世界文化遺產(chǎn)云岡石窟以其規(guī)模宏大，題材多樣，雕刻精美，內(nèi)涵豐富而馳名中外。云岡石窟之所以舉世矚目，可概括五個(gè)字曰：古、多、大、精、美。
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古
云岡石窟始建于北魏興安二年（453），興盛于5世紀(jì)60～90年代，續(xù)延至6世紀(jì)20年代，是中國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表作品。中國(guó)藝術(shù)始于魏晉南北朝之際，以王羲之之書，顧愷之之畫最為出名，但這些書畫真跡，今已難以見到。其真跡供人欣賞者，則云岡石窟實(shí)為最早者。云岡石窟雕刻藝術(shù)，已成為世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨奪目的明珠，是世界石窟藝術(shù)史上最壯麗最輝煌的篇章，是佛教史上的一塊里程碑，是北魏王朝歷史、社會(huì)、文化、民族心態(tài)、民風(fēng)民俗的忠實(shí)記載。故曰古。
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多
佛教從漢永平十一年（68）白馬馱經(jīng)回建白馬寺，距今有1930余年的歷史，分布遍中國(guó)，以五臺(tái)山、峨眉山、普陀山、九華山四大佛山，佛寺甚多。而以佛像著稱者，遍覽宇內(nèi)恐無(wú)有超過(guò)云岡石佛之?dāng)?shù)量者。云岡石窟現(xiàn)存大小洞窟254個(gè)，佛龕1200余座，雕像51000余軀，石雕面積18000余平方米，窟龕綿延1公里。五萬(wàn)余尊形態(tài)各異，儀態(tài)萬(wàn)千的造像，遍布在各個(gè)大像、佛殿、塔廟、單室等多種形制的洞窟內(nèi)外。誠(chéng)如著名文學(xué)家冰心稱：“萬(wàn)億化身，羅刻滿山，鬼斧神工，駭人心目”。千佛是寺廟、石窟造像中的非常流行的一種題材?？v觀全國(guó)寺院中的千佛寺、千佛洞、千佛壁等，多為四壁上或塑或繪制成數(shù)十?dāng)?shù)百佛像，即稱“千”。還有不少用簡(jiǎn)化的形式，以九佛或十二佛亦稱千佛。而云岡石窟中的千佛，那才是貨真價(jià)實(shí)的千佛洞。第15窟，被稱為千佛洞，四壁排列整齊的雕刻著近萬(wàn)尊佛像，故此也有人稱其為“萬(wàn)佛洞”。此外還有千佛龕、千佛柱、千佛崖、千佛袈裟等。云岡石窟佛像何其多也。
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大
云岡石窟第3窟為最大的洞窟，平面為凹字形，東西長(zhǎng)為45米，南北進(jìn)深約16米，高約13米。其體量真可謂碩大無(wú)比。誠(chéng)如《續(xù)高僧傳》稱，（靈巖大寺）“龕大者，舉高二十余丈，可受三千許人，面別鐫像，窮諸巧麗，龕別異狀，駭動(dòng)人神”。在5萬(wàn)多軀造像中，10米以上的佛像就達(dá)9尊之多。其中第5窟主像釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像高17米，為云岡大佛之最，其盤膝寬約14.6米，占據(jù)窟內(nèi)三分之二的空間，雍容華貴，精美絕倫，雕刻精美，令人留連。曇曜五窟，五尊頂天立地的大佛，高者16.8米；低者13.5米，大窟高像，粗獷豪放，以博大恢弘的氣勢(shì)和撼動(dòng)心弦的藝術(shù)感染力，成為云岡石窟的代表作品。云岡石窟雕刻大量佛塔，現(xiàn)存140余座。第6窟塔廟窟中的中心塔柱高15米，匠心別出，設(shè)計(jì)精巧，雕刻華麗，內(nèi)容豐富。第6窟窟后崖上，有斗尖亭閣，稱羅漢殿。距地面26.59米，是全寺的至高點(diǎn)。遙望樓閣層凌，金碧輝煌，氣象萬(wàn)千。咸豐《重修大佛寺碑記》稱，“云郡之西有岡焉，上出浮云，下臨絕壑，刊石為佛，即巖為宮，浩浩乎法相之大，佛圖之多，矗不知幾千萬(wàn)座”。山高、窟高、佛高，當(dāng)游人登上佛閣絕頂時(shí)，有“山峰樓閣與天齊，佛頂似接白云”之感。故“石窟摩云”為“云中八景”之一。明代王儀詩(shī)云“千仞孤峰百尺樓，云天高并兩悠悠”，可謂大也。
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精
云岡石窟以皇家之實(shí)力來(lái)營(yíng)造，因而以皇家風(fēng)范而異于其他早期石窟。以融會(huì)東西，貫通南北的鮮明的民族化進(jìn)程為特色，在石窟構(gòu)建中獨(dú)樹一幟。其早期雕刻藝術(shù)，受犍陀羅藝術(shù)和秣菟羅佛教藝術(shù)的影響。雕像帶有濃厚的希臘和印度的風(fēng)格。太和前后佛教藝術(shù)中國(guó)化，雕刻了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛、菩薩、天王、力士、飛天等。它們姿態(tài)各異，佛像端莊、和藹，菩薩典雅、含蓄，飛天活潑、可人，力士強(qiáng)壯、有力。付與頑石以靈氣，既有形，又有神，形神兼?zhèn)?，感人至深。自古佛像制作，可分塑像、雕像兩種，塑像易毀，而雕像則隨山勢(shì)而存，雖風(fēng)雨摧殘，而固定不移，歷數(shù)千年而猶存。塑像純以人意為之；而雕像則須順應(yīng)地勢(shì)。人意可左右者易工；順應(yīng)地勢(shì)者則甚難。云岡石窟因山帶水，措置咸宜，非名手莫辯。誠(chéng)如《大金西京武州山重修大石窟寺碑》載，“慮不遠(yuǎn)不足以成大功；工不大不足以傳永世。且，物之堅(jiān)者莫如石，石之大者莫如山，上摩高天，下蟠厚地，與天地而同久”。可謂“精”也。
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美
云岡石窟雕刻藝術(shù)之精湛，造像內(nèi)容之豐富，堪稱公元5世紀(jì)后半葉中國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的“陳列館”，被譽(yù)為世界偉大的古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)。云岡石窟的設(shè)計(jì)者和工匠們，藝術(shù)地創(chuàng)造佛、菩薩和諸神的形象雕刻中，浸注著對(duì)這些造像美的理念。其工程又是皇家工程，佛像即帝像，因而又具有鮮卑人之美。早期所造梵相皆唇厚、鼻隆、目長(zhǎng)、頤豐，挺然丈夫之相。特別是第20窟露天大佛，法相莊嚴(yán)，氣宇軒昂，充滿活力，將拓跋鮮卑的剽悍與強(qiáng)大、粗獷與豪放、寬宏與睿智的民族精神表現(xiàn)得淋漓盡致，出神入化，給人以心靈的震撼。云岡石窟富麗堂皇之美可說(shuō)是無(wú)處不顯，無(wú)處不現(xiàn)。第12窟大型樂(lè)舞的場(chǎng)面，充滿了天籟之音，其場(chǎng)面何等壯觀，何等撼人。石窟雕刻中既有大手筆的氣勢(shì)之美；又有細(xì)膩精雕細(xì)刻的神來(lái)之筆，一點(diǎn)白毫，兩撇唇髭，就那么傳神，那么俊俏，既是犍陀羅的佛，又是鮮卑之帝，細(xì)細(xì)品味，二者皆有之。第5窟外壁被譽(yù)為“東方維那斯”的佛像，有磨光高肉髻，額頭扁平，眉形細(xì)長(zhǎng)，雙目低垂，鼻梁高挺，薄薄的嘴唇，微微上翹的嘴角，滿臉蕩漾著欲笑未笑的笑意，集端莊俊秀于一身，是真正的美神。第13窟中，13米高的主像“交腳菩薩”腕下部，雕有1.8米高的“托臂力士”。從美學(xué)藝術(shù)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，以它的動(dòng)襯托佛的靜，以它的小襯托佛的大，是力與美的結(jié)合的藝術(shù)典范。從力學(xué)角度看，它又支撐右臂懸空之處，起到承托支撐的作用。第7、8窟窟頂上用蓮花與飛天裝飾的平棋藻井，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗妍，賦予中國(guó)傳統(tǒng)建筑式樣的仙景般的浪漫，真是美不勝收。正因?yàn)閯?chuàng)作者美的構(gòu)思，所產(chǎn)生的景仰力、虔敬力、震懾力、贊嘆力，千百年來(lái)深深打動(dòng)多少參觀者，多少人舉目瞻仰，低頭膜拜，讓人“神魂喪失，莫知所是，方知文字之無(wú)用”。可謂美哉！
綜上，是以論其時(shí)則古；論其量則多；論其度則大；論其質(zhì)則精；論其形則美。如此舉世無(wú)雙的藝術(shù)品，怎不讓世人景仰向往呢！
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云岡石窟官微
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