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中華傳統(tǒng)美德格言(16)

 第十六篇章 勤 

勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家治國的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫?!薄蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱?!薄吨芤住诽岢觥皟€德辟難”之說,《墨子》有“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)代社會,經(jīng)濟(jì)增長物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針,還是要大力提倡的。

         222.君子以儉德辟難。

出處:《周易·否》

大意:君子用儉樸的德行來避免危難。

  223.克勤于邦,克儉于家。

出處:《尚書·大禹謨》

大意在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。

  224.儉,德之共也;侈,惡之大也。

出處:《左傳·莊公二十四年》

大意:節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡在的大惡。

  225.民生在勤,勤則不匱。

出處:《左傳·宣公十二年》

大意:老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。

  226.儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

出處:《墨子·辭過》

大意:節(jié)儉就會昌盛,淫逸享樂就會敗亡。

  226.鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

出處:李紳《憫農(nóng)》

大意:農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。

      227.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

出處:李商隱《詠史》

縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。

  228.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

出處:《新五代史·伶官傳序》

大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá),追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

  229.由儉入奢易,由奢入儉難。

出處:司馬光《訓(xùn)儉示康》

大意從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

  230.取之有度,用之有節(jié),則常足。

出處:《資治通鑒》卷二百三十四

大意:有計劃地索取,有節(jié)制地消費(fèi),就會常保富足。

  231.惟儉可以助廉,惟恕可以成德。

出處:《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/span>

大意:只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

  232.一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

出處:朱柏廬《治家格言》

大意即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。

 

 

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