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中國(guó)人數(shù)千年來(lái)的佩玉文化

中國(guó)人數(shù)千年來(lái)的佩玉文化

發(fā)布時(shí)間:2014-03-11 02:09:00   來(lái)源:蘇州南紅網(wǎng)   作者: 南紅瑪瑙
簡(jiǎn)介:玉不僅是一種飾品,在古代就有以玉喻人,就連給人起名都有含玉這個(gè)字的,君子如玉,體現(xiàn)了對(duì)這個(gè)人優(yōu)秀品德的夸贊。

 

玉文化在中國(guó)有著數(shù)千年的歷史,各種形式的飾品經(jīng)久不衰,即便是在現(xiàn)代,佩玉仍然是一種非常流行的文化。玉不僅是一種飾品,在古代就有以玉喻人,就連給人起名都有含玉這個(gè)字的,君子如玉,體現(xiàn)了對(duì)這個(gè)人優(yōu)秀品德的夸贊。

在古代佩玉是一種禮制的需要,玉剛被人們認(rèn)識(shí)時(shí)被作為一種禮器在祭祀上來(lái)敬奉神靈。隨著時(shí)間的推移,慢慢的人們開始佩戴玉器,這在封建時(shí)期是少數(shù)富貴有權(quán)人家的專利,佩玉甚至是一種地位和身份的象征,也是統(tǒng)治階級(jí)劃分身份等級(jí)用于統(tǒng)治的手段,這在史書中就有明確記載“天子佩白玉,公侯佩山玄玉”。

玉又是對(duì)人品德的一種評(píng)價(jià),是優(yōu)秀品德的象征。但是我們要把玉石與寶石區(qū)別開,古人對(duì)玉的評(píng)價(jià)有五德,“玉,石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也?!边@其中的釋義與君子的五德釋義非常相吻合。

在古代幾乎所有的儒家大師都會(huì)將玉玉君子結(jié)上關(guān)系,用佩玉這種文化來(lái)側(cè)面烘托他們所表達(dá)的思想道德,有著讓天下人們都有著君子品行的美意。

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