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 十、 妙趣橫生的藥名詩〈下〉

〈五〉

小說《西游記》在第三十六回中，有一首唐三藏抒發(fā)內(nèi)心情懷的詩：
               

   自從益智登山盟，王不留行送出城。
                路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。
                尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
                防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？
 

這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥品的功能與詩的內(nèi)容完全無關(guān)。但這些藥名嵌入詩中以后卻具有了新意：“益智”指的是唐僧受命西天取經(jīng)的堅(jiān)強(qiáng)信念；“王不留行”指的是唐太宗排駕親自為御弟三藏餞行，并送出長安關(guān)外的情景；“三棱子”指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個(gè)徒弟；“馬兜鈴”指的是唐三藏師徒與小白龍馬匆匆趕路的形象和聲音；“茯苓”指的是西天如來佛祖；“防己”和“竹瀝”指的是唐僧心地清凈、一塵不染，像是新采的竹莖，經(jīng)火炙后瀝出的汁液；“茴香”是用諧音指明回鄉(xiāng)，唐僧四眾功德圓滿，返回唐朝。藥名和詩意渾然一體，緊扣作者所要表現(xiàn)的小說情節(jié)。
  在《西游記》第二十八回里，吳承恩還有一首《西江月》的詞，里面嵌用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子等9種藥名。生動(dòng)地描寫了孫悟空率領(lǐng)花果山猴眾，抵抗進(jìn)犯花果山的獵戶，雙方激烈戰(zhàn)斗的情景：
                 

             石打?yàn)躅^粉碎，沙飛海馬俱傷。

             人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。

             附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？

             尸骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。
                           

     〈六〉

 元代戲曲家王實(shí)甫寫的不朽名劇《西廂記》中，有一折戲叫《張君瑞害相思》。崔鶯鶯聽說張君瑞害了相思病以后，派貼身丫環(huán)紅娘送來了一劑藥方。紅娘與張君瑞二人有一段嵌有中藥名的精彩對唱：

〔紅云〕“有一藥方送來與先生，用著幾般兒生藥，各有制度，我說與你聽：  ·

〔紅唱〕“桂花搖影夜深沉，醋酸當(dāng)歸浸。”

〔末云〕“桂花性溫，當(dāng)歸活血，怎么制度？”

〔紅唱〕“面靠著湖山背陰里窨，這方兒最難尋，一般兩眼令人恁。”
     〔末云〕“忌什么物？”

〔紅唱〕“忌的是知母未寢，怕的是紅娘撤沁，吃了呵，穩(wěn)情取使君子一星兒參。”
  

紅娘的唱詞中，嵌進(jìn)了桂花、當(dāng)歸、知母、紅娘子、使君子、人參共六味中藥名，一語雙關(guān)，巧妙而含蓄地傳遞了邀請約會(huì)的“情報(bào)”，很快治好了張君瑞的相思病。

明代著名小說家馮夢龍還編有時(shí)調(diào)集《掛枝兒》，其中錄有三首嵌有藥名的情書：

  其一：紅娘子，嘆一聲，受盡了檳郎的氣。

        你有遠(yuǎn)志，做了隨風(fēng)子，不想當(dāng)歸是何時(shí)？

        續(xù)斷再得甜如蜜，金銀花都費(fèi)盡了，相思病沒藥醫(yī)。

        待他有日的茴薌也，我就把玄胡索兒纏住了你。”

  其二：想人生最是別離恨，只為甘草口甜甜的哄到如今，

        因此黃連心苦苦里為伊擔(dān)悶。

        白芷兒寫不盡離情字，囑咐使君子莫作負(fù)恩人。

        你果是半夏的當(dāng)歸也，我情愿對著天南星徹夜的等。

  其三：你說我負(fù)了心，無甚枳實(shí)，

        激得我蹬穿了地骨皮，愿對威靈仙發(fā)下盟誓。

        細(xì)辛將奴想，厚樸你自知。

        莫把我情書也，當(dāng)作破故紙。

 情書中共用了14個(gè)藥名，情意、情思、情趣，一覽無余。
  

    〈七〉

下面這幾首詩，都是用中藥名組成；文句精妙，鑲嵌自然，廣傳民間。但不知是何年何月何人所作：

  外出丈夫致家中妻子的藥名詩：
   

   牽牛織女知往年，安得鸞膠續(xù)斷弦，
              云母帳空人不見，水沉香冷月娟娟。
           

     澤蘭憔悴諸蒲黃，寒露初凝百草霜，
              不共玉人傾竹茹，茱萸甘菊得重陽。  

  家中妻子回復(fù)外出丈夫的藥名詩：
    

     兔絲曾附女蘿枝，分手車前又幾時(shí)，
              清淚晴消輕粉面，懶將青黛掃蛾眉。
            

     落葉秋徑滿地黃，凝眉問鎖玉金香，
              黃連未嚼心先苦，紅豆相思恨更長。

  民間流傳還有許多用藥名寫成的四季詩，下面抄錄一二供讀者欣賞：
          

      春：春風(fēng)和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
            遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必問澤蘭。
          

      夏：端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
            庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
          

      秋：秋菊開花遍地黃，一日雨露一回香；
            牧童去取國公酒，醉到天南星大光。
          

      冬：冬來無處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層；
            待到雪消陽起時(shí)，門外戶懸白頭翁。

                              〈八〉

    下面三則詩文，都不是嵌藥名詩，但卻都與中草藥有關(guān)；構(gòu)思奇特，詞章華美，別具情趣。輯錄于此，以饗讀者：

   ①、〔唐〕白居易的《采地黃者》：
           

           麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。
           采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
           攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。
           愿易馬殘粟，救此苦饑腸。
 

白居易（772-846）平生涉及詠藥的詩章多達(dá)百首，《采地黃者》是其中之一。這首詩通過采挖和售賣地黃的過程，展現(xiàn)了普通百姓的困苦生活。詩的具體意思是說：春天不下雨旱死了麥子，秋天霜又來得太早。年底沒有吃的，只好到野地去采挖藥材地黃。挖它作什么用呢？想拿它去換點(diǎn)口糧。天剛亮就扛著鋤頭到山野里去，到了天黑筐子也沒有裝滿。拿到富貴人家，賣給那些白胖的子弟。討好人家說：“買下這些地黃吧！拿來喂肥你們的馬，使它的毛色光澤發(fā)亮。我別無他求，只想換一點(diǎn)馬吃剩下的飼料糧，以解救全家人饑餓的肚腸。”全詩敘事，曲折動(dòng)人，情景交融，感人肺腑?？胺Q作者的《賣炭翁》的姊妹篇。
  

②、《中醫(yī)拾趣》中載有無名氏寫的一篇游記，記曰：
    

“何首烏，仙茅人，厚樸有遠(yuǎn)志，年三七，與友白英、石韋、陳皮、秦艽乘地龍遨游天南星。時(shí)當(dāng)半夏，星上遍布紅花、紫草、玉竹、艾葉，千里光聞藿香。五人合歡歸于蘿芙木下讀百部，騅黃古今，言談如玉屑，時(shí)久果然益智不淺。又嘗穿山甲行獵，舞大戟，發(fā)赤箭，斬殺蜈蚣，射死水蛭，活捉蘄蛇，滿載鹿茸、犀角、虎骨、熊膽。唯夏天無冰涼花、冰片，難以久留。一日，忽思當(dāng)歸熟地，乃敷輕粉，涂鉛丹，騎穿山龍而歸。鄉(xiāng)人見之皆不相識，原來五人已成白頭翁矣。”
  

游記僅以170余字，運(yùn)用中藥名40多個(gè)，除交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物外，在遨游中，把看到的、讀到的、獵到的、想到的和獲得的都記敘得清明透徹，言簡意賅，惟妙惟肖，使人如身臨其境。當(dāng)歸來時(shí)“已成白頭翁矣”。

     ③、張說（667-730）的《錢本草》。文曰： 

    “錢，味甘，大熱，有毒，偏能駐眼顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無實(shí)，采之非禮則傷神。此即流行，能召神靈，通鬼氣，如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智，以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。”

   上文《錢本草》，以錢喻藥，診治時(shí)弊，廣陳利害，富含哲理，寓教深刻。對于當(dāng)今某些拜倒在孔方兄門下之人，可謂救命之良藥。