拂曉時分，晨光照亮周遭的一切，一邊慢跑一邊聽著鳥叫，是一種快樂；薄暮夜讀，沉浸在書的海洋，讓思維徜徉，也是一大樂事?！迳洗簶?/div>
讀了上述材料，你有何看法？請寫一篇文章表達你的觀點。
要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。（河南省名校聯(lián)盟2020屆高三聯(lián)考作文）
【材料分析】
綜觀所提供的完整寫作材料，它由三個部分組成：話題情境——劃定寫作的范圍、任務情境——立意構思的方向、規(guī)范情境——寫作的宏觀要求。其中，話題情境是寫作的核心，它提出了“寫作應反映生活、觀照人生、關注世情”所應投射的點，即寫作要表達對什么現(xiàn)象和問題的看法。就該作文材料看，采取的是非連續(xù)性文本樣式，三個人的話，達·芬奇強調運動對生命的意義——生命的源泉，孫中山的話強調的是讀書對一個人的價值——不讀書，不能夠生活，村上春樹的話分別強調了運動與讀書在生命中所發(fā)揮的作用——晨光里跑步是快樂，薄暮夜讀是樂事。從直接語義看，三則材料討論了兩個話題——運動和讀書，兩者在表層意義上沒有直接的關聯(lián)性；但是從深層語義上分析，它們都在強調“運動”在一個人的生活和生命中所發(fā)揮的作用。就一個人的構成體而言，肉體的生物性存在和精神的社會性存在是最基本的兩種形式。就一個人的生命需求而言，不外乎涉及物質的和精神的兩個層面。而對物質的索取需要積極參與活動，對精神的汲取同樣離不開“思接千載，視通八級”。盡管展演的方式不同，但從本質上說，它們都是運動，都以各自的方式在人的生命中發(fā)揮著重要的作用。——“運動是生命的源泉”、“不讀書，不能夠生活”、“運動享受快樂、讀書是一大樂事”。
形式上看是相對獨立的，其實是形斷意連，三個人的話從不同的角度闡釋“運動”——身體的和精神的——意義，以及各自在生命中所處的位置。進而思之，既然“運動”價值如此之大，那么要很好地生活，活出生命的質量與色彩就應該以積極的心態(tài)參與到運動中。從“運動重要”到“倡導運動”、從“個體性”到“普世性”、從“身體運動”到“精神運動”，簡單梳理，三則材料包含了這些內容。厘清了話題情境材料包含的內容，再看看寫作的任務情境——“你有何看法”和“表達你的觀點”是關鍵，即寫作的內容源自對提供的材料的理解，以及在此基礎上引發(fā)的自己的思考；至于“要求情境”，主要針對文體意識——明確文體、“吾手繪吾心”——不套作、不抄襲提出明確的要求。
【寫作指導】
通過對材料的分析可以看出，這三則名言談論的是關于讀書和運動的問題。而從語義上理解，運動是身體的運動，讀書是精神的運動。就是說，三則名言都是從不同角度強調了“運動”對人的生活和人生的價值。從這一點上說，非連續(xù)性的材料通過“運動的意義與價值”的串連找到了契合點。明確了這些，寫作時就有了方向。簡單而言，圍繞“情境材料”提供的話題，寫作可以從這幾個方面展開：可從運動角度立意，“我運動，我健康”，運動能讓人精力充沛，更有活力；可從讀書角度立意，讓閱讀成為習慣，談閱讀的重要性；可以綜合讀書和運動的角度來立意，可從個人人格塑造來談，堅持讀書和運動，遇見更好的自己。上面幾個角度的立意是從三則材料的直指義——運動是身體活動，讀書文字的品讀——進行的，而且分別立足每一則材料展開的；而從材料的深層意義理解，不論是強身健體的運動，還是“開卷有益”精神攀爬，它們都屬于廣義的“運動”，都是肌體的活動，只不過有的是生理性的，有的是思想性的罷了。因此，從寫作的完整性角度看，把兩個方面融合在一起寫作更加切合主題。
不錯，就寫作提供的話題情境而言，其供思考的角度很多。寫作時，只要立于這個框架之下，都不會跑題、偏題。但是，在眾多視角中，核心的只有少數(shù)，構思立意圍繞核心，才更加切近命題人命題的初衷，才切近寫作的要求。鑒于此，任務驅動型作文的寫作，對“話題情境材料”的分析，除了準確理解材料的直指義，還要搞清楚隱含的深層意義；不僅要盡可能地厘清材料包含的各種意義，更要對各種關系進行分析整合，以提煉出材料蘊涵的核心意義。只有以核心意義作為寫作的中心意旨，才不會偏軌、脫軌。
【范文示例】
生命在于運動
“靜止是相對的，運動是絕對的。”這個哲學命題揭示了世間萬物共有的屬性，即運動無時不在、無處不有。不論是自然界，還是人類社會，正是因為“運動”，才不斷地從低級走向高級，從落后走向開化。自然社會如此，人類也是這樣。
斗轉星移、新陳代謝，可視的也好，隱性的也罷，因為運動完成代際的接續(xù)，才有了世間沒有完全相同的樹葉；因為運動，人類才不可能同時跨進同一條河。正是這種不重復性，世界才會日新月異。與此相對，作為最敏感、最富情味的人，盡管生命的旅程短暫，但是正是不斷的運動，才能夠欣賞到更多不同的風景，感受到各種生活的況味。
“運動一小時，快樂一整天?！币驗檫\動，舒活了筋骨，放松了肌肉，緩解了疲勞，生活的重負、工作的壓力，在運動中得以紓解，才會真正體味出“痛并快樂著”的真諦。
不論是東方的“流水不腐”，還是西方的“滾石無苔”，它們都歸一性地認識到運動對于事物存在和發(fā)展的意義。水之所以不腐臭，石頭之所以沒有長苔蘚，源于它們在不斷地運動，并能夠在運動中獲得“源頭活水”的浸潤?！皹渑菜?，人挪活”，正是在不斷的運動轉換中不僅可以活動筋骨，還可以呼吸新鮮的空氣，才會更好地適應環(huán)境，迎接來自生活和社會的挑戰(zhàn)。
而就運動的形式而言，它有顯性的物質性運動，有隱性的精神性運動。對人而言，“行萬里路，讀萬卷書”，意在說明身體在跋山涉水的運動過程中可以開闊視野，可以增長見識；而“讀萬卷書，行萬里路”則是強調了精神運動的重要性。畢竟一個人的時間和精力有限，不可能踏遍萬水千山，而讀書——精神的運動可以彌補這個不足。讀書的過程是“思接千載，視通八級”的思想運動的過程，在浩繁的書籍中徜徉，可以“坐地日行八萬里”，能夠遍識世間奇花異草，可以遍聞人間仙樂，天文地理、宇宙人生可“盡收眼底”。拿起“讀書”這把鑰匙，能夠打開無盡的寶藏之門，可以與偉大的靈魂對話，狹隘的自我能夠從封閉的泥淖中突圍。
“我運動，我快樂；我運動，我幸福?！辈徽撌巧眢w的運動，還是精神的徜徉，因為運動，汲取了生命的營養(yǎng)；因為運動，在“慢慢走，欣賞啊”中能夠欣賞更多的風景，享受更多的快樂。
