韓昭侯叫人把他的破舊褲子收藏起來，隨侍左右的仆役說：“君王也太不體面了吧！連破舊的褲子都舍不得送給左右隨從，還要收藏起來。”韓昭侯卻態(tài)度和藹地對仆役說：“其中的道理你們就不懂了，我聽說真正的圣主明君，非常重視自己的情感，決不隨意表現(xiàn)出不高興或喜悅的神情。顰有顰的目的，笑有笑的意圖。眼下我那些褲子，豈能是皺眉微笑可以相比的呢！兩者相差太遠了。我一定要等到對國家有大功的人，再親自加賞給他們。由于還未發(fā)現(xiàn)賞賜的對象，所以現(xiàn)在要把那些破舊褲子收藏起來，沒有輕易給予其他什么人?。 ?/div>
八十三． 曲成于欲
【原文】
孔子謂弟子曰：“孰能道子西之釣名也？①”子貢曰：“賜也能。②”乃導之，不復疑也③?？鬃釉唬骸皩捲?，不被于利④！潔哉，民性有恒！曲為曲，直為直。”
孔子曰：“子西不免?！卑坠y⑤，子西死焉。故曰：“直于行者曲于欲。⑥”
（本故事節(jié)選自《韓非子·說林上》）
【注釋】
①道：說，勸阻，說服。引導,疏導。子西：羋（mǐ）姓，名申，又名宜申，字子西。楚平王之庶子，楚昭王兄長。春秋末楚國令尹。掌管楚國軍政大權。誤召回流亡在吳的白公勝，前479年，被白公勝所殺。②賜：即端木賜，字子貢，(前520—前456)是孔門七十二賢之一，他是孔子的得意門生。利口巧辭，善于雄辯，辦事通達?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。曾任魯、衛(wèi)兩國之相。③不復疑：不復，不再。疑：迷惑，不明白。④被（pī）：古同“披”，靠近;依傍。⑤白公之難：楚國太子建的兒子叫白公勝。太子建遭到誣陷時避難鄭國，又與晉國人密謀襲擊鄭國，敗露后被鄭國人所殺。掌管楚國軍政大權的子西，不聽勸告，誤召回流亡在吳的白公勝，像卵翼護著他長大，把他安排到靠近吳國邊境上去保衛(wèi)邊疆。白公勝數(shù)請伐鄭，子西勉強同意了。還沒有出兵，晉國人就去攻打鄭國。楚國卻去救鄭，并和鄭國結盟。勝大怒，趁機叛亂，在朝廷上殺了子西，子西用衣袖遮著臉死去。⑥曲：曲意。違背自己的本意。
【譯文】
孔子告訴弟子們說：“誰有辦法能勸阻楚國令尹子西，不再沽名釣譽呢？”子貢說：“我端木賜盡心竭力去說服他，還是可能的?！庇谑乔叭ラ_導子西，子西果真不再迷惑了。所以，楚平王死后，令尹子常欲立他為楚王，子西堅決不受，而擁立年幼的太子珍為楚昭王。昭王死后，他又擁立昭王之子熊章為楚惠王。
孔子說：“心胸真是寬廣啊！不為權利所誘惑；德行高潔??！可是人的本性是難以徹底改變的呀！曲的就是曲的，直的就是直的?！彼?，孔子又說：“子西還是不能免于災禍啊！”
后來子西不聽忠告，還是為了名聲，錯誤召回為人狡詐流亡在吳的白公勝，而且在其卵翼之下，把他安排到靠近吳國邊境上去保衛(wèi)邊疆。終因養(yǎng)虎為患，后來白公勝發(fā)動政變，在朝廷上殺死了子西。所以說：“心地善良、行為正直的人，也會違背自己的本意而不知不覺地成就別人的欲望??！”
八十四.慶封走越
【原文】
慶封為亂于齊而欲走越。其族人曰：“晉近，奚不之晉？②”慶封曰：“越遠，利以避難。”族人曰：“變是心也，居晉而可；不變是心也，雖遠越，其可以安乎？③”
（本故事節(jié)選自《韓非子·說林上》）
【注釋】
①慶封:字子家，春秋時齊國大夫。為亂:就是作亂。走越:逃到越國去。②族人:同宗的人;同一家族的人。之晉：到晉國去。③是心: 是,代詞,此,這的意思。
【譯文】
慶封和崔杼都是齊國的大夫。兩人聯(lián)合殺死齊莊公，共立齊靈公的幼子杵臼為齊景公。崔杼做了右相，慶封做了左相。后來慶封趁崔氏家族內亂，滅掉了崔氏集團，把持了國家政權。次年遭到欒、高、陳、鮑四族合攻，慶封逃離齊國打算到越國去。與慶封一起出逃的同族人感到奇怪,對慶封說：“晉國離我們近一些，為什么不到晉國去呢？”慶封說：“逃到遠離齊國的越國，有利于避免罹難之禍。”
慶封的族人，看到了問題的實質，一針見血地指出：“改變你這種專攬朝政、荒浮驕縱的貪妄之心，借住在晉國就可以了；不改變你這種貪妄之心，雖然超過越國到更遠的地方去，難道就可以安寧了嗎？”
八十五. 醉寐亡裘
【原文】紹績昧醉寐而亡其裘①。宋君曰：“醉足以亡裘乎？“對曰：“桀以醉亡天下②，而《康誥》曰:毋彝酒③。彝酒者，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身④。（本故事節(jié)選自《韓非子·說林上》） 【注釋】 ①寐(mèi): 進入睡眠狀態(tài)。亡:丟失。裘,皮衣也?！墩f文》。②以:因為,由于。③《康誥》：是周公封康叔于殷地時作的文告。周公在平定“三監(jiān)”（管叔、蔡叔、霍叔）及紂王的兒子武庚所發(fā)動的叛亂后，便封周武王同母少弟康叔于殷地。為了使年幼的康叔順利地進行統(tǒng)治，周公先后寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇文告，作為法則送給康叔。這里的《康誥》應為《酒誥》?！毒普a》是康叔在衛(wèi)國宣布的戒酒令。殷商貴族嗜好喝酒，王公大臣酗酒成風，荒于政事。周公擔心這種惡習會造成大亂，所以讓康叔在衛(wèi)國宣布不許酗酒，規(guī)定了禁酒的法令。毋彝酒：不要經(jīng)常飲酒。④匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。身：指人的生命或地位身分?！咀g文】紹績昧喝醉了酒在席間酣睡，因而丟失了身上珍貴的皮襖。宋國國君聽說了這件事,感到奇怪,就問紹績昧：“醉酒真的能夠把自己身上的皮襖都弄丟嗎？”紹績昧回答說：“夏朝最后一個君主,荒淫無度的桀,因醉酒把天下都斷送了。所以,后來康叔在衛(wèi)國宣布的戒酒令《酒誥》之中,就專門規(guī)定了‘毋彝酒'。毋彝酒，就是不要經(jīng)常飲酒。經(jīng)常飲酒，如果是天子，就會失去天下；如果是平民百姓，就容易帶來生命危險。”
八十六. 陽虎樹人
【原文】
陽虎去齊走趙①，簡主問曰：“吾聞子善樹人?！被⒃唬骸俺季郁?，樹三人，皆為令尹②，及虎抵罪于魯③，皆搜索于虎也④；臣居齊，薦三人，一人得近王，一人為縣令，一人為候吏⑤，及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣執(zhí)縛⑥，候吏者追臣至境上，不及而止?；⒉簧茦淙恕！敝鞲┒υ唬骸胺驑鋿祭娼坭终撷撸持畡t甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹?！?nbsp;
（本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說左下》） 【注釋】 ①陽虎:姬姓，陽氏，名虎，一名貨。春秋后期魯國人。他以季孫氏家臣之身，躋身魯國卿大夫行列，從而指揮三桓，執(zhí)政魯國，開魯國“陪臣執(zhí)國政”的先河。他是一個不折不扣的治國之奇才、喪國之詭才。去齊：去，即逃離，離開。走趙：走，即前往，奔向某地。走趙，即投奔時任晉國中軍佐的趙簡子趙鞅。年輕的趙鞅看透了晉國國家政出私門，積極準備著六卿之間的爭斗，并且注意收羅人才和建立根據(jù)地。趙鞅敢于打破士農工商的等級局限，大膽重用陽虎、尹鐸、董安于等志士賢臣以為左膀右臂。②居：治理。居官，擔任官職;做官。令尹：官名。③及：趁著，乘。抵罪：獲罪，犯罪。抵:觸犯。④搜索：搜查。⑤候吏：即候人。古代掌管整治道路、稽查奸盜、迎送賓客的官員。⑥迎：面對著，沖著。執(zhí)縛(zhífù): 逮捕；捆綁。⑦柤(zhā): 古同“楂”，山楂。《山海經(jīng)》洞庭之山，其木多柤。《廣韻》同?。似梨而酸。枳棘（zhǐjí）：枳，又叫“枸桔”。棘，酸棗。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。 【譯文】陽虎從魯國逃亡至齊國，后來在齊國又遭到齊景公的排斥，不得不繞道宋國，輾轉前往晉國,投奔時任晉國中軍佐的趙簡子趙鞅。年輕的趙鞅看透了晉國國家政權出于私門，積極準備著六卿之間的爭斗，并且注意收羅人才建立根據(jù)地。趙鞅敢于打破等級局限，大膽重用陽虎，委任這位奸雄為趙氏首輔。 有一次趙簡子問陽虎：“我聽說你善于培養(yǎng)人才。你在執(zhí)政魯國及得到齊景公重用的時候，提拔了一些不得志或身份卑微的名流賢士、寒門子弟來輔佐自己?！标柣⒄f：“我在治理魯國的時候，栽培過三個人，都做了‘身處上位，以率下民’的令尹。后來趁著我在魯國獲罪之機，都來搜查我；我在齊國做官時，舉薦了三個人，一個能接近國君，一個當縣令，一個做掌管整治道路、稽查奸盜、迎送賓客的候吏。后來我獲了罪，接近國君的那個人不接見我，當縣令的沖著我前來捉拿捆綁我。做候吏的追捕我直到邊境，沒有追上才罷休。我不善于栽培人??！”
趙簡子低頭笑著說：“凡栽種山楂梨子、柑桔柚子，吃起來是甜的，聞起來是香的；種植帶刺的枸桔和酸棗，長大以后反而刺人。所以，仁人君子培養(yǎng)人才一定要謹慎從事，切不可養(yǎng)虎為患啊！”
八十七. 魯患不救 【原文】
魯穆公使眾公子或宦于晉①，或宦于荊②。犁鉏曰：“假人于越而救溺子，越人雖善游，子必不生矣③。失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。今晉與荊雖強，而齊近，魯患其不救乎！”
（本故事節(jié)選自《韓非子·說林上》）【注釋】
①魯穆公:戰(zhàn)國初魯國國君，即姬顯，是魯國第二十九任君主。魯元公之子,在位33年。注重禮賢下士，曾隆重禮拜孔伋(子思)，咨以國事；容許墨翟在魯授徒傳道、組織學派，使魯國一度出現(xiàn)安定局面。公子：《儀禮.喪服》：“諸侯之子稱公子?！被拢簩W習官吏的事務?！盎?仕也。…猶今試用學習之官也?！薄墩f文》。② 荊:春秋時楚國別稱。③犁鉏（jū）：一作犁且，魯國上大夫，曾在齊為官。假，借也。—《廣雅》。憑借，借用。于：可譯為“從”“由”“自”等。
【譯文】戰(zhàn)國初期，中原一帶的齊國，幅員遼闊，土地肥沃，兵馬強壯;楚國居長江中下游流域，沃野千里，兵車千乘，甲兵數(shù)十萬，堪稱南方一霸，時時窺視中原。魯國雖然地處中原，卻是個弱小國家，經(jīng)常受到鄰國的侵襲，使得魯國君臣寢食難安。魯穆公為了跟晉國和楚國搞好關系，所以讓他的眾多兒子背井離鄉(xiāng)，有的到晉國、有的到楚國去學習做官，認為魯國一旦受到別國的進犯，就可以請他們來幫忙。然而上大夫犁鉏卻認為，這是一種十分荒唐的作法，并拐彎抹角地對魯穆公說：“假如我們這里有人落水了，卻要借助越國人來救起淹沒在水中的孩子，越國人雖然善于游泳，但孩子必定沒有生還的希望了；假如發(fā)生了火災而到大海里去取水來救火，海水雖多，但大火必定一燒到底撲不滅了，因為遠水救不了近火。
當前，晉國和楚國雖然強大，但齊國離魯國近，若是齊國攻打魯國，恐怕魯國來不及得到晉國和楚國的幫助，早已經(jīng)滅亡了啊！”
八十八. 在所與謀 【原文】南宮敬子問顏涿聚曰①：“季孫養(yǎng)孔子之徒②，所朝服與坐者以十數(shù)而遇賊③，何也？”曰：“昔周成王近優(yōu)侏儒以逞其意④，而與周、召斷事⑤，是能成其欲于天下。 今季孫養(yǎng)孔子之徒，所朝服而與坐者以十數(shù)，而與優(yōu)侏儒斷事，是以遇賊⑥。故曰：不在所與居，在所與謀也?！?（本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說左下》） 【注釋】
①南宮敬子：復姓南宮名敬子。顏涿聚：齊國大夫。②季孫：季孫氏，春秋戰(zhàn)國時，魯國的卿家貴族。作為三桓之首，凌駕于公室之上，掌握魯國實權。③所：處所。朝服：古時君臣朝會、舉行隆重典禮時所穿的禮服。同時，春秋時期貴族私家普遍設置家朝，在宅第會見家臣和處理家政事務。家朝亦稱為私朝、內朝。十數(shù):十個等級。數(shù)，等差。賊：禍害，特指殺害。④優(yōu)：滑稽雜耍藝人。身材異常矮小的樂師。⑤周、召：周成王時共同輔政的周公旦和召公奭的并稱。⑥是以：連詞。因此；所以。
【譯文】
南宮敬子問齊國大夫顏涿聚：“魯國大夫季孫氏喜歡讀書人,家里養(yǎng)著孔子的信徒,作為季孫家族的家臣與門客。在居住的處所每次私朝時，總是穿著上朝穿的禮服，正襟危坐會見他們。和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個等級。可是季孫氏還是遭到殺害，這是為什么呢？”
顏涿聚說：“從前，周朝第二代君王周成王，交往滑稽雜耍藝人及身材異常矮小的樂師，是為了娛耳目樂心意，而他與共同輔政的周公旦和召公奭一起決斷國家大事，因此能夠在天下實現(xiàn)他的愿望。
現(xiàn)在，季孫氏家里養(yǎng)著孔子的信徒,在居住的處所家朝時，穿著上朝穿的禮服會見他們，和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個等級?？墒撬麉s去和優(yōu)伶侏儒一起決斷大事，家臣與門客以為是討厭自己而心生怨恨,便串通起來殺害了季孫氏。
所以說：不在于跟什么人相處，而在于同什么人一起謀劃大事?！?nbsp;
八十九. 車席泰美 【原文】趙簡子謂左右曰：“車席泰美①。夫冠雖賤，頭必戴之；屨雖貴，足必履之②。今車席如此大美，吾將何以履之③？夫美下而耗上，妨義之本也。④” （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說左下》） 【注釋】 ①車席：馬車上供坐臥而鋪墊的用具。泰:過分。美：裝飾，華美。②賤：簡單粗陋，不值錢。屨（jù）：泛指鞋。履：踩踏。③大美：豪華美麗。④夫：文言指示代詞，相當于“這”或“那”。而：連詞，有“往”、“到”的意思。妨：損害。義：儀制，法度。【譯文】趙簡子告訴身邊辦事的人說：“馬車上供坐臥而鋪墊的用具，過分美化裝飾，實在太豪華奢侈了。帽子即便簡單粗陋不值錢，也是用來戴在頭上的；鞋子即使再精致昂貴，必定受到腳的踩踏?，F(xiàn)在，馬車上的車席，如此豪華美麗，我怎么忍心踩踏上去呢？從美化踩在腳下的車席，進而到不加珍惜地在身上的衣服、頭上的帽子，隨隨便便地消耗資財，更為破費，完全違背了儀制法度的具體規(guī)定和本來的愿望??！”九十. 文侯守信 【原文】 魏文侯與虞人期獵①，明日，會天疾風②，左右止，文侯不聽，曰：“不可。以風疾之故而失信，吾不為也?！彼熳则屲囃革L而罷虞人③。 （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》） 【注釋】
①魏文侯：中國戰(zhàn)國時期魏國的建立者。姬姓，魏氏，名斯。②虞人：又單稱虞、山虞，古代官名。掌管山澤草木鳥獸牧獵的職官,早在傳說中的唐堯虞舜時代，便有關于虞人掌管山林草木鳥獸的記述。期：約定。明日：第二天，次日。會：恰巧,正好。③犯：頂著;冒著。罷：取消。
【譯文】
魏文侯與掌管山林鳥獸的官員，預先約定了打獵的時間。第二天恰巧刮起了大風，身邊的侍臣都勸阻魏文侯不要去打獵了。文侯不聽。說:“不行。因為風大的緣故，就失信于人，這樣的事情，我是不會做的?！?nbsp;
于是文侯自己駕著馬車，冒著大風，趕去告訴掌管山林鳥獸的官員，取消這次打獵活動。九十一. 擊鼓戲民 【原文】 楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍①。飲酒醉，過而擊之也②，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也?！泵窠粤T③。居數(shù)月④，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之⑤。 （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》） 【注釋】 ①楚厲王:原名熊眴，即楚鼢冒，熊霄敖長子，東周初期的楚國君主，警:報警信號。為：將。與：表偕同的意思。跟別人一起。②過：錯誤。③罷：歸,返回。④居：當, 在。⑤更令明號：重新申明號令。 【譯文】 東周初期楚國君主楚厲王，規(guī)定了緊急情況的報警信號，如果遇到了敵情，就將擊鼓以集合百姓前來守衛(wèi)都城。 有一天，楚厲王喝醉了酒，糊里糊涂地拿起鼓槌猛敲一通。鼓聲驚動全城，老百姓都紛紛跑來集結待命。楚厲王急忙派人阻止，說：“我喝醉了酒，跟身邊的人游戲消遣，這通鼓打錯了。”軍民百姓都各自回家了。 幾個月后，敵人真的來了，厲王擊鼓發(fā)出緊急警報。但百姓以為厲王又是在鬧著玩兒的，沒有一個前來救援。楚厲王只好重新申明號令，老百姓才相信了。九十二. 子皋逃衛(wèi) 【原文】孔子相衛(wèi)，弟子子皋為獄吏，刖人足，所跀者守門①。人有惡孔子于衛(wèi)君者，曰：“尼欲作亂?！毙l(wèi)君欲執(zhí)孔子②。孔子走，弟子皆逃。子皋從出門，跀危引之而逃之門下室中，吏追不得③。夜半，子皋問跀危曰：“吾不能虧主之法令而親跀子之足④，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾斷足也，固吾罪當之⑤，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令⑥，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅⑦，形于顏色，臣見又知之。非私臣而然也。夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。⑧”孔子曰：“善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。概者，平量者也⑨；吏者，平法者也。治國者，不可失平也。⑩” （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說左下》） 【注釋】
①獄吏：舊時掌管訟案、刑獄的官吏。刖（yuè）：古代的一種酷刑，把腳砍掉。異體字跀。②執(zhí):拘捕,捉拿。③從，隨行也?！墩f文》。跀危（yuèwēi）：指古代受刖刑的人。門下室：《說文》下,底也。④虧：違背。⑤固：本來。⑥方：相當于“在”、“當”，正當。獄：罪案。治：審理。也：表示停頓一下,舒緩語氣。傾側：隨順；依從。⑦臣以言：以，為。為我說話。憱(cù)然：《字匯心部》：“憱，戚也?！睉n愁;悲傷。⑧天性仁心：先天具有的仁愛之心。固然：本來就是這樣。德：感激。⑨概：量米粟時,放在斗升等量具上的木板，用以刮平量具內的米粟。平量：公平計量。⑩平法：謂執(zhí)法平正。《書·立政》“準人”孔傳：“準人平法，謂士官?！笨追f達疏：“平法之人，謂獄官也?！薄稘h書·宣帝紀》：“吏務平法?！逼剑?。—《廣韻》。
【譯文】孔子在衛(wèi)國當相國的時候，他的弟子子皋做了掌管訟案、刑獄的官吏。他砍掉了一個犯人的腳，然后讓這人去守門。有人在衛(wèi)君面前惡語中傷孔子，說：“孔子圖謀作亂。”衛(wèi)君打算捉拿孔子。孔子不得不逃走躲避起來，弟子們都迅速跟著逃跑。子皋跟隨著跑出大門，那個被他砍掉腳的守門人，指引他逃到大門下面的地下室中，衛(wèi)君的差役們追拿不到子皋。
半夜時分，子皋問那個被他掉砍腳的守門人：“我不能違背君主的法令，親自砍掉你的腳，這時正是你報仇的時候，你為什么竟然肯幫助我逃命呢？我憑什么能從你這里得到這樣大的幫助呢？”受刑人說：“我被砍掉腳，本來是我罪有應得，這是不可改變的事，沒什么好說的,我甘心承受。然而當您根據(jù)罪案審理我的案情時，您依從法令，陸續(xù)為我說話，很想為我免罪，這些我都是知道的。
等到罪案已定，您滿懷傷感很不高興，這種神情表現(xiàn)在臉上，我清楚地看在眼里。您并不是背公向私偏袒我才這樣做的啊!而是您與生俱來的仁愛之心，本來就是這樣。這就是我之所以心悅誠服地感激您，并且?guī)椭颖芩巡兜脑虬?！?nbsp;
后來孔子說：“會做官的人，施行德政樹立美德；不善于做官的人的人，樹立的則是怨恨。概，是用來公平計量的；統(tǒng)治人民的大小官員，是用來公正執(zhí)法的；治理國家的人，不可以失去公平正義??！”
九十三.昭侯握爪 【原文】 韓昭侯握爪①，而佯亡一爪②，求之甚急，左右因割其爪而效之。昭侯以此察左右之誠不③。（本故事節(jié)選自《韓非子·內儲說上》） 【注釋】①韓昭侯：戰(zhàn)國時代韓國國君，戰(zhàn)國七雄之一。握爪：握，同捂(wǔ)。遮蓋。爪：指甲。②佯（yáng）亡：假裝失去。效:本義:獻出。③不：同“否” 【譯文】韓昭侯手指彎曲成拳，故意將一個指頭壓在手心遮住指甲，假裝失去了一個指甲,急切地希望尋找回來。左右的臣仆竟有人割下自己的手指甲,說：“這就是你丟失的指甲?！表n昭侯用這種伎倆,立即分辨出身邊的人誠實與否。 九十四. 越王式蛙 【原文】越王慮伐吳①，欲人之輕死也②，出見怒蛙，乃為之式③。從者曰：“奚敬于此？“王曰：“為其有氣故也?！懊髂曛堃灶^獻王者歲十余人④。由此觀之，譽之足以殺人矣⑤。（本故事節(jié)選自《韓非子·說林上》） 【注釋】①越王：大禹后裔,春秋末期越國的君主勾踐。慮：謀劃。②欲：需要，希望。輕死：看輕死亡。不怕犧牲。怒蛙：肚腹凸起鼓動腮幫的蛙。晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“是以晉文回輪于勇蟲而壯士云赴，勾踐曲躬于怒蛙而戎卒輕死。”③式：通“軾”。以手撫軾,為古人表示尊敬的禮節(jié)。軾（shì），古代車廂前面用做扶手的橫木。④明年：古意，第二年。請：愿意。⑤殺，克也?！稜栄拧め屧b》。戰(zhàn)勝，順服。又獲也?！咀g文】 春秋末期,越國經(jīng)過“十年生聚，十年教訓”的富民興國政策,使國力大增。于是，越王時時不忘與群臣一起，謀劃攻吳之計。越王非常希望國人，為了滅吳雪恥而不怕犧牲。有一次外出，看見一只鼓腹凸腮的蛙。他就故作姿態(tài)地用手撫摸車前的橫木，俯身低頭表示敬意。隨行的人大為不解，便問越王：“為什么要尊敬一只青蛙呢？”越王說：“因為那蛙的表現(xiàn)，有如此旺盛的氣勢，無所畏懼,多么像一位不凡的勇士啊！所以我要向它致敬?！?nbsp; 這件事很快在越國傳開了。第二年，到越王那里，愿意為越王拋頭顱灑熱血的人，一年之中就有十余個。 通過這件事可以看出，賞譽厚而守信，它的作用足以順服人，使人們愿意為你獻身。 九十五. 齊桓巡民 【原文】齊桓公微服以巡民家，人有年老而自養(yǎng)者①，桓公問其故。對曰：“臣有子三人，家貧無以妻之，傭未及反②?！被腹珰w，以告管仲。管仲曰：“畜積有腐棄之財，則人饑餓；宮中有怨女③，則民無妻?！被腹唬骸吧?。”乃諭宮中有婦人而嫁之④。下令于民曰：“丈夫二十而室⑤，婦人十五而嫁?！?nbsp; （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說右下》） 【注釋】
①自養(yǎng)：靠自己勞動維持生活。②無以妻之：無以，即沒有（能力）。妻，用作動詞，娶妻的意思。之，音節(jié)助詞，無實義。腐棄之財：指腐敗不用任其擱置的財物。③怨女：指已到婚齡而無合適配偶的成年女子。④婦人：成年女子的通稱。⑤丈夫：成年男子。室：娶妻;成家。
【譯文】 齊桓公微服在一個老百姓家中巡視，只見家里有一位孤獨老人，還需要靠自己的勞動維持生活。齊桓公問其原因，老人說：“我有三個兒子，由于家里貧窮，沒有能力娶妻，完全依靠在外當雇工謀生，現(xiàn)在還沒來得及回家?！?nbsp;
齊桓公回到宮中，把在民間的所見所聞告訴相國管仲。管仲說：“國庫中畜積有腐敗不用、任其擱置的財物,民間就會有饑餓的人;宮中有已到婚齡而無合適配偶的成年女子，民間就會有大齡男子無妻?！?nbsp;
齊桓公說：“你說得對?！庇谑穷C布文告，宮中凡有成年女子一律出嫁。同時向民間下達命令說：“成年男子年滿二十歲就要娶妻，成年女子年滿十五歲就要出嫁。”九十六. 魯人救火 【原文】魯人燒積澤①。天北風，火南倚，恐燒國②。哀公懼，自將眾趣救火③。左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。”哀公曰：“善?！敝倌嵩唬骸笆录辈患耙再p。救火者盡賞之，則國不足以賞于人。請徒行罰。④”哀公曰：“善?！坝谑侵倌崮讼铝钤唬骸安痪然鹫弑冉当敝铮皤F者比入禁之罪。⑤”令下未遍而火已救矣。（本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說上》） 【注釋】 ①積,聚也?！墩f文》。按,禾谷之聚曰積。倚：偏，這里指蔓延的意思。恐：這里表示估計,相當于“大概”、“也許”。國：國都。③將眾：率領眾人。趣,疾也?！墩f文》。急,趕快。④請：請，告也?！稜栄拧め屧b》。又《類篇》受言也。徒：只；僅僅。⑤降北：投降敗逃。北為敗北的意思，打了敗仗往回逃跑。入禁：進入禁止的場所?！咀g文】 魯人收割的禾谷，堆放在湖澤岸邊,突然著火燃燒起來。偏偏地面上刮起了北風，火勢迅速向南蔓延，繼續(xù)發(fā)展下去，也許會燒到國都曲阜。魯哀公非常擔心，打算立即率領眾人前去救火。但是身邊無人,大家都去追捕野獸，不愿救火。哀公叫來孔子，詢問對策?？鬃诱f：“追捕野獸正合人們的心意，又不會受到責罰；救火不但辛苦，又沒有獎賞。這就是沒有人愿意奮力救火的原因啊！”哀公說：“有理?！笨鬃咏又f：“救火的事情緊急，來不及研究如何行賞。假如參與救火的人都給賞，那么國庫里的錢，不足以賞給在場的每一個人。為今之計，只好通告國人，只對不救火的人和繼續(xù)追捕野獸的人進行懲罰?！卑Чf：“好吧！”于是孔子下令說：“凡是不參加救火的人，比照降敵逃跑論罪；繼續(xù)追捕野獸的人，比照擅入禁區(qū)論罪?！泵钸€未傳遍城鄉(xiāng)，這場大火就已經(jīng)撲滅了。九十七. 歡以失日 【原文】紂為長夜之飲①，歡以失日②，問其左右，盡不知也。乃使人問箕子③。箕子謂其徒曰④：“為天下主而一國皆失日，天下其危矣⑤。一國皆不知而我獨知之，吾其危矣。“辭以醉而不知。⑥ （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲說上》） 【注釋】①長夜：整夜。②失日：忘記時間。③箕子：名胥余。紂王的叔父，官太師，封于箕（今山西太谷，榆社一帶）?；邮且竽┲t臣，因其品行高尚，被孔子譽為殷之“三仁”之一。因紂王無道，于是，箕子佯狂而獨自一人隱居在箕山，當紂王聞知箕子情況，遂囚禁在“箕子臺”。④徒：隨從人員。弟子。⑤為,治也?！缎栄拧?。天下主：指國家的君王。其：在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”、“一定”。⑥辭：推托，借口。以：通“已”，已經(jīng)。 【譯文】商朝的末代君主紂，不理朝政，整天整夜地喝酒，糊里糊涂地過日子。尋歡作樂以至于忘記了時日。問他身邊的人，也盡數(shù)不知。于是叫人去問獨自隱居在箕山的箕子?；痈嬖V他的隨從說：“一國之君與一國之臣都忘記了時日，國家一定危險了；一國之君與一國之臣都不知道的事，如果唯獨我知道，那么我恐怕有危險了?！币蚨杩谝呀?jīng)醉了，也不知道今天是什么日子。九十八.造父御馬 【原文】 造父方耨①，時有子父乘車過者②，馬驚而不行，其子下車牽馬，父推車，請造父：“助我推車。”造父因收器，輟而寄載之，援其子之乘③，乃始檢轡持策④，未之用也，而馬咸騖矣⑤。 使造父而不能御⑥，雖盡力勞身助之推車，馬猶不肯行也。今身使佚⑦，且寄載，有德于人者，有術而御之也⑧。故國者，君之車也；勢者，君之馬也。無術以御之，身雖勞，猶不免亂；有術以御之，身處佚樂之地，又致帝王之功也。（本故事節(jié)選自《韓非子?外儲說右下》） 【注釋】①.造父：西周著名御車者,受幸于周繆王,王使造父御良馬八匹,西狩至昆侖,見西王母,樂而忘歸。后聞徐偃王反,王使造父御車日馳千里攻徐偃王,大破之,乃賜造父以趙城(今山西洪洞縣),由此為趙氏,是為趙國之始祖。耨（nòu）：本義:鋤草,耕作。②時：當時,這時。者：這里。③因：古語“因”與“就”相通，《說文》：因，就也。連詞于是,就的意思。輟（chuò）：停止耕作。寄載：乘別人的交通工具。援：拉，拽。之：到，往。乘：《集韻》音剩。車也。④檢轡持策：檢，收拾,整理。策轡（pèi）：馬鞭與馬韁。⑤咸：《易·雜卦》咸，速也。騖(wù)：《廣韻·遇韻》：“騖，馳也，奔也，驅也。”疾馳之意。⑥使：假如。⑦佚（yi）：通“逸”。《廣雅》：“佚，樂也?！卑查e之意。⑧德：恩德。術：策略，辦法。 【譯文】造父正在田間耕作，當時有父子二人乘車經(jīng)過這里。由于拉車的馬受到驚嚇，無論如何不肯前進。父子二人只好下車，兒子牽馬父親推車，還請求造父：“幫助我們推推車吧！”造父因此收拾工具，停止耕作，輕身一躍坐上馬車，隨手將那年輕人拽到車上。剛剛整理好韁繩、拿起馬鞭，還沒有開始使用，那馬就引起相應的反應，迅速奔跑起來。假若造父在這種情況下不會駕馭車馬，雖然竭盡全力身受勞累幫助推車，那馬還是不肯前行。如今身體得到安閑，而且能搭乘別人的馬車，又給予他人的好處，這是因為他有本領駕馭車馬的緣故。所以,國家是君王的馬車；權力是君王拉車的馬匹。如果君王沒有控制和使用臣下的策略和手段，身體雖然勞累，國家還是免不了出現(xiàn)混亂的局面；有駕御臣下的本領，自己就會處在悠閑安樂的境地，又能求得帝王的功業(yè)啊!九十九. 申子辟舍 【原文】 韓昭侯謂申子曰①：“法度甚不易行也。”申子曰：“法者，見功而與賞，因能而受官。今君設法度而聽左右之請，此所以難行也?！闭押钤唬骸拔嶙越褚詠碇蟹ㄒ?，寡人奚聽矣②?！币蝗?，申子請仕其從兄官③。昭侯曰：“非所學于子也。聽子之謁④，敗子之道乎，亡其用子之謁？”申子辟舍請罪⑤。【注釋】 ①韓昭侯：戰(zhàn)國時代韓國國君。前358-前333年在位。戰(zhàn)國七雄之中，以韓國最為弱小。韓昭侯在位期間任申不害主持國政，使韓國致治，諸侯不敢侵韓。申子：申不害。法家代表人物韓昭侯重用他為丞相。②以來：猶言以后。行法：按法行事。奚（xī）：文言疑問代詞，相當于“何”、“怎樣”。③仕：審察，仔細考察。又‘仕,學也。’—《說文》。段玉裁注:“古義宦訓仕,仕訓學?！敝煸?“猶今言試用也。”從兄：古人之從兄，具體分二種：同曾祖父，不同祖父，年長于己者，稱為從祖兄；同祖父，不同父親，年長于己者，稱為從父兄，即今日所說的堂兄。二者統(tǒng)稱從兄。④謁（yè）：請求。⑤辟：古同“避”，躲，躲避之意。辟又作“擗（pǐ）”，拊胸也。即捶胸。 【譯文】韓國國君韓昭侯告訴丞相申不害說：“國家的法律制度很不容易執(zhí)行?。 鄙瓴缓卮鹫f：“國家的法律制度，就是見到功勞才給予獎賞；依據(jù)才能來授予官職。如今您設立了法律制度，又聽從左右人的請求，所以法律制度在國家治理中，并無權威地位，這就是法律制度很不容易執(zhí)行的原因啊！”韓昭侯說：“我從今以后，以及怎樣依法行事了，我也知道應該怎樣聽取意見了?！焙髞碛幸惶?，申不害請求韓昭侯仔細考察一下他的堂兄，讓他學習政事,見習試用做做官。韓昭侯提醒申不害說：“這可不是從你那兒學來的‘依法行事’的作法呀！我今天要是聽從了你的請求，那豈不是破壞了你所主張的治國原則嗎？還是不滿足你走后門、通關節(jié)的要求為好?。 鄙瓴缓χ雷约悍噶舜箦e，于是躲進屋里深刻反省，捶胸頓足后悔不已，并請求韓昭侯給予處罰。 一00. 襄公之仁 【原文】宋襄公與楚人戰(zhàn)于涿谷上①。宋人既成列矣，楚人未及濟②。右司馬購強趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉未成列而擊之，必?、?。”襄公曰：“寡人聞君子曰：‘不重傷，不擒二毛，不推人于險，不迫人于阨，不鼓不成列③。今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陳而后鼓士進之。④”右司馬曰：“君不愛宋民，腹心不完，特為義耳。⑤”公曰：“不反列，且行法。⑥”右司馬反列。楚人已成列撰陣矣⑦，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股。三日而死。此乃慕自親仁義之禍⑧。（本故事節(jié)選自《韓非子?外儲說左上》） 【注釋】①宋襄公：宋國君主,春秋五霸之一。涿(zhuō)谷:涿河邊的河谷地帶。②既：已經(jīng)。濟：渡河。使：讓，令，叫，命令。③重傷：重復傷害受傷的人。二毛：頭發(fā)花白的人。常用以指老年人。迫人：逼迫人。阨（è）：狹窄。不鼓：不擊鼓（進攻）名詞作動詞。鼓,擊鼓也?！墩f文》。④成陳：陳與“陣”通。列成戰(zhàn)陣。鼓士：激勵將士。腹心：比喻極親近的人；心腹。這里當指宋楚之戰(zhàn)，宋襄公親自葬送了視為心腹的親軍衛(wèi)隊。完：保全，堅固，完整。特為：不過是，只為了。耳：表示限制,相當于“而已”、“罷了”。⑥行法：按法行事。⑦撰：常規(guī)，法則也?！兑住は缔o》以體天地之撰。⑧自親：躬親。親身奉行。【譯文】宋襄公與楚國人在涿河邊上的河谷地帶作戰(zhàn)。宋襄公親自指揮，宋國軍隊已經(jīng)擺好陣式，并在軍中豎起一面大旗，上面寫著“仁義”兩個大字，試圖要用"仁義"來戰(zhàn)勝楚國的刀槍。這時，楚國人還沒有來得及渡過涿河。宋國執(zhí)掌軍事作戰(zhàn)指揮、統(tǒng)帥管理軍隊的右司馬購強，覺得有機可乘，快步走到宋襄公身邊，迫不及待地提出建議，說：“這一仗敵眾我寡，由于楚軍輕敵，給了我們機會，請主公命令我們以逸待勞的軍隊，在楚國人只有半數(shù)渡河，還沒排成戰(zhàn)斗隊列時，就發(fā)起猛烈攻擊，楚軍肯定會方寸大亂必敗無疑?！彼蜗骞f：“我聽品德高尚的仁人君子說過：‘不重復傷害受傷的人，不捕捉頭發(fā)花白的老人，不把別人推入危險的境地，不把他人逼上狹窄的絕路，不擊鼓進攻不成隊列的敵軍。我們是仁義之師，在楚國軍隊還沒有完全過河的時候，就去攻打他們，是有傷義理的。告訴將士們，讓楚國軍隊全部過河、列成戰(zhàn)陣后，再激勵將士攻擊他們?！庇宜抉R說：“君王不愛惜宋國軍民的性命，不保全視為心腹的親軍衛(wèi)隊，只不過為了個人的‘仁義’虛名罷了。”宋襄公怒目切齒地說：“你再不回到隊列中去，將按軍法行事。”右司馬只好返回隊列。此時，楚國人已經(jīng)排好作戰(zhàn)的常規(guī)隊列，宋襄公才命令擊鼓進攻。 由于楚軍人多勢眾，實力強大，結果宋軍大敗。宋襄公的親軍衛(wèi)隊全部被殲，大將公子蕩戰(zhàn)死，宋襄公雖然逃出重圍，但股骨受傷。三天后，這位滿腦子仁義的國君，就一命嗚呼了。這就是宋襄公從仰慕到親身奉行仁義帶來的禍害。
