這個很好理解，古時候的寺廟都在深山，與世隔絕不像現(xiàn)在，交通發(fā)達。而出家當和尚的人，既有，看破紅塵、潛心修行的得道高僧；也有很少部分的犯事的罪犯，逃避追捕。如果不了解情況，獨自去深山中的寺廟，令人難以放心。
歷史上很多比較著名的歷史人物，比如闖王李自成，就有兵敗后出家為僧的說法。還有魯智深、武松這樣的水滸好漢，當然他們是替天行道的俠義之輩，但在今天看來，他們也是違法犯罪分子。
這個是說，兩人一起看井水，萬一有人掉井，是一個人推另一個下去？還是那個人不小心掉下去的？說都說不清，這樣責任都不好劃分。
所以在法治社會，這個大家更得注意了。其實在現(xiàn)在，別說兩人不看井，十人看井都要小心了。萬一有人掉井，十個八個人看井的都有責任。
這個是說三個人一起合作，有人同意偷懶。抱樹的話，兩頭抱起，就能走，但是如果多了第三個人、第四個人、有人偷懶，也發(fā)現(xiàn)不了啊?，F(xiàn)實中人很容易有貪婪、占小便宜的心態(tài)，有些人就認為，自己偷偷占些小便宜沒人會發(fā)現(xiàn)。
結(jié)論：所以這句話“一人不進廟、兩人不看井、三人不抱樹”，真得非常有道理，尤其是現(xiàn)在社會，講法律、講證據(jù)、講責任。
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