很多對(duì)于北京的第一印象就是四九城，四九城這個(gè)代表了北京這個(gè)城市名字，不管是不是北京人一說(shuō)四九城就知道是北京，很多人知道四九城，但是你知道四九城是什么意思嘛？今天小編就帶您四九城的歷史之中，去了解什么是四九城，四九城發(fā)生過(guò)什么，解密神秘的四九城。
四九城是指皇城的四個(gè)城門、內(nèi)城的九個(gè)城門的總代稱。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內(nèi)城的九門分別是正陽(yáng)門（前門）、崇文門、宣武門、朝陽(yáng)門、阜成門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
四九城現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅指朝陽(yáng)、宣武、崇文等城區(qū)，已被引申為北京。四九城飽含了人們對(duì)北京文化、情懷以及安靜和諧氛圍的懷念。
老北京城以城墻劃分，大體可分為四層，即外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城，所謂“四九城”是指皇城的四門和內(nèi)城的九門。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內(nèi)城的九門分別是正陽(yáng)門、崇文門、宣武門、朝陽(yáng)門、阜成門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
這些城門的稱謂也是有一番說(shuō)詞的，皇城四門的含義比較明了，就不再贅述了。內(nèi)城九門的含義大體是這樣的，正陽(yáng)門取“圣主當(dāng)陽(yáng)，日至中天，萬(wàn)國(guó)瞻仰”之意；崇文門指“文教宜尊”；宣武門指“武烈宣揚(yáng)”；朝陽(yáng)門指“迎賓出日”；阜成門指“物阜民安”；東直門、西直門取民興教化東至東海西至西垂的含義；安定門取“文臣翊贊太平，交待而后安享”之意；而德勝門是指”武將疆場(chǎng)奏績(jī)，得勝回朝凱旋”，凡此種種，均是對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的贊美和祝愿。
北京城自明代后形成“里九外七皇城四”的建設(shè)格局?！袄锞磐馄呋食撬摹笔侵副本﹥?nèi)城有九座城門，外城有七座城門，皇城有四座城門。內(nèi)、外、皇城統(tǒng)一劃分為東、西、南、北、中五個(gè)行政區(qū)。清代統(tǒng)治者推行民族歧視政策，將漢民全部驅(qū)至外城居住，騰出內(nèi)城住八旗軍隊(duì)及所攜家眷（直至中后期，方有高級(jí)漢官被特賞內(nèi)城居住，如劉墉劉羅鍋的父親劉統(tǒng)勛）。這樣，一個(gè)北京城被人為地劃分成兩部分，內(nèi)城成為軍事駐防地兼家屬區(qū)，外城則是單純的居民區(qū)。內(nèi)城、外城涇渭分明，旗人、民人界限森嚴(yán)。當(dāng)時(shí)的八旗很為自身的特權(quán)地位自豪，稱自己的所居地為“四九城”，來(lái)標(biāo)明自己是拱衛(wèi)紫禁城的高于他人的特殊群體，以區(qū)別居住在外城的民人。
這個(gè)“四九城”，即皇城的四個(gè)城門、內(nèi)城的九個(gè)城門的總代稱。由此可知現(xiàn)在以“四九城”代替“北京城”的稱謂，是不全面的。從地域上看，它把外城排斥在外；從歷史來(lái)源上看，它是因民族歧視而產(chǎn)生的區(qū)域概念。倘若在特定的歷史時(shí)期，為典型環(huán)境和典型人物而使用“四九城”這個(gè)詞無(wú)可非議，但是，今天如若用來(lái)特指“北京城”則有缺欠。
城之形制
在中國(guó)古代的漢字中的“城”，一方面是指“城墻”，另一方面又指“城市”。對(duì)于中國(guó)古代的城市的建設(shè)來(lái)說(shuō)，大多是先修筑城墻，后形成市區(qū)的。城墻的主要作用是用于軍事防御。而國(guó)都的城墻不僅僅是一種防御工事，而且還是統(tǒng)治中心象征，這就是北京城墻所具有的文化內(nèi)涵，也是北京城墻和其他城市的城墻的最大不同之處。中國(guó)歷史上的城墻主要以矩形為主，北京城的形狀為近似矩形。
說(shuō)到北京城，原來(lái)有4道城墻，在城市的中心，皇宮外面是紫禁城，紫禁城的城墻不是一般老百姓的，所以它不是一般意義上的城墻，雖然它也代表著一定的文化，只是那文化離我們老百姓太遠(yuǎn)了。它的外面圍著一圈更大的城墻，叫皇城，皇城的外面還有周長(zhǎng)24里的內(nèi)城城墻，此外北京的南邊還有外城城墻。
紫禁城宮城高墻環(huán)繞，城高10米，厚6米多，城外有護(hù)城河，又名筒子河。城四方都有高大的城門樓，南面叫午門，北面叫神武門，東邊的叫東華門，西邊的叫西華門。有城就一定有門，否則就只能叫墻而不能叫城墻了。中國(guó)對(duì)于門的理解和西方人不同，我們常見(jiàn)到的西式建筑，差不多就一大門，其余多是小門，西方文化是開(kāi)放的，可是建筑卻是相對(duì)封閉的獨(dú)立的。中國(guó)古代，從院落建筑到城市建筑，總是不厭其煩的大建其門，中國(guó)傳統(tǒng)文化是相對(duì)封閉，可是建筑卻相對(duì)開(kāi)放。
現(xiàn)存的北京皇城始建于明永樂(lè)年間（1406—1420年），它是用磚砌成的城墻，城墻的外面還涂了朱紅色，墻的頂上覆蓋著黃色琉璃瓦。皇城南的大門叫做大明門（清代改為大清門，民國(guó)時(shí)又改叫中華門），東側(cè)的叫“東安門”，西側(cè)的叫“西安門”，北邊的名“北安門”，清代改叫地安門。
北京從前的內(nèi)城是在明太祖1370-1419年建造，內(nèi)城周長(zhǎng)約24里，一共有9個(gè)城門，老北京話說(shuō)的“四九城”，就是內(nèi)城東西南北的四面城墻和它的九個(gè)城門。
到了明代中期，外城的人口增多，蒙古人又頻繁寇邊。為防邊患，鞏固京師城防，明世宗嘉靖二十一年（1542年），掌管督察院事務(wù)的毛伯溫上書(shū)建議修筑北京外城，但因財(cái)政捉襟見(jiàn)時(shí)，暫停修筑外城。直至嘉靖三十二年（1553年），兵科給事中朱伯辰上書(shū)也建議修筑，世宗遂令修筑城墻。不久發(fā)現(xiàn)財(cái)政吃緊，派大學(xué)士嚴(yán)嵩到工地巡視，提議先修筑南面城墻，待財(cái)力充裕后再續(xù)修其他幾面。最后把已經(jīng)修好的北京南面城墻，“東折轉(zhuǎn)北，接城東南角；西折轉(zhuǎn)北，接城西南角”，外城工程耗時(shí)十個(gè)月完工，北京城就成了”凸“字形，由此形成的北京城布局此后一直延續(xù)了近400年。
城之歷史
北京古城墻，目前可見(jiàn)到的城墻遺跡，只有金、元、明、清四個(gè)朝代的，遠(yuǎn)古的城墻已沒(méi)有了蹤影。明代城墻最宏偉、最完整、最堅(jiān)固。
北京的城墻歷史大約起源于商代后期。當(dāng)時(shí)在北京地區(qū)有燕和薊等自然生長(zhǎng)的方國(guó)。
公元前1045年周滅商后，分封諸侯。武王封帝堯之后于薊，封召公于燕。后來(lái)燕的實(shí)力強(qiáng)大了就把薊吞并了，并遷都于薊城。據(jù)已發(fā)現(xiàn)的燕國(guó)文化遺址。其分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和古城區(qū)3部分。從古城的基址可以看出其呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)850米，南北長(zhǎng)約600米，城墻厚約4米，以土夯筑而成。城墻分主城墻、內(nèi)附墻和護(hù)城坡3部分。城垣外有溝池環(huán)繞。還應(yīng)當(dāng)是我們北京最早的城墻了。燕都薊城成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名城。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕為七雄之一。相傳燕昭王即位后筑了黃金臺(tái)，招聘天下英才。天下的許多人才都跑到燕國(guó)來(lái)打工，燕國(guó)也因此而強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái)燕昭王派其中的一個(gè)叫樂(lè)毅的人為上將軍，率領(lǐng)大軍討伐齊國(guó)，把齊軍打的大敗。戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)派大將王翦領(lǐng)兵攻破燕國(guó)，薊城也跟著被占領(lǐng)。從秦、漢到西晉，薊城一直都被視為北方的重鎮(zhèn)。西漢時(shí)漢武帝封其子劉旦為燕王。他在薊城建有萬(wàn)載宮、明光殿。
金中都時(shí)候的城墻是在遼南京城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，擴(kuò)建的方式是在原城址的基礎(chǔ)上，在東、西、南三面全部加以擴(kuò)大，在一定意義上可以說(shuō)金中都是遼南京城的升級(jí)版，從此北京的城郭形式就基本上接近于正方形了。
據(jù)說(shuō)為了擴(kuò)建金中都，建城墻，當(dāng)時(shí)動(dòng)用了數(shù)十萬(wàn)勞動(dòng)力，對(duì)于當(dāng)時(shí)建城情景有這樣的描述，“人置一筐，左右手排立定，自原州至燕傳遞，空筐出，實(shí)筐入，人止土一畚，不日成之?！惫?215年，蒙古軍隊(duì)攻入中都，一把大火燒了整整一個(gè)月，金中都城從此全毀。到元代至明初其遺址還有殘留，等到嘉靖時(shí)修筑外城以后，這些遺跡幾乎全部消失。如今只有鳳凰嘴村一帶，還能夠看到一些斷斷續(xù)續(xù)的土崗，那就是金中都城墻的遺痕。
元大都城沒(méi)有在金中都基礎(chǔ)上擴(kuò)建，金中都?xì)С赡菢右矝](méi)法再擴(kuò)建了。于是元朝人只好在舊金中都城的東北處另起爐灶修建全新版的新城。新城的形狀也是矩形，南北略長(zhǎng)，東西略短。元大都的城垣都是由夯土板筑而成，其中有豎柱和橫木用來(lái)加固城墻。這樣的城墻，遇上雨天很容易被雨水沖壞，為了解決這個(gè)問(wèn)題，人們就在城墻頂部用葦衣和管道防水。全新版的城，用的卻是簡(jiǎn)易版的城墻，難怪明朝的時(shí)候非要拆它不可。元大都城一共有十一個(gè)門。建國(guó)門南側(cè)的觀象臺(tái)，就是元大都城東南角樓的舊址。
明朝皇帝決定把現(xiàn)成的元大都拆了，要修建全新正式版的北京城。其面積為62平方公里。它把元大都城的北城墻往里縮了2.5公里，又把南城向南推進(jìn)到前門一帶。城門起名叫：正陽(yáng)門、崇文門、宣武門、朝陽(yáng)門和阜成門等，這些名字到還在用，只是見(jiàn)不著城門樓了。明1564年，又修筑了包圍在南郊外面的外羅城，也就是從前人們所說(shuō)的北京外城。明朝時(shí)全城的中心南移。外城的正南門———永定門，為中軸線的起點(diǎn)。整個(gè)城墻圍繞著中軸線呈現(xiàn)一種平衡對(duì)稱的審美格局。
清朝定都北京之后，沒(méi)有做新版，只是沿襲明代格局。和明代不同的，只在旗、民分城居住的制度方面。內(nèi)城以皇城為中心，由八旗分立四隅八方。兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內(nèi)，正黃旗駐德勝門內(nèi)；兩白旗居?xùn)|：鑲白旗駐朝陽(yáng)門內(nèi)，正白旗駐東直門內(nèi)；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內(nèi)，正紅旗駐西直門內(nèi)；兩藍(lán)旗居南：鑲藍(lán)旗駐宣武門內(nèi)，正藍(lán)旗駐崇文門內(nèi)。順治八年（1651），重修承天門，改稱天安門。
1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，大中華民國(guó)成立，清王朝被推翻，北京作為封建王朝帝都的歷史從此結(jié)束。寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)初的《中國(guó)文明記》中對(duì)于當(dāng)時(shí)的城墻有這樣的描述，書(shū)中說(shuō)當(dāng)時(shí)的北京城分為內(nèi)外城，它們“均有堅(jiān)固之城墻環(huán)繞”，那時(shí)游北京者“定先登上城墻”，書(shū)的作者被“城墻之壯大所驚倒”并贊美說(shuō)：北京的城墻“真正之金城鐵壁”，站在城墻上“最能將北京之大觀收入雙眼，最引人注目者，乃城內(nèi)中央與正陽(yáng)門相接之皇宮?！?/span>
城之變遷
上個(gè)世紀(jì)50年代初期，關(guān)于北京的城墻存留發(fā)生過(guò)一場(chǎng)論戰(zhàn)，結(jié)果是廢城派占據(jù)了上風(fēng)，北京的城墻從此灰飛煙滅。
當(dāng)時(shí)有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為城墻作為古代防御的工事，已完全失去了它現(xiàn)實(shí)應(yīng)有的存在意義和價(jià)值。相反它的存在還阻礙了城市的發(fā)展。另一種意見(jiàn)城墻是古代文化的遺存，應(yīng)該保留。保留的方法，梁思成建議，把寬闊的城墻頂部開(kāi)辟為登高游覽之處，再把墻外的護(hù)城河加以修整，護(hù)城河兩岸加以綠化。可以說(shuō)這是一個(gè)“環(huán)城立體公園”的建議，可惜沒(méi)有被采納。否則我們今天就不會(huì)見(jiàn)不到北京的城墻了。
西直門、東直門、宣武門、安定門、永定門等47座城門城樓、箭樓和角樓被一一拆除，而今就剩下三座可供人觀賞了。
如今北京城墻的遺跡：有廣安門外的鳳凰嘴村一帶殘存的金代中都城墻的遺址，和“元大都城垣遺址公園”等幾處。
自元至清，幾朝的都城都建在北京，其格局既體現(xiàn)了中國(guó)的都城建設(shè)所特有的審美原則，又體現(xiàn)了北京作為帝都的審美特色。如今北京城的格局基本是由明代奠定的?！爸休S對(duì)稱，平緩開(kāi)闊，輪廓豐富，節(jié)律有序?！焙涂脊徘闆r相反，對(duì)于北京來(lái)說(shuō)，是城市保留了下來(lái)，而最能夠體現(xiàn)城市格局特點(diǎn)的城墻卻沒(méi)有留下來(lái)。
城墻是農(nóng)業(yè)時(shí)代系統(tǒng)的防御工事，對(duì)于穩(wěn)定城市生活，促進(jìn)城市發(fā)展起了十分重要的作用。作為都城，它又是一個(gè)巨大的文化象征符號(hào)，是威嚴(yán)與神圣的象征，是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化中心的象征。北京城墻的氣勢(shì)是其他地方城墻無(wú)法與之比美的。
但雖經(jīng)巨大的變遷，以皇城為中心的地區(qū)，還是較完整地保存了下來(lái)?；食蔷又校w現(xiàn)了中國(guó)古代所特有的一中四方文化觀念?！白笞嬗疑?，前朝后市”，是中國(guó)傳統(tǒng)建城的理想模式?！吨芏Y·考工記》中說(shuō)：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”皇城的左邊有太廟，即今天的勞動(dòng)人民文化宮。右邊有社稷壇，即今天的中山公園?；食乔斑吺浅?，而后面則是市場(chǎng)。這種格局自元大都時(shí)起，就十分準(zhǔn)確地被體現(xiàn)了出來(lái)。
從北京城的平面形狀上看，城墻基本是按著中軸線對(duì)稱展開(kāi)，這種形式體現(xiàn)了一種平衡美。這種平衡美，是中國(guó)古代中庸和諧之美，在城市建筑中形象的反映，這在今天的舊城區(qū)也仍然留有深刻的痕跡。
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