芒市是全國唯一一個(gè)單名市，芒市民族風(fēng)情濃郁，景色秀麗，被國內(nèi)外譽(yù)為“孔雀之鄉(xiāng)”、“黎明之城”，是歷代皇宮貢米“遮放米”的故鄉(xiāng)。
芒市，傣語為“黎明之城”，位于云南省西南部，是云南省德宏傣族景頗族自治州州府所在地，是一個(gè)典型的以傣族、景頗族、德昂族、阿昌族、傈僳族為主的少數(shù)民族邊境縣市。芒市與緬甸毗鄰，國境線長68.23公里，是中國通往東南亞、南亞和西亞的重要門戶之一。總面積2987平方公里，總?cè)丝?8萬。
芒市的標(biāo)志性建筑——金塔群。
芒市曾經(jīng)又稱潞西，相傳釋迦牟尼傳教來到這里時(shí)，天蒙蒙亮，雄雞啼鳴，晨曦就要普照在這翠綠的壩子上，便為它取名“勐煥”。意思是“黎明的城市”。
景頗族的標(biāo)志——目瑙縱歌
芒市是傣族景頗族自治州，每年正月15還有5.1期間都有目腦縱歌節(jié)，意思是“大伙兒一起來跳舞”。景頗族，中國云南世居民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”、又分別稱為“大山”、“小山”、“茶山”、“浪速”，自稱“景頗”、“載瓦”、“喇期”、“浪峨”。景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。
狂歡的芒市潑水廣場，德宏州每年都會(huì)舉辦潑水節(jié)，相比較而言，德宏潑水節(jié)的日期要早西雙版納潑水節(jié)一天。潑水節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不單單是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日了，而一是個(gè)全民狂歡的節(jié)日.。
樹包塔的形成據(jù)說是塔建成后，常有吃了菩提樹籽的小鳥來塔頂棲息，含有樹籽的鳥糞恰好拉在塔頂微小的縫裂之處,逢風(fēng)調(diào)雨順，吸日月精華，小小的菩提樹種發(fā)芽生苗，長成小樹,因菩提樹為佛家神樹使其留了下來,經(jīng)漫長歲月,小樹奇跡般地長成了大樹,而大樹又把它的須根向塔底大地蔓延，盡管始終沒有落到大地,但須根畢竟長粗、長大,并緊緊地纏住塔身，在200多年風(fēng)雨歷程中，將塔愈包愈緊，今天看來，宛如塔為樹建,樹為塔身,形成塔樹渾然一體的天下塔中絕景。
勐煥大金塔坐落在芒市城區(qū)東南方孔雀湖畔的雷牙讓山之巔，海拔1079.6米。傳說釋迦牟尼生前轉(zhuǎn)世為金雞阿鸞時(shí)曾生活于此地，佛涅槃后數(shù)百年，佛家弟子召罕大為傳播佛祖教義，親臨此山修煉，為使召罕大有個(gè)修煉的好環(huán)境，野草和荊棘全部讓開，故稱之為雷牙讓山，意為野草讓出的地方。爾后在此山建一佛塔，自古以來是人們公認(rèn)的佛教圣地之一。
勐煥大金塔位于雷牙讓山頂，山頂可以把整個(gè)芒市收入眼底。大金塔是很典型的泰式佛塔建筑風(fēng)格，整座塔外觀呈金色，看上去非常尊貴。
原雷牙讓山佛塔毀于1942年抗戰(zhàn)時(shí)期，芒市市區(qū)的勐煥大金塔也毀于1966年。后來兩塔合為一體重建，定名為勐煥大金塔。
勐煥大金塔總體結(jié)構(gòu)為八角形空心佛塔，開有四道大門，屬南亞傣王宮的建筑風(fēng)格，有著深厚的民族文化內(nèi)涵。
榕樹又名大青樹，屬?？崎艑俚某＞G大喬木，因榕樹的枝干上生長著很多漂浮的氣生根，這些氣生根一旦著地變會(huì)生根，而上部就會(huì)長枝葉，又形成一棵新的小榕樹。天長日久，榕樹就會(huì)“獨(dú)樹成林”形成各式各樣的“古榕奇觀”。
勐巴娜西珍奇園里的孔雀
芒市有“孔雀之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，進(jìn)入芒市，迎接你的是各式的孔雀造型路燈。
德宏的珠寶玉石交易，占云南全省交易量的三分之一。而芒市作為州府所在地，珠寶玉石交易也曾鼎盛一時(shí)。在上世紀(jì)90年代，這里曾云集了中國絕大多數(shù)的珠寶玉石商。隨著“玉回云南”號(hào)角的吹響，芒市也重新煥發(fā)出“珠寶”般絢麗的光彩。作為中國最大玉石交易市場的地方當(dāng)然少不了各種真品珠寶玉石。
芒市是云南西邊的窗口以及中緬文化交流的窗口和中緬經(jīng)濟(jì)效益的門戶。是通往瑞麗、隴川、盈江、梁河，直到緬甸的交通樞紐和商貿(mào)物資集散地及邊境口岸。
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