 反叛·反駁·反證

  ——關(guān)于現(xiàn)代詩的三次夜談(陳超·杜棲梧)

248_“人”的放逐——對幾種流行詩潮的異議

255_ 變血為墨跡的陣痛——先鋒詩歌意識背景描述或展望

262_ 精神蕭條時代的仿寫者——詩壇現(xiàn)狀隨想

267_ 生存·文化·個體生命——’86 青年詩人群落掃描

279_ 朦朧詩中的“現(xiàn)實(shí)主義”因素

286_ 觀點(diǎn):第三代詩的發(fā)生和發(fā)展

292_ 詩審美特征的新變:個人話語

300_ 口語詩改變了哪些審美因素?

308_ 生命的意味和聲音

313_ 悄然而至的挑戰(zhàn)

322_ 騷動不寧的調(diào)色板

331_ 生命的復(fù)活:一個量的事實(shí)——探索詩審稿漫步

334_ 實(shí)驗(yàn)詩的結(jié)構(gòu)特征(選章)——兼談如何閱讀實(shí)驗(yàn)詩

343_ 為什么寫詩——應(yīng)中華青少年文學(xué)夏令營而寫

348_ 印象或潛對話(選章)

以詩論詩

396_ 空無與真實(shí)

399_ 渴慕(組詩)

404_ 一個新詞(組詩)

409_ 回?fù)羲劳龅拈喿x

412_ 我看見轉(zhuǎn)世的桃花五種

415_ 藝徒或與火焰賽跑者之歌

420_ 博物館或火焰

陳超

1958 ~ 2014.10.30

生前為河北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo),河北省作家協(xié)會副主席。著有詩集:《熱愛,是的》《陳超詩歌快遞:夜烤煙草》《陳超短詩選》。詩學(xué)專著:《生命詩學(xué)論稿》《打開詩的漂流瓶——現(xiàn)代詩研究論集》《中國先鋒詩歌論》《游蕩者說——論詩與思》《辯難與沉默:當(dāng)代詩論三重奏》《精神重力與個人詞源:中國先鋒詩歌論》《詩與真新論》《個人化歷史想象力的生成》等。曾獲莊重文文學(xué)獎、第三屆魯迅文學(xué)獎、第六屆華語文學(xué)傳媒大獎年度文學(xué)評論家獎、《詩刊》2014理論批評年會特別獎。詩集《無端淚涌》入選中國青年出版社“中國好詩  第一季”。

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