拜謁圣人孔子墓
韓玉江
久有到曲阜拜謁圣人孔子墓的想法，2015年夏季，借參加一次學(xué)術(shù)會議的機會，實現(xiàn)了夙愿。
在曲阜真切感受了禮儀之邦發(fā)源地的氣息，車站、街道、飯店，隨處可見孔子名言名句牌匾與書法，這里的學(xué)校每年開學(xué)的第一課，到孔府的杏林上；這里民風(fēng)純樸，大街上三輪車夫講起孔子的名言名句滔滔不絕，市場賣菜的農(nóng)民也能說出孔子后裔行輩40字。
題記：
有的人活著已經(jīng)死了，有的人死了仍然活著。
——藏克家
來到兩千多年前先哲休息的地方
仰望萬仞宮墻
一個身軀在里面靜躺
偉大的思想家教育家孔子死了嗎？
沒有！
他永遠活在人們心上
不朽的立言
把世代中華民族滋養(yǎng)
博大精深的思想
讓中華民族世續(xù)永昌
他教人怎樣做人
他告訴人怎樣做人才是人
而今
全球遍布孔子學(xué)院
不同膚色的人走進孔子課堂
孔子思想已走向世界
兩千多年前的先哲
仍然給今天的中國人帶來無尚榮光
站在孔子墓前鞠躬三拜
我的心中除了敬仰，還是敬仰
孔廟萬仞宮墻
孔廟是明世宗嘉靖元年（1522年）建成的，當(dāng)時的“萬仞宮墻”匾額，是明代書法家胡纘宗題寫，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對大夫們說：“子貢的學(xué)問很深，比孔子還要強些?！弊迂暵犝f后對叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗題寫時認為“數(shù)仞宮墻”不能表達對孔子的贊揚，于是改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來祭孔，為了表示他對孔子的敬仰，把胡纘宗題寫的石額換下，御筆題寫了同樣四個字鑲于城門。現(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆。
孔廟金聲玉振牌坊
金聲玉振坊石刻，是進孔廟的起點，建于明嘉靖十七年(公元1538年)，三間四柱式石坊，石鼓夾抱，4根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟天邪”，俗稱“朝天吼”。兩側(cè)坊額淺雕云龍戲珠，明間坊額填色4個大字“金聲玉振”，筆力雄勁，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名書法家胡纘宗題寫的。
孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”?！敖鹇暋薄ⅰ坝裾瘛北硎咀鄻返娜^程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，如同奏樂，以金鐘發(fā)聲，以玉磬收韻，集眾音之大成一樣，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。但是奇怪的是“金聲玉振”之“玉”字的一“、”卻居中放在中間一橫處。有人說，一“、”在中間，意在突出孔子不上不下的中庸之道；還有人說表示聲音適度、最好聽。
孔廟祭孔大典表演1
孔廟祭孔大典表演2
孔廟祭孔大典表演3
祭孔大典是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子而舉行的隆重祀典。
孔子在古代尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。
明、清時期縣級所在地必須建文廟，科舉考試在各地舉行的初選（鄉(xiāng)試）就在文廟舉行，參加考試的要先拜孔子像?？h、府、州（省）錄取的分別稱生員、監(jiān)生、貢生，統(tǒng)稱秀才或舉人，均可參加京城舉行的會試，會試錄取的統(tǒng)稱進士，進士進行殿試，由皇帝監(jiān)考，皇帝親點的第一名稱狀元。考上進士等于考上了公務(wù)員。
祭孔大典在古代被稱作“國之大典”，兩千多年來從未間斷，一個人能讓后人不間斷地頂禮膜拜，這種殊榮成為世界祭祀史、人類文明史上的一個奇跡。
古代縣級以上的地方都舉行祭孔，最初祭孔每年只有秋季一次，元、明、清三個朝代，皇帝每年舉行國家祭奠，各地的祭奠增為春秋二次，曲阜孔廟的祭孔還具有家祭的涵義。
現(xiàn)在曲阜孔廟的祭孔大典已經(jīng)成為一個表演項目，每天上午為游客再現(xiàn)一次祭孔大典盛況，莊重、嚴肅，令人震撼。
孔子墓碑
作者在孔子墓前鞠躬
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