《中庸》是儒家的重要典籍，也是“四書”之一，它處處都閃耀著儒家智慧的光芒，無(wú)論正心修身，齊家治國(guó)都是受用無(wú)窮。
1、愚而好自用 賤而好自專
愚昧、卑賤的人喜歡自以為是，固執(zhí)己見，把獨(dú)斷專行當(dāng)做一種炫耀，結(jié)果卻事與愿違，典型的小人得志心態(tài)，這樣的人是不宜放在領(lǐng)導(dǎo)位置，否則后患無(wú)窮。他們最大的缺點(diǎn)就是缺乏自我認(rèn)識(shí)，不懂得自省其身，生活中以功利心為驅(qū)動(dòng)，而德行操守缺不足以抵制誘惑，得志便猖狂，已經(jīng)與正道漸行漸遠(yuǎn)了。
2、行遠(yuǎn)自邇 登高自卑
邇是近處的意思，而卑做地處講。與千里之行始于足下同義，當(dāng)下物欲橫流，攀比心驅(qū)使著我們隨波逐流，我們不是珍惜時(shí)間去生活，而是拼命爭(zhēng)取時(shí)間去急功近利。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我們本該寧?kù)o淡泊的心，早被現(xiàn)實(shí)的繁華所裹挾。喚醒自我，重拾初心，你也可以行遠(yuǎn)登高。
3、君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸
君子安守本分，以待天命。小人抱著僥幸的心理鋌而走險(xiǎn)。所以君子不會(huì)做出格的事，不會(huì)越雷池一步，禍從口出患從口入，無(wú)論何時(shí)何地君子都能做到安身立命。而小人為達(dá)到不可告人的目的，肆意妄為，不計(jì)后果，毀人毀己。
4、正己而不求于人則無(wú)怨
古人說(shuō)：破山中賊易，除心中賊難。一切的悔恨都源于我們那顆不安的心。責(zé)人之心責(zé)己，何患不一日千里。做好每時(shí)每刻的自己，就是當(dāng)下最重要的事。仁愛于人，苛求與己，自然與人無(wú)怨。
5、君子和而不流
有人的地方就有江湖，而我們也不得不面對(duì)紛繁的社會(huì)關(guān)系，去刻意迎合大眾，結(jié)交關(guān)系。這是生存的無(wú)奈，既然有所求，就要懂得魚和熊掌的道理。堅(jiān)守自己的底線和原則，不找“水至清則無(wú)魚”的借口，跳出苦海，笑看人生百態(tài)。
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