汽車到祁陽(yáng)我們沒(méi)有進(jìn)入縣城，而是直接駛往浯溪碑林景點(diǎn)。當(dāng)汽車行駛到湘江邊正要過(guò)橋時(shí)，見(jiàn)橋堍立有一座高大的重檐歇山三門(mén)牌坊，坊額刻有“浯溪”二字，便知浯溪碑林景區(qū)到了。于是，把車駛近牌坊，在停車場(chǎng)上停好車。走下車來(lái)仔細(xì)觀察，大門(mén)左側(cè)墻上鑲嵌有一塊“國(guó)家AAAA旅游景區(qū)”石碑；右側(cè)墻上鑲嵌一塊“新瀟湘八景：浯溪碑林”石碑、一塊“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：浯溪摩崖石
刻”石碑。
當(dāng)年徐霞客從衡陽(yáng)乘船逆湘江西行，一直臥病船中。而到了祁陽(yáng)，卻帶病堅(jiān)持游覽浯溪碑林?！缎煜伎陀斡?/span>·楚游日記》記載：初十日，余念浯溪之勝，不可不一登，病亦稍差（病情稍輕些），而舟人以候客未發(fā)（船夫以等客而不開(kāi)船），乃力疾起（用力快速起來(lái)）。沿江市而南，五里，渡江而東，已在浯溪下矣?！聪蓶|而西入于湘（湘江），其流甚細(xì)。溪北三崖駢峙，西臨湘江，而中崖最高，顏魯公（顏正卿）所書(shū)《中興頌》高鐫崖壁，其側(cè)則石鏡嵌焉（旁邊有塊象鏡面的石頭嵌于崖壁）。石長(zhǎng)二尺，闊尺五，一面光黑如漆，以水噴之，近而崖邊亭石，遠(yuǎn)而隔江村樹(shù)，歷歷俱照徹其間（都清楚的映在石面上）。不知從何處來(lái)，從何時(shí)置，此豈亦元次山（元結(jié)，字次山）所遺，遂與顏書(shū)媲勝耶？宋陳衍云：“元氏始命之意，因水以為浯溪，因山以為峿山，作室以為吾（加廣字頭）亭，三吾之稱，我所自也。制字從水、從山、從廣，我所命（我的構(gòu)想）也。三者之目，皆自吾焉，我所擅而有也（屬于我專有的）?！毖虑坝型ぃ屡R湘水，崖巔石巉簇，如芙蓉叢萼（象芙蓉叢密的花瓣）。其北亦有亭焉，今置伏魔大帝像。崖之東麓為元顏祠（元結(jié)、顏正卿的祠堂），祠空而隘（室內(nèi)空且狹?。Ｇ坝惺胰海ǚ课萑g），為駐游之所（是游客休息處），而無(wú)守者（沒(méi)有守護(hù)人）。越浯溪而東，有寺北向（朝北），是為中宮寺，即漫宅（元結(jié)故居人稱漫郎宅）舊址也，傾頹已甚，不勝吊古之感。時(shí)余病怯行（那時(shí)我有病怕走路），臥崖邊石上，待舟久之（等客船很長(zhǎng)時(shí)間），恨磨（摩）崖碑拓架未徹（拓碑用的腳手架未拆除）而無(wú)拓者（沒(méi)有拓碑人），為之悵悵（郁悶）！讀了徐霞客這段游記，方知浯溪、峿臺(tái)、吾亭均為元次山命名，次山是唐代詩(shī)人元結(jié)的字。唐朝大歷元年（766年），詩(shī)人元結(jié)第二次任道州刺史，乘船經(jīng)過(guò)祁陽(yáng)，泊舟登岸暫住。被湘水景色所吸引，在那里安了家，并將宅邊一條小溪稱為“浯溪”，一座小山稱為“峿臺(tái)”，山上建一座“吾庼”，意為“我的水”、“我的山”、“我的亭”，獨(dú)攬風(fēng)月，后人稱之為“三吾”之地。次年，元結(jié)將撰寫(xiě)的《浯溪銘》《吾庼銘》交篆書(shū)名家季康、袁滋分別用玉箸、鐘鼎兩種篆體書(shū)寫(xiě)，刻于浯溪崖壁上。從此揭開(kāi)了浯溪碑刻的序幕。
購(gòu)票進(jìn)入大門(mén)，里面是樹(shù)木蔥蘢的公園。路邊立有一塊“景點(diǎn)示意圖”木牌，
大致看了一下“三絕碑”的方位，便朝江邊走去。先是順著一條林間小道前行，走到盡頭崖腳有個(gè)小巖洞，洞口刻有“浯洞”二字。洞內(nèi)空間狹窄，陰濕晦暗，洞頂?shù)沃?，既無(wú)介紹，也無(wú)古跡。退出巖洞向左折向山坡石階，行不遠(yuǎn)見(jiàn)路邊立有一座二層亭閣，門(mén)楣上掛著“虛懷閣”匾額。站在閣前能從樹(shù)枝間看到浩渺湘江，故
被命名為“虛懷水色”景點(diǎn)。走過(guò)虛懷閣，路邊立有一桿指路牌，向前是“峿臺(tái)晴旭”和“窊尊夜月”。再登數(shù)十步臺(tái)階，見(jiàn)路邊巖石上刻著“峿臺(tái)”兩字。字跡已
經(jīng)風(fēng)化，不知是何朝、何人手跡。再向上攀登，見(jiàn)山頂建有一座水泥結(jié)構(gòu)的重檐四角亭，亭額掛一塊“峿臺(tái)”匾額。我想這里應(yīng)是唐代元結(jié)命名的峿臺(tái)、吾亭遺跡了。亭后懸崖邊圍著一段折角形鐵護(hù)欄，欄桿上用鋼筋焊成“峿臺(tái)晴旭”“窊尊夜月”兩組字。地面巖石上有個(gè)小洼坑?！胺摗笔峭莸囊馑?。據(jù)說(shuō)那是當(dāng)年元結(jié)與朋友一起在山頂賞月時(shí)喝酒的大杯子?！镀铌?yáng)縣志》記載：“山頂有窊，形如臼，洼圓，天然若尊，深可儲(chǔ)斗酒，人稱窊尊。傳說(shuō)為唐代刺史元結(jié)所鑿。元結(jié)居浯溪時(shí)，常同友人月夜登峿臺(tái)，環(huán)窊尊而坐，駢句為詩(shī)，成者捧飲，相與為樂(lè)。然常因酒不足而不能盡興。女神湘夫人知道后便使窊尊下與湘江相通。從此，每逢晴夜月滿之時(shí)，湘水便變成醇酒汩汩上涌，不溢不竭，元結(jié)與友人便可盡歡而歸。一段美
麗的神話傳說(shuō)，使得游人浮想聯(lián)翩。
走下峿臺(tái)，見(jiàn)路邊巖石上到處刻滿詩(shī)文。少數(shù)字跡尚可辯認(rèn)，大多已經(jīng)漫漶不清。我一邊照相，一邊慢慢前行。走不多遠(yuǎn)，路邊立有一塊小石碑，上有文字：“一品石。此石瘦、漏、透、皺，故名一品石。大書(shū)法家米芾曾來(lái)此愛(ài)而拜之，故又名米拜石。”我在襄陽(yáng)游覽米芾故居時(shí)，知道米芾人稱“石癡”。原來(lái)“石癡”
雅號(hào)的出處就在浯溪碑林。
順著之字形的山路繼續(xù)向下，巖石上的石刻碑文數(shù)不勝數(shù)，我與何樹(shù)榮左顧右盼走到江邊。江邊是一塊平地，靠著山崖建有一座兩層高的亭軒，屋頂用黃色琉璃瓦覆蓋，顯得莊重典雅。細(xì)看，亭軒旁邊搭滿了鋼管腳手架，外側(cè)蒙有塑料安全
網(wǎng)，巖壁上的摩崖石刻被罩在里面。我們繞過(guò)亭軒向前走去，右側(cè)是高聳的崖壁，左邊是浩渺的湘江，江邊筑有一道石駁岸。想當(dāng)年徐霞客游覽過(guò)浯溪、峿臺(tái)后，就是躺在這片江灘的巖石上等船的。眼前則是平整的水泥地，近岸江水中橫臥著幾塊
巨大的巖石。觸景生情，不免有些“古人已去，江山依舊”的感嘆。
抬起頭來(lái)見(jiàn)崖壁上刻有兩幅大字。仔細(xì)辯認(rèn)，一幅是明朝嘉靖戊午（三十七年，公元1559年）祁陽(yáng)教諭事閻士麒題寫(xiě)的“圣壽萬(wàn)年”四個(gè)大字；另一幅是光緒戊戌（二十四年，公元1898年）衡湘觀察使者陳璚題寫(xiě)的“書(shū)山”兩個(gè)大字。望著
高聳陡峭的巖壁，部分巖石似有崩塌之勢(shì)。這時(shí)，看到一位中年男子正站在巖壁下端詳一處搖搖欲墜的巖體。我指著搭在崖壁上的腳手架問(wèn)：“這里為何要搭架手腳呢？”中年男子指著高處的幾塊巖石說(shuō)：“這些巖壁經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的風(fēng)化，已成危崖了，我們正在加固修理?！表樦种傅姆较蚩矗瑤r縫中自下而上嵌進(jìn)了不少新的石頭，砌筑得嚴(yán)絲合縫，竟與原來(lái)的巖壁相差無(wú)幾。我再問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)顏正卿寫(xiě)的《大唐中興頌》在哪里？”中年男子說(shuō)：“那塊石刻被罩在腳手架里面了，我?guī)銈內(nèi)タ??！蔽疫B忙說(shuō)：“謝謝！”接著問(wèn)：“先生貴姓？”中年男子回答：“敝人姓孫?！闭f(shuō)著孫先生帶我們走到亭軒二層掀開(kāi)一幅安全網(wǎng)說(shuō)：“就在這里面，進(jìn)去小心碰頭?！蔽遗c何樹(shù)榮先后鉆進(jìn)腳手架。見(jiàn)一丈見(jiàn)方的一片巖壁上刻滿楷體大字，每個(gè)字約有十幾公分見(jiàn)方。石面已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化，好多字已難以辯認(rèn)?！洞筇浦信d頌》因是唐代著名詩(shī)人元結(jié)撰文，大書(shū)法家顏正卿手書(shū)，又是刻在浯溪最好的一塊石壁上，世稱“三絕碑”。只因腳手架內(nèi)空間有限，只得照下局部幾個(gè)文字。再看，旁邊正好有連在一起的兩幅石刻。仔細(xì)辯認(rèn)，一篇是“同治壬戍正月二十三日於同軒大令陪游浯溪，知揚(yáng)海琴太守方議重修。二十五日至海琴郡齋談中興碑作此，用山谷韻。何紹基子貞：
歸舟十次經(jīng)浯溪，兩番手拓中興碑。
外觀筆勢(shì)雖壯闊，中有細(xì)筋堅(jiān)若絲。
咸豐紀(jì)元舊題在，時(shí)方失恃悲孤兒。
次年持節(jié)使蜀西，劍州刻如饑鶴棲。（劍閣另有摹碑）
既無(wú)真墨本上石，何事輾轉(zhuǎn)鉤摹為？
唐人書(shū)易北碑法，惟有平原吾所師。（平原指顏正卿）
次山雄文籍不朽，公偉其人筆與揮。
當(dāng)代無(wú)人敢同調(diào)，宋賢竊效弱且危。
涪翁扶藜凍雨里，但感元、杜頌與詩(shī)；
公書(shū)固挾忠義出，何乃嗇不贊一詞？
海琴、同軒喜我至，珍墨名楮紛相隨。
書(shū)律深處請(qǐng)?jiān)斁?，拓本成堆吁可悲?/span>
何紹基（1799—1873）清代書(shū)法大家，字子貞，號(hào)東洲居士，湖南道州人。何紹基早年書(shū)法徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一股剛健之氣；中年漸趨老成，時(shí)有顫筆，雄渾有味；晚年更見(jiàn)爐火純青，不同凡響，是清末碑學(xué)大家。
另一篇是清代吳大澄于光緒癸已（十九年，公元1894年）三月三十日雨中游浯溪，讀中興頌、次山谷詩(shī)韻：
吳大澄（1835年—1902年）字止敬，號(hào)恒軒，江蘇吳縣人。清同治七年（1868年）進(jìn)士，歷任編修、河北道、太仆寺卿、左副都御史等職；光緒十二年（1886年）擢廣東巡撫；光緒十三年八月，署河南山東河道總督；光緒十八年授湖南巡撫。一生喜愛(ài)金石，并工詩(shī)文書(shū)畫(huà)。我想，本幅石刻應(yīng)是吳大澄就任湖南巡撫后視察祁陽(yáng)時(shí)所題。
孫先生見(jiàn)我在腳手架內(nèi)照相時(shí)辯認(rèn)文字非常吃力，便說(shuō)亭軒內(nèi)有《大唐中興頌》全文復(fù)制件。我走出腳手架見(jiàn)亭軒后梁上掛有一塊黃色長(zhǎng)匾，上面寫(xiě)有《大唐中興頌》全文：大唐中興頌有序，尚書(shū)水部員外郎兼殿中侍御史荊南節(jié)度判官元結(jié)撰，金紫光祿大夫前行撫州刺史上柱國(guó)魯郡開(kāi)國(guó)公顏正卿書(shū)。
天寶十四年，安祿山陷洛陽(yáng)，明年陷長(zhǎng)安，天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，皇帝移軍鳳翔，其年克復(fù)兩京。上皇還京師。于戲！前代帝王有盛德大業(yè)者，必見(jiàn)于歌頌。若令歌頌大業(yè)，刻之金石，非老于文學(xué)，其誰(shuí)宜為？頌曰：
噫嘻前朝！孽臣奸驕，為昏為妖。
邊將聘兵，毒亂國(guó)經(jīng)，群生失寧。
大駕南巡，百寮竄身，奉賊稱臣。
天將昌唐，繄睨我皇，匹馬北方。
獨(dú)立一呼，千麾萬(wàn)旟，戎本前驅(qū)。
我?guī)熎鋿|，儲(chǔ)皇撫戎，蕩攘群兇。
復(fù)服指期，曾不逾時(shí)，有國(guó)無(wú)之。
事有至難，宗廟再安，二圣重歡。
地辟天開(kāi)，蠲除妖災(zāi)。瑞慶大來(lái)。
兇徒逆儔，涵濡天休，死去堪羞。
功勞位尊，忠烈名存，澤流于孫。
盛德之興，山高日升，萬(wàn)福之膺。
能令大君，聲容沄沄。不在斯文。
湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。
可磨可鐫，刊此頌焉，何千萬(wàn)年。
在“安史之亂”剛結(jié)束那年，歷經(jīng)離亂之苦，并親率軍隊(duì)平叛的元結(jié)乘興寫(xiě)下這篇頌文，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂平息的興奮，并期盼大唐中興。碑文后署“上元二年（761年）秋八月撰，大歷六年（771年）夏六月刻”，從撰文到刻碑，前后有十年時(shí)光，可見(jiàn)大唐中興并非一帆風(fēng)順。欣賞《大唐中興頌》碑文，內(nèi)心十分感激孫先生
的幫助，便邀他在腳手架前合影留念。
離開(kāi)亭軒，我們順道登上西側(cè)一座小山游覽。路邊一塊牌子上有文字介紹：“龜石古篆”，左為唐代詩(shī)人元結(jié)的《浯溪銘》，唐代書(shū)法家季康書(shū)，為玉箸篆體；右為元結(jié)《吾庼銘》，唐代宰相袁滋書(shū)，為鐘鼎篆體。北宋大書(shū)法家黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)：“滋，唐相也，他處未嘗見(jiàn)篆文，此獨(dú)有之，可貴也。”不過(guò)，在我們游覽過(guò)那座小山后，并未見(jiàn)到元結(jié)那兩篇銘文，大概是我不認(rèn)識(shí)篆文的緣故。這讓我更加
感激起孫先生剛才為我們?cè)凇洞筇浦信d頌》碑刻下耐心的指點(diǎn)了。
零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。
溪口石巔堪自逸，誰(shuí)人相伴作漁翁？
溪中有塊圓形巨石，叫“龍珠石”，每當(dāng)洪水下泄時(shí)，水流沖入湘江時(shí)會(huì)圍著圓石
不停地旋轉(zhuǎn)，故稱“雙龍戲珠”。
我們進(jìn)入浯溪碑林已經(jīng)慢慢游走了兩個(gè)多小時(shí)，流連于碑、石之間，真是滿山巖石，滿目碑刻。浯溪碑林真不愧是一座宏大的露天碑刻之林。
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