小上墳
田桂鳳、劉趕三《小上墳》
路三寶、趙仙舫《小上墳》
筱翠花《小上墳》
毛世來《小上墳》
陳永玲
艾世菊
《小上墳》
陳永玲《小上墳》
1984年《戲曲論叢》創(chuàng)刊京劇晚會(huì)實(shí)況
張逸娟：說說《小上墳》這出戲
《小上墳》一劇,又名《丑榮歸》或《祿景榮歸》。它是京劇花旦行與文丑行應(yīng)工,描敘一對少年夫妻離別多年,又重相聚的喜劇。劉祿景新婚三個(gè)月,便離別妻子肖素貞進(jìn)京赴試未歸。其間,他寄回的家書銀兩均被娘舅截留,并謊稱劉已死,逼素貞改嫁。劉偕皂隸回鄉(xiāng)祭祖,恰遇素貞上墳。夫妻見面,不便貿(mào)然相認(rèn)。素貞見官,口訴被打罵、虐待之狀。后祿景取出信物,夫妻重聚,同返家園。
這個(gè)原屬地方雜曲小調(diào)一類的歌舞喜劇,內(nèi)容健康,形式活潑,情趣濃厚,諧而不俗,為觀眾喜聞樂見。被京劇移植之后,繼續(xù)采用原聲腔〔柳枝腔〕,并且經(jīng)過幾代戲曲藝術(shù)家的舞臺(tái)實(shí)踐,不斷地豐富提高,使之技藝上更精煉,成為京劇大家族中公認(rèn)的成員,也成為路玉珊、筱翠花(于連泉)、陳永玲三代藝術(shù)家的拿手戲。于連泉先生在繼承與實(shí)踐過程中,就揉進(jìn)河北梆子的技巧、動(dòng)作,豐富、健全了京劇花旦行當(dāng)?shù)幕竟ΑＫ∈匾?guī)范,刻意求精,舉手投足,有家有法。加之,其蹺功的精湛,眼神功的絕妙,身段、做工的細(xì)膩、優(yōu)美,更為此劇增添了光彩。陳永玲先生在于連泉先生創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,又根據(jù)自己的理解,揉進(jìn)了大量民族舞蹈的身段動(dòng)作,并且大膽地在戲的結(jié)尾設(shè)計(jì)了一套“跑驢”的動(dòng)作,別致新穎。劇終時(shí)舞臺(tái)喜劇氣氛更濃郁,情節(jié)也更覺風(fēng)趣、生動(dòng)。陳先生在人物造型、服飾、道具及音樂等設(shè)計(jì)上都有新意,且與劇情、劇目風(fēng)格貼切,協(xié)調(diào)一致。
50年代,戲曲教育家們本著繼承與發(fā)展的指導(dǎo)思想,來對待傳統(tǒng)劇目?！缎 穭?劇本只有一本,戲路也大體相同;但在技巧與表演的編排處理上,各有見地。如:肖長華、肖連芳、肖盛萱、汪榮漢等先生在教授此劇時(shí),都有所創(chuàng)新與修改。1976年以后,恢復(fù)傳統(tǒng)劇目教學(xué),肖盛萱先生又經(jīng)過細(xì)心琢磨,對原劇結(jié)尾做了新的設(shè)計(jì)。原結(jié)尾為:肖問劉的胡子“還去得掉,去不掉呢?”劉答道:“怎么去不掉,說掉就掉,說掉`揪下胡子',就掉?！彼Ｖ优c肖在〔小鑼打下〕中夫妻雙雙走下。新的設(shè)計(jì)為:小夫妻團(tuán)聚后,由兩個(gè)皂隸抬轎,夫妻雙雙坐轎下場,以〔大鑼抽頭〕音樂處理,為劇終增添了氣氛,既合情理,又不失結(jié)尾與劇目整體風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。正是前輩藝術(shù)家、教育家們在長期的舞臺(tái)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中,在激烈的藝術(shù)競爭中,發(fā)揮了自己的聰明才智,才使這一優(yōu)秀劇目廣為流傳。
《小上墳》,雅號“飛、飛、飛”。其中隱喻著腳下圓場功、蹺功、身段舞蹈及眼神等表演技巧的快捷、飄逸、高超與精妙。即“飛快、飛旋、飛舞”之意。全劇僅35分鐘,除有少量京白以外,主要表演是在音樂曲子與鑼鼓伴奏下,邊歌邊舞,伴之優(yōu)美多變的身段、表情動(dòng)作及頻繁的舞臺(tái)調(diào)度進(jìn)行的。其中,圓場功,包括腳下各種步伐與技巧。如:碎步、搓步、趕步、跨步、探步、驢步等,又如:跑、跳、別、踏、走、蹲、躦、墊、轉(zhuǎn)、吸、控、跪、彈等技巧。僅搓步就分:前、后搓,起伏橫向搓,左、右向橫搓,左、右折線搓等?；竟夹g(shù)動(dòng)作有:“雙飛燕”躍起,大分劃臂雙腿跪,掃腿膝轉(zhuǎn)抬控腿亮相,跪姿、躍起大跳坐,轉(zhuǎn)身小蹦子快平轉(zhuǎn)大臥魚,等等。借助服飾孝巾兩根綢帶,舞動(dòng)之,做出:托、拋、摔、甩、繞、云、撩等技術(shù)動(dòng)作,并配合語言、身段及表情動(dòng)作,做出各種舞蹈造型。劉祿景則以水袖做為舞動(dòng)手段,做出丑行特技與基本功技巧動(dòng)作。兩個(gè)人物配合塑出各種造型、舞臺(tái)畫面?？芍^:色彩鮮明奪目,造型夸張優(yōu)美?！缎 穭?戲雖小而技精的另一表現(xiàn),在眼神技術(shù)的巧妙編排上。如:轉(zhuǎn)、掃、眨、垂、瞟、凝、合、翻、挑等技巧。以轉(zhuǎn)為例:可左、右轉(zhuǎn),半圓轉(zhuǎn),整圓轉(zhuǎn)乃至數(shù)圓轉(zhuǎn)等。可根據(jù)內(nèi)心活動(dòng)的需要,將幾種眼神技巧混合、交叉運(yùn)用,配以形體表情動(dòng)作做出:喜、怒、哀、懊、憂、思、驚、羞等狀的神態(tài)、眼技動(dòng)作。
肖素貞的服飾設(shè)計(jì),上身為短襖。因此,手的姿態(tài)與技法也十分講究?；臼謩?如:掌、拳、指、挎、弓、托、頂?shù)?以及翻、 、盤、繞、搭、抱、合、云、抖、等技巧,配合身段動(dòng)作、道具、服飾,做出紛呈柔美的表演動(dòng)作。當(dāng)然,這些表演程式不可當(dāng)作模式或公式,不能刻板化、公式化。在教學(xué)中,要啟發(fā)學(xué)生將已掌握了的表演程式、技術(shù)技巧根據(jù)人物和規(guī)定情境的要求,把各種程式按照一定的生活邏輯和舞臺(tái)邏輯組織起來,才能表達(dá)出劇中人物具體的思想感情和塑造出有血有肉的人物形象。
《小》劇曲式單調(diào),唱詞較多,人物的主要表演,是在動(dòng)中唱,歌中舞進(jìn)行的。只有字字清晰,句句入耳,才能使聽者明了詞意,了解劇情,從而感受到劇中人行為與舞動(dòng)的含義。同時(shí)在音樂旋律與舞蹈韻律中得到藝術(shù)美的享受。因此,除講求吐字歸韻,字字通過正確發(fā)聲使之真切、入耳外,更要注意,在音樂節(jié)奏的指導(dǎo)下,將平緩、簡單的唱腔,通過氣口與勁頭兒的技術(shù)處理,使樂感更強(qiáng)烈,節(jié)奏更鮮明,以彌補(bǔ)〔柳枝腔〕在音樂形象塑造上的不足。
