今天高速路上一點(diǎn)也不堵，非常順利地到達(dá)綿陽三臺(tái)郪江古鎮(zhèn)。
郪江古鎮(zhèn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期郪國(guó)王城的舊址，因?yàn)槿狈脊诺闹苯幼C據(jù)，郪國(guó)的存在以及郪王城的舊址所在地，都是依據(jù)各種史書上只言片語的記載而確定的。由于史料缺乏，郪王究竟傳了幾代，難以考定。郪國(guó)介于蜀國(guó)與巴國(guó)之間，也只能從《華陽國(guó)志》中對(duì)蜀國(guó)和巴國(guó)的疆域描繪來推斷，郪國(guó)的疆域大致包括中江、郪江、涪江中游的大片地域。秦國(guó)滅蜀的時(shí)候，弱小的郪國(guó)被秦國(guó)順帶滅掉了。
郪國(guó)只不過是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，多如牛毛的諸侯國(guó)中的一個(gè)極不起眼的小國(guó)。出于愛好，即使現(xiàn)在的郪江古鎮(zhèn)根本找不到古郪國(guó)相關(guān)的歷史遺跡，我依舊倍感興趣。
今天古鎮(zhèn)游人不多，適合慢慢品味。老街上的房屋古香古色，石板路整潔干凈，古鎮(zhèn)大部分房屋是始建于明清和民國(guó)的老屋，都是穿斗式結(jié)構(gòu)。穿斗式結(jié)構(gòu)是我國(guó)古代建筑木構(gòu)架的一種形式，歷史悠久，這種構(gòu)架以柱直接承檁，沒有梁。
古鎮(zhèn)上有很多黃桷樹，按照舊時(shí)風(fēng)俗，黃桷樹只在寺廟、公共場(chǎng)合才種植，家戶人家極少種植。王爺廟里的兩株黃桷樹高大參天，一株很多根須生長(zhǎng)在圍石的外面，形成樹包石，一株根部全長(zhǎng)在圍石的里面，形成石包樹。懷疑可能是人工刻意而為，但找來找去也沒找到根須被斬切過的任何痕跡。
據(jù)考證，王爺廟的前身是隋唐時(shí)飛烏舊縣的城隍廟，每年的農(nóng)歷五月廿八，古鎮(zhèn)都會(huì)舉辦一年一度的城隍廟會(huì)，由隋唐傳承至今，已有千余年。
緩緩走在古鎮(zhèn)的石板路上，盡量走遍古鎮(zhèn)的每一個(gè)角落，不錯(cuò)過每一個(gè)歷史的遺跡。
郪江古鎮(zhèn)周邊的群山上，密布漢代崖墓，崖墓群遺留的崖墓近兩萬座，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)挖掘一千六百座，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
金鐘山漢代崖墓只是其中之一，位于古鎮(zhèn)老街旁的金鐘山下，本來六個(gè)崖墓，有兩個(gè)被人為破壞，只剩下四個(gè)。漢代人視死如生，講究厚葬，整個(gè)墓室的構(gòu)造幾乎是生前日常生活的翻版，墓內(nèi)不僅有各種功能房間，前室、后室、側(cè)室、耳室等，室內(nèi)分布水池、灶臺(tái)、床榻等生活設(shè)施，還有日常房舍的天花藻井、斗拱、立柱等。
石壁多有石刻浮雕圖案，金鐘山一號(hào)崖墓的狗咬耗子的浮雕尤為生動(dòng)，這一浮雕現(xiàn)在作為古鎮(zhèn)的標(biāo)志性圖案之一。
狗咬耗子浮雕在學(xué)術(shù)界和民間有五花八門的推測(cè)。其中兩種截然不同的觀點(diǎn)印象比較深。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：漢代人認(rèn)為狗是勇猛的象征，是忠誠的衛(wèi)士，鼠生活在地下是鬼怪惡物。狗咬耗子就是驅(qū)滅鼠怪，祈求墓主地下安寧。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：狗象征勇猛忠誠，是瑞物，老鼠繁殖能力很強(qiáng)，象征子孫的興旺，也是瑞物。狗咬耗子其實(shí)是狗銜耗子，銜有呵護(hù)的意思。整幅圖的意思是祈求亡者保佑呵護(hù)子孫后代興旺發(fā)達(dá)?！妒酚洝分杏袕垳珜徥蟮挠涊d，如果從這個(gè)故事來看，我更傾向于前一種護(hù)墓驅(qū)怪觀點(diǎn)。
屋檐下，匠人正在用竹篾片編制龍頭，龍身靠在墻邊，今天晚上要在古鎮(zhèn)廣場(chǎng)上舞火龍。無奈要趕著回去，只能遺憾錯(cuò)過。
地祖宮在老街的盡頭。湖廣填四川后，古鎮(zhèn)全盛時(shí)有五宮九館，這些大多在歷史變遷中煙消云散，目前只剩地祖宮保存較為完好，地祖宮又叫黃州館，是湖北黃州籍的眾姓弟子籌建的同鄉(xiāng)會(huì)館。
地祖宮內(nèi)的戲臺(tái)雕欄，巧奪天工花草人物栩栩如生，只可惜木雕上的人物，在特殊年代時(shí)，都被削去了頭部。
古鎮(zhèn)的河邊有一株掛滿祈福紅帶的黃桷樹，樹旁一座小橋連通對(duì)岸。
岸邊有很短一段郪江古驛道?？油莶黄降那嗍?，記錄著古道滄桑歲月變遷。尤其喜歡這種青石路，幾乎每次走在上面，都會(huì)浮現(xiàn)古道、西風(fēng)、瘦馬的畫面。
沿著驛道延伸而下，很快就到了九龍橋。九龍橋橫跨郪江河，始建于乾隆年間，橋長(zhǎng)五十余米，全用石料建成，九個(gè)橋墩上都雕有逆水而臥的祥龍，據(jù)傳是為了紀(jì)念祥龍降服郪江河水怪而建。和當(dāng)?shù)匾晃黄哐蠇為e聊，老嫗說三十年前發(fā)過一次大水，龍頭被大水沖走，并且神情肯定地說，在她還沒有出嫁前曾看見過河里的龍。
仔細(xì)觀察了一下，九龍橋目前僅殘存一個(gè)主體相對(duì)完好的龍頭，站在橋上欣賞雕刻精美的龍頭，突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，九龍橋的龍頭，并不是一個(gè)整體，而是從龍嘴對(duì)半分割，上下分別雕刻，最后采用榫卯工藝將上下兩層石雕連接加固而成。
在其他僅剩下半截的龍頭上，榫槽清晰可見。
榫卯是我國(guó)古代建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫，凹進(jìn)部分叫卯。我國(guó)古代常利用卯榫工藝來連接加固物件。遺憾的是，橋旁新立的九龍橋介紹中，竟然沒有提及這個(gè)能充分體現(xiàn)我國(guó)古老文化和智慧的龍頭。
走在古鎮(zhèn)街上，不時(shí)會(huì)聽到：這個(gè)古鎮(zhèn)沒啥看的。這個(gè)古鎮(zhèn)沒有特點(diǎn)……不得不說這是郪江古鎮(zhèn)的悲哀。郪江古鎮(zhèn)歷史悠久，有豐富的人文歷史，然而， 從街頭到巷尾，對(duì)古鎮(zhèn)都沒有一個(gè)詳細(xì)的文字介紹。古鎮(zhèn)的打造不能急功近利，只重外表，應(yīng)該在古鎮(zhèn)人文歷史的發(fā)掘與延伸上多下功夫，精雕細(xì)琢。如果我沒有行前的功課，不可能知道古老的春秋郪國(guó)；如果沒有平時(shí)的積累，更不可能發(fā)現(xiàn)九龍橋上精美龍頭的榫卯結(jié)構(gòu)。獨(dú)特的人文歷史才是郪江古鎮(zhèn)內(nèi)在的閃光點(diǎn)，卻偏偏被忽視了，整個(gè)古鎮(zhèn)讓游人感覺是霧里看花，離開后也說不清郪江古鎮(zhèn)究竟有啥獨(dú)特之處。真正能讓游人記住的，是古鎮(zhèn)的人文歷史和傳統(tǒng)，而不是那些各處古鎮(zhèn)都有的紅燈籠、大簸箕之類徒有其表的物件。
還有一點(diǎn)挺讓人失望，古鎮(zhèn)的管理沒有跟上，細(xì)節(jié)上做得不好。今天的游人并不多，卻有雜亂無序的感覺。在停車場(chǎng)東瞅西望找位置不見引導(dǎo)者，車剛停好，收費(fèi)的人飄然而至；古鎮(zhèn)內(nèi)臨河小巷的衛(wèi)生間，原本就是老式茅廁翻新，清掃又不及時(shí)，臭氣熏天，污垢遍地。坐在河邊樹下喝茶，水多尿急之時(shí)，入廁還需克服巨大的心理障礙，無疑嚴(yán)重?fù)p害古鎮(zhèn)的游覽感受?，F(xiàn)在物質(zhì)生活水平都充分提高的情況下，衛(wèi)生間應(yīng)該是旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重中之重。
但愿這只是郪江古鎮(zhèn)打造管理中的小失誤，希望歷史悠久的郪江古鎮(zhèn)越來越好。
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