《政治革命及黨派分野》是陳寅恪先生的著作《唐代政治史述論稿》的中篇部分。陳寅恪先生治史嚴(yán)謹(jǐn)，尤其在唐史研究領(lǐng)域別開新途，頗有建樹?！短拼问肥稣摳濉氛求w現(xiàn)這樣的代表作。其寫作目的，用作者的話來說，是為論述唐代“政治史事” 。這與作者論述“李唐一代法制諸端” 的另一著作《隋唐制度淵源略論稿》可謂相得益彰。
《唐代政治史述論稿》共三篇：上篇《統(tǒng)治階級(jí)之氏族及其升降》、中篇《政治革命及黨派分野》和下篇《外族盛衰之連環(huán)性及外患與內(nèi)政之關(guān)系》。其中，我選讀了中篇——《政治革命及黨派分野》，并試圖在這里探討我的理解與收獲。
作者在開篇伊始就提出了一連串的問題：為什么安史之亂以前的地方政治革命未能成功，且沒有多大影響？為什么中央政治革命有成功有失敗？為什么唐代皇位繼承常不固定且新舊君主交替時(shí)往往會(huì)有宮廷革命？外廷士大夫黨派像牛李等黨是如何發(fā)生的?黨派的分野是什么？這些問題正是作者論述的重點(diǎn)，欲理清本篇思路，也要從這幾個(gè)問題下手。接下來我將就我對(duì)本篇的理解對(duì)這些問題進(jìn)行梳理。
為什么安史之亂以前的地方政治革命未能成功，且沒有多大影響？作者指出，這是延續(xù)西魏宇文泰“關(guān)中本位政策” 的作用。尤其是“關(guān)中本位政策”中的府兵制，集重兵于關(guān)中，“大凡諸府八百余所，而在關(guān)中者殆五百焉，舉天下不敵關(guān)中，則居重馭輕之意明矣” ，能較有效防范地方政治革命。而在玄宗朝，“關(guān)中本位政策”被完全改變，政治局勢(shì)隨之發(fā)生變化，地方政治革命由此有機(jī)會(huì)獲得成功。而在此之前，“關(guān)中本位政策”還未被完全破壞殆盡，因此，安史之亂以前的地方政治革命未能成功且多無影響。
為什么中央政治革命有成功有失?。渴紫纫稽c(diǎn)，因?yàn)椤瓣P(guān)中本位政策”還在發(fā)揮效用，地方幾無革命成功之機(jī)會(huì)，而唯有中央政治革命有成功之可能。作者認(rèn)為，中央政治革命的成敗關(guān)鍵在于守衛(wèi)宮廷北門（即玄武門）禁軍。唐代長安城建制，宮廷在城之北，坊市在城之南，故而北城門屯集大量兵力以守衛(wèi)宮廷，從而成為中央政治革命成敗關(guān)鍵。因此，唐代中央政治革命爭奪的重點(diǎn)往往是玄武門。
遍唐朝歷史，在玄武門發(fā)生的政變就有四次：公元626年的玄武門之變，公元705年的神龍政變，公元707年的景龍政變和公元710年的唐隆政變，足以佐證玄武門的重要性?？匦溟T者勝，失玄武門者敗，因而中央政治革命有成有敗，重點(diǎn)就在玄武門。
為什么唐代皇位繼承常不固定且新舊君主交替時(shí)往往會(huì)有宮廷革命？這可以從多方面進(jìn)行解答。
首先，玄宗以前的“關(guān)中本位政策”依舊發(fā)揮效用，使得只有中央政治革命才有成功的可能。所以要奪取政權(quán)，就要決之于中央，故常有宮廷政變。這是大的前提。玄宗朝之后，中央政變也往往集中于宮廷，以爭取皇位繼承的形式表現(xiàn)出來，這加劇了皇位繼承的不穩(wěn)定性，也回答了為何新舊君主交替時(shí)往往會(huì)有宮廷革命，大抵新舊君主交替之際為奪取政權(quán)之契機(jī)。
其次，是有唐一代作為皇位繼承人的皇太子地位具有不穩(wěn)定性。按照慣例，嫡長子當(dāng)為皇太子，可是如果有地位高、功業(yè)著的其他皇子，那么皇太子的地位就面臨被動(dòng)搖的風(fēng)險(xiǎn)。較為著名的是太子李建成與秦王李世民的斗爭、李憲與李隆基的事例。
李世民和李隆基的功業(yè)都比皇太子顯著，因而他們都具有動(dòng)搖儲(chǔ)君的可能，李世民決之于政變，而李隆基則得之于長兄的退讓?；实鄣男那楹脨阂惨欢ǔ潭壬蠈?dǎo)致皇位繼承人的不固定性，比如，高宗與武后的諸子廢立。所以唐代的皇太子可以說是指定但不固定的繼承人，順利繼承皇位的變數(shù)還是很大的。
第三是內(nèi)廷宦官與外朝士大夫的黨派斗爭助推了唐代皇位繼承的不固定性。這主要集中于唐朝中后期，尤其是甘露事變之后，唐代皇位繼承全決于宦官之手，于是有敬宗時(shí)立皇太弟，而把皇太子降為陳王的事；有武宗時(shí)立皇太叔為皇位繼承人的事，這些都不決于皇帝，而決于宦官。
皇位繼承人的選擇與確立，是宦官斗爭的重要內(nèi)容，大抵成功扶植了新君，則宦官的相應(yīng)派別就能在斗爭中取勝，就能獲得或鞏固自己的權(quán)勢(shì)。而外朝士大夫斗爭則是內(nèi)廷宦官斗爭的外延，且外朝士大夫也有機(jī)會(huì)建言儲(chǔ)君，這也一定程度上助推皇位繼承人之爭且加劇皇位繼承的不固定性。不過這是不如宦官的直接作用與巨大影響的。
我認(rèn)為還有一點(diǎn)，就是唐朝建國之初的玄武門之變開宮廷政變風(fēng)氣之先。據(jù)陳寅恪先生說法，李建成“亦為才智之人” ，他作為嫡長子，成為儲(chǔ)君無可厚非，而李世民則策劃與發(fā)動(dòng)了玄武門之變，奪取太子之位。這或多或少影響著唐代后世皇儲(chǔ)發(fā)動(dòng)宮廷政變以奪得皇位，使得唐王朝宮廷政變頻發(fā)。
外廷士大夫黨派像牛李等黨是如何發(fā)生的?外廷士大夫黨爭形成有其深厚社會(huì)歷史背景。唐朝發(fā)展完善了隋朝開創(chuàng)的科舉制，使得大多數(shù)階層的人可以通過科舉考試進(jìn)入仕途，形成一股新興勢(shì)力，與舊士族相對(duì)抗。舊士族雖說是統(tǒng)治階級(jí)打壓的對(duì)象，但他們的社會(huì)影響力還是很大的。舊士族看新興士族之不起，新士族又對(duì)舊士族不滿，兩者政治上又多有分歧，于是兩股勢(shì)力漸成而牛李黨爭漸起了。
從本質(zhì)上來講，外廷士大夫黨爭是內(nèi)朝宦官黨爭的外延。唐朝自玄宗以來，宦官勢(shì)力逐漸增加；在德宗、憲宗朝逐漸形成與南衙職官系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的北司系統(tǒng)；德宗時(shí)又形成宦官掌禁軍的定制?；鹿賱?shì)力的上升，也使得他們內(nèi)部爭權(quán)奪利變得激烈。如何使己方占得上風(fēng)呢？
他們想到了聯(lián)系外朝的士大夫們，借助他們來鞏固自身地位。士大夫黨爭中最具代表性也是最為激烈的牛李黨爭爆發(fā)于憲宗朝，當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)是對(duì)割據(jù)藩鎮(zhèn)用兵與否。李黨主張用兵，牛黨反對(duì)用兵，而當(dāng)時(shí)內(nèi)廷是主張用兵的宦官握權(quán)，于是與李黨結(jié)成一片，于是憲宗一朝對(duì)藩鎮(zhèn)用兵政策得以不改。
德宗朝，主張“銷兵” 的宦官掌權(quán)，外廷牛黨于是復(fù)起矣。宣宗朝以后，宦官勢(shì)力“合為一片” 一致對(duì)外不再需要拉攏士大夫爭奪之時(shí)，外廷士大夫黨爭也漸次消泯而轉(zhuǎn)向針對(duì)宦官勢(shì)力了。
黨派的分野是什么？作者認(rèn)為，“牛李黨派分野在科舉與門第” ，在文選與經(jīng)書，在家世風(fēng)習(xí)。大抵牛黨多為由科舉而進(jìn)的新興士族，李黨為以門第而進(jìn)的舊士族。當(dāng)然兩者的劃分不是絕對(duì)的，牛黨里也有出身關(guān)隴士族的，李黨亦有進(jìn)士入仕者，像這些可以說是少數(shù)特例了，用科舉門第來劃分兩黨大體上是成立的。
在選才標(biāo)準(zhǔn)上，牛黨主張進(jìn)用進(jìn)士出身、文辭出眾者（作者認(rèn)為科舉中的門生座主的密切關(guān)系促進(jìn)了牛黨的整合，并為牛黨最終勝利提供了條件）；李黨主張進(jìn)用治經(jīng)書者，這是因?yàn)樽詵|漢后世家大族累世傳經(jīng)，已成優(yōu)勢(shì)，文宗時(shí)李黨黨魁之一鄭覃甚至建議文宗罷置科舉，這當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)。在家世風(fēng)習(xí)上，李黨因出身世家大族，自小受禮數(shù)熏習(xí)，“門風(fēng)優(yōu)美” ；而李黨新興士族，無多拘束，處事或超禮法所限，這也是二者之不同。
如本篇題目《政治革命與黨派分野》所示，作者的邏輯思路也是從這兩個(gè)問題出發(fā)展開論述的。作者先按發(fā)源地將政治革命分為中央政治革命與地方政治革命兩種，繼而分析安史之亂以前地方政治革命成功之不可能性；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，論述中央政治革命之易發(fā)性及其有成有敗，又分析了唐代皇位繼承的不固定性，論述到德宗順宗之交時(shí)止。
為敘述方便，作者接下來把內(nèi)外廷黨爭同皇位繼承合并論證，并花較多筆墨分析了唐代士大夫黨派的分野，接著從牛李黨爭爆發(fā)的憲宗朝說起，論證“外朝士大夫朋黨之動(dòng)態(tài)即內(nèi)廷閹寺黨派之反影” 這一觀點(diǎn)，最后以內(nèi)廷宦官的形式變化引起外廷士大夫的形式變化，內(nèi)廷與外廷的對(duì)抗與結(jié)局，及由此結(jié)局導(dǎo)致的唐王朝的結(jié)局結(jié)束全文。
作者在本篇所展現(xiàn)的論證方法，給我印象最深的有兩點(diǎn)：一是作者在文獻(xiàn)使用上的旁征博引。比如作者引用康駢的《劇談錄》、《東觀奏記》、《新唐書》和《摭言》來論證進(jìn)士與明經(jīng)二科在唐代的價(jià)值高下，諸如此類，不勝枚舉。這使得作者的論證可信度高，準(zhǔn)確獨(dú)到，體現(xiàn)作者的實(shí)證精神。二是作者考據(jù)準(zhǔn)確。
大的方面講，本篇通篇都是作者考據(jù)準(zhǔn)確的例證，作者的觀點(diǎn)看法都有相應(yīng)史料的支撐。細(xì)的方面講，作者對(duì)史料本身的考據(jù)也是很準(zhǔn)確的。比如對(duì)《舊唐書李揆傳》中“因南軍入北軍” 的考證、對(duì)唐朝長安城宮廷建制的考證、對(duì)郭太后之死的看法論述等等都有理有據(jù)，頗具準(zhǔn)確性，令人嘆為觀止。
三是作者“以詩證史”方法的運(yùn)用。例如在論證唐代科舉中門生座主的密切關(guān)系時(shí)，作者引用《白氏長慶集》中七律詩：“宦途自此心長別，世事從今口不言。豈止形骸同土木，兼將壽夭任乾坤。胸中壯氣猶須遣，身外浮榮何足論！還有一條遺恨事，高家門館未酬恩?！?/span>
一詩來加以分析論證；在論證進(jìn)士科中多浮薄之士時(shí)，引用杜牧《樊川集》中七絕《遣懷》“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名” 之句加以說明?！耙栽娮C史”別開生面，可信度高又給人以清新活潑之感。
陳寅恪先生是治史大家，讀此《政治革命及黨派分野》帶給我的收獲是很多的。在知識(shí)的獲取上，我學(xué)習(xí)到唐代的政治革命的情況、演變及原因，學(xué)習(xí)到唐代的內(nèi)外廷黨爭的源流、發(fā)展及終結(jié)，學(xué)習(xí)到政治革命與黨派分野之關(guān)聯(lián)及唐代政治形勢(shì)的走向；在史料的使用上，我學(xué)習(xí)到，要避免孤證，要考據(jù)準(zhǔn)確，要旁征博引，要活用史料（對(duì)此，我雖不能至，然心向往之）；
在研究的方法上，我學(xué)習(xí)到要講求實(shí)證，學(xué)習(xí)到“以詩證史”，學(xué)習(xí)到既要吸收前人觀點(diǎn)，又要有自己的觀點(diǎn)看法，有所闡發(fā)；在感知治史名家風(fēng)采方面，我感受到陳寅恪先生的史學(xué)造詣之深，功底之強(qiáng)，實(shí)在是值得我輩學(xué)習(xí)與敬仰的大家??！
參考文獻(xiàn)：《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》
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