經(jīng)方醫(yī)學(xué)也只是一個(gè)體系，我們學(xué)習(xí)的時(shí)候要學(xué)一個(gè)體系，不同的體系也是從不同的角度去看待醫(yī)學(xué)現(xiàn)象的，西醫(yī)是體系，中醫(yī)也是體系，中醫(yī)里面臟腑辨證是體系，六經(jīng)八綱辨證也是體系，沒(méi)有哪個(gè)體系一定比別的體系好，都是從不同的角度來(lái)看待臨床問(wèn)題的。橫看成嶺側(cè)成峰遠(yuǎn)近高低各不同，但無(wú)論六經(jīng)辨證，還是臟腑辨證，都離不開(kāi)八綱辨證。就像隨便舉個(gè)例子，脾虛、肺熱、腎虛，都是有病位有病性的診斷。
在八綱看了，病位只有表和里，病性只有陰和陽(yáng)，在表里的兩個(gè)病位基礎(chǔ)上，加入半表半里的病位，就形成了三個(gè)病位的兩個(gè)病性，六個(gè)證。
在很多情況下，對(duì)于臨床，六經(jīng)八綱辨證體系的實(shí)用性更強(qiáng)更簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)辨清楚病位的表、里、半表半里，辨清楚病性的陰證、陽(yáng)證，診斷就明確了。因此經(jīng)方的核心是兩個(gè)病性，三個(gè)病位，六個(gè)證，執(zhí)簡(jiǎn)以御繁。
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