大法鼓經(jīng)卷下
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
迦葉白佛言：“世尊！若一切眾生有如來藏一性一乘者，如來何故說有三乘——聲聞乘、緣覺乘、佛乘？”
佛告迦葉：“今當(dāng)說譬。如巨富長者，唯有一子，隨乳母行，于大眾中亡失所在。長者臨終作是思惟：‘我唯一子久已亡失，更無余子、父母、親屬，若我一旦終沒之后，一切財(cái)物王悉取去?！?/span>
“于思惟頃，本所失子游行乞求，到其本家，而不自知是其父舍。所以者何？幼少失故。父見識之，而不言子。所以者何？慮怖走故。多與財(cái)物，而語之言：‘我無子息，為我作子，勿復(fù)余行。’彼子答言：‘不堪住此。所以者何？住此常苦，如被系縛?！L者謂言：‘汝欲何作？’子復(fù)答言：‘寧除眾穢，放牧田作。’長者念言：‘此子薄福，我當(dāng)知時(shí)，且隨彼意?！戳畛S。
“其子久后見大長者五欲自娛，心生欣樂，作是思惟：‘愿大長者時(shí)見哀納，多賜財(cái)寶，以我為子?！魇悄钜?，不勤作務(wù)。長者見已，作是思惟：‘如是不久，必為我子。’
“是時(shí)長者尋告之曰：‘汝今云何起異心想，不勤作務(wù)？’彼即答言：‘愿欲作子，生如是心?！L者言：‘善。我是汝父，汝是我子。我實(shí)汝父，而汝不知，所有庫藏悉以付汝?！诖蟊娭谐缡茄裕骸耸俏易樱沂砭?，今遇還家，而不自知。我命為子，而復(fù)不肯，今日自求，為我作子?！?/span>
“迦葉！如彼長者方便誘引志意下劣子，先令除糞，然后付財(cái)。于大眾中唱如是言：‘此本我子，亡失來久，今幸自來，為我作子?！热~！如是不樂一乘者，為說三乘。所以者何？此是如來善巧方便。是諸聲聞悉是我子，如除糞者今始自知。”
迦葉白佛言：“嗚呼異哉！是聲聞乘，何鄙之甚？實(shí)是佛子，而不識父?！?/span>
佛告迦葉：“應(yīng)如是學(xué)。若汝不堪訶責(zé)毀罵，則應(yīng)舍離。彼后熟時(shí)，汝當(dāng)知之。
“復(fù)次，迦葉！聲聞、大乘常相違反——世俗、無漏，愚癡、黠慧。
“復(fù)次，迦葉！若謗此經(jīng)者，應(yīng)當(dāng)攝取。所以者何？彼以謗故，舍身當(dāng)墮無邊黑闇。哀愍彼故，當(dāng)設(shè)方便，以大乘法而成熟之。若不可治者，當(dāng)墮地獄；若有信者，彼自當(dāng)信；其余眾生應(yīng)以攝事攝令解脫。
“復(fù)次，迦葉！若有士夫初得熱病，不應(yīng)與藥及余眾治。所以者何？時(shí)未至故。要待時(shí)至，然后乃治，二處不知是則敗醫(yī)。是故病熟，然后應(yīng)治；若未熟者，要待時(shí)至。如是，眾生謗此經(jīng)者，過患熟時(shí)，深自悔責(zé)：‘嗚呼苦哉！我之所作，今始覺知?！劣跔枙r(shí)，應(yīng)以攝事而救攝之。
“復(fù)次，迦葉！如有士夫，度大曠野，聞合群鳥鳴。時(shí)彼士夫思是鳥聲，謂有劫賊，異道而去，入空澤中，至虎狼處，為虎所食。如是，迦葉！彼當(dāng)來世比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，于有我無我聲，畏有我聲，入于大空斷見，修習(xí)無我，于如是如來藏諸佛常住甚深經(jīng)典不生信樂?！?/span>
