諸葛亮在他著名的《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，用現(xiàn)代話來說就是“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。這是諸葛亮對自己一生經(jīng)歷的總結(jié)，也是對他兒子的要求。
名和利，每個人都在以不同的方式去追逐、謀取，因此，事實上在名利面前，沒有多少人能夠真正看得開、拿得起又放得下，除非遁入空門，而很多即使遁入空門之人也還是牽掛紅塵。這就像諸葛亮一樣，讓他一鳴天下知的“三顧茅廬”，其實也是對名利的追求，以假隱士換真出世，并不斷提高自己聲望以達到自己想要的權(quán)利，然后施展自己的才華，終于千古留名。
教師，也是凡人而非仙人，也有七情六欲、也有生老病死、也需吃穿住行，也有悲歡離合、也有愛恨情愁，所以，其實教師就和每一個普通人一樣，只不過在講臺上面對嗷嗷待哺的學(xué)生，需要給學(xué)生嚴肅、莊重、敬畏，否則，何以傳道授業(yè)解惑。但真正在名利面前，真需要給予教師名利，讓教師有尊嚴感、榮譽感、獲得感、滿足感和歸屬感，然后教師才能自豪地去教書，給學(xué)生以尊嚴和高貴感，讓學(xué)生敬畏知識、尊重教師。
教師也是曾經(jīng)的學(xué)生，只不過此一時彼一時，身份和角色發(fā)生變化而已，但老師那顆和學(xué)生一樣的心卻永遠不會變，其實，教師也是需要不斷鼓勵的“孩子”，只有鼓勵才能讓老師不斷地奔跑和前進。任何人都需要滿足感、都需要呵護、都需要不斷的鼓勵和鞭策，才能讓教師感受到自己存在的價值，感受到自己的存在。職稱、晉級、評優(yōu)等各種榮譽，其實就是一種獎勵教師的方式，就是讓教師感受到自己的存在、感受到自己的價值，才能不斷地激發(fā)教師的獲得感與滿足感，才能激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，點燃教師的激情，然后才能不斷奔跑、永不停息，或者不會生發(fā)出職業(yè)倦怠感和高原期，一直都保持一種飽滿、熱情、積極、向上的心態(tài)去對待自己的工作，不斷創(chuàng)造新的奇跡。
為什么很多名師能夠一直保持一種昂揚的精神狀態(tài)，除開名師自身有較為遠大的理想外，很多還是處于一種良性循環(huán)的名利氛圍中而不斷地奔跑；相反，那些教師多年都拿不到一個優(yōu)秀、晉級或者職稱，都要熬到?jīng)]有耐性的時候才能評到一個職稱，這樣的教師在教育教學(xué)的崗位上能有多少激情，除開每天按部就班地出現(xiàn)在學(xué)生面前，站在講臺完成自己的基本教育教學(xué)任務(wù)，除此之外，就難再有熱情和激情對教育教學(xué)進行研究。當然，也談不上創(chuàng)造，只有在日復(fù)一日中不斷消磨時光，失去斗志、喪失進去心，最終的結(jié)果就是精神淪陷。這就是所謂名師和普通教師的差別，兩種完全不同的人生狀態(tài)，兩種完全不同的追求。因為名師得到了“名”的，在此激勵下當然能繼續(xù)奔跑；而普教師無名無利，自然沒有前進的動力，當然不能繼續(xù)奔跑。
很多人一談到教師，就好像教師是圣人一樣，沒有七情六欲，實則不然，老師也有自己的生活，也有自己的期待，也有自己的夢想，也有自己想追逐的夢想和攀登的人生，自然也脫不了名忘不了利，畢竟，社會還沒有達到大同世界，還沒有實現(xiàn)均平富，每個人都需要生活，都需要足夠的物質(zhì)條件作為自己基本的生活保障。唯有滿足教師基本的物質(zhì)條件、精神條件后，教師才能安心教育事業(yè)，才能真正立足本職業(yè)工作，深入鉆研，不斷提高教師職業(yè)專業(yè)化水平，以自己的發(fā)展去促進學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。
教師并不是學(xué)生看到的那個永遠陽光燦爛、面帶微笑、激昂文宇、知識淵博的智者，其會把自己在生活和工作中的無奈與苦楚掩蓋，給予孩子健康向上和諧的笑容。教師也是需要不斷鼓勵的“孩子”，就像那些需要不斷表揚、贊美的學(xué)生一樣。最近中國網(wǎng)教育頻道傷有一篇題為《百萬教師“喊話”：我們不想被埋在職稱里》的文章，對教師評職問題進行的較為全面的論述，認為“職稱制度改革是教師們最迫切的期盼”，當前不合理的職稱評審制度和職稱與工資掛鉤所帶來的巨大不公平制度，不僅沒有起到激勵作用，反而嚴重挫傷了絕大多數(shù)教師的積極性。教研網(wǎng)對職稱的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)一線教師都支持進行職稱改革。當然，職稱評審僅僅是教師遇到的一個問題，在現(xiàn)實生活中，還有很多制約教師發(fā)展的問題。因此，教師也是一個需要不斷鼓勵、表揚、贊美的“孩子”，也需要給予不斷的獎勵，調(diào)動教師的積極性、參與性、主動性，讓教師不斷保持昂揚進取的精神狀態(tài)，面對自己的工作和生活。
“金無足赤人無完人”，我們不能要求教師像“神”一樣的存在，如果完全把教師當“神”一樣的存在，只會導(dǎo)致教育管理和教育發(fā)展走向一個極端的方向，畢竟他們也是一個普通的生命個體，也有自己的愛恨情愁，也會偶爾發(fā)脾氣，也會失落與悲傷，也會有各種需求和需要，因此，教育管理或者領(lǐng)導(dǎo)也要像對待學(xué)生一樣對待教師，要學(xué)會去給教師們排憂解難、解決教師生活中遇到的各種問題。當教師處于悲傷或者憂愁的時候需要引導(dǎo)教師走出生命的困局，當教師上進或獲得成績時需要不斷的贊美與表揚，要像對待學(xué)生一樣對待教師，而不僅僅是各種嚴格制度、要求、評比、通報，甚至是打擊。唯有這樣，才能真正把教師還原為一個普通的個體，以較為正常的眼光和視角去審視教師、看待教師做做的工作，這樣，才能正確評價教師的工作，以及教師工作中存在的一些問題，才有利于和諧而較為完美的方式解決問題，在解決問題的同時又不傷害教師，給予和保護教師真正的尊嚴和尊重。
每個人都不可能真正放下名和利，都不可能真正完美無缺，教育管理要像對待學(xué)生那樣不斷地鼓勵和贊美教師，給予教師更多的發(fā)展平臺和空間，在教師合理化追求名利的過程中最大化地展示自己的才能，創(chuàng)造更多無限的可能。
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