往期回顧
作者：張哲
張思聰(1931—1994)，筆名迺愚，孝義市兌鎮(zhèn)后莊村人，我國傳統(tǒng)碗碗腔從聲腔藝術(shù)到戲劇舞臺表演開拓者，開創(chuàng)了我國皮影戲倒影技藝表演的先河，著名皮影戲、木偶戲和戲劇創(chuàng)作家，國家二級編劇，為搶救和復(fù)興孝義碗碗腔藝術(shù)，并使其入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目做出卓越貢獻。
他是中國戲劇家協(xié)會會員，山西省第七屆人大代表、省戲劇家協(xié)會理事、省三晉文化研究會會員、三晉文化研究會呂梁分會理事，曾先后任教師、校長、孝義躍進劇團編導(dǎo)、業(yè)務(wù)團長、孝義縣文化局戲研室主任、縣文聯(lián)副主席、縣政協(xié)副主席、政協(xié)孝義市第一屆委員會副主席等。
1958年，張思聰同志調(diào)入孝義躍進劇團，擔(dān)任編劇兼導(dǎo)演，從此開啟了他的劇本文學(xué)創(chuàng)作和戲曲導(dǎo)演生涯。期間，他改編并導(dǎo)演的傳統(tǒng)戲《白洋河》，成功將皮碗腔與皮影戲搬上戲劇舞臺，開啟了孝義碗碗腔真人舞臺演出先河，該戲先后演出上百場，并于1961年在榆次參加全省小劇種會演，獲得一致好評，他也由此成為“將碗碗腔搬上戲劇舞臺以真人表演的開拓者”；1962年，他將《西游記》移植改編為皮碗腔，從而使孝義木偶戲響譽三晉；之后，他又陸續(xù)改編古裝戲《張四姐》、《鄭元和討飯》和木偶戲《孫悟空三打白骨精》等傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)作并導(dǎo)演《爭先靠后》、《新花紅火》和《焦裕祿》等優(yōu)秀作品。其中，由他自編自導(dǎo)的《山鄉(xiāng)紅菊》，以“人動景隨”及“溫溫水煮不爛”的生動塑造，贏得好評，該劇先后上演上百場，并在1964年9月參加山西省及晉中地區(qū)現(xiàn)代戲調(diào)演，獲熱烈反響，被省內(nèi)多家劇團移植上演；1966年5月，他改編并導(dǎo)演的《一眼新窯》參加全省現(xiàn)代戲調(diào)演后，被選定參加華北區(qū)現(xiàn)代戲調(diào)演，受到廣泛贊譽。
期間，他自編自導(dǎo)的處女作——碗碗腔現(xiàn)代戲《柳樹坪》，也成為其成名作和代表作，蜚聲三晉大地、譽滿華北平原。1962年7月，該劇參加晉中地區(qū)現(xiàn)代戲調(diào)演時，現(xiàn)場觀眾掌聲此起彼伏、經(jīng)久不息，轟動整個劇場，該劇也順利斬獲劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、集體表演、舞臺美術(shù)、音樂設(shè)計和優(yōu)秀演員等六個獎項；同年8月，該劇受山西省文化廳邀請在太原演出，先在大中市劇院連演20多場，場場爆滿，掌聲不斷，可謂盛況空前，后又在長虹、和平和山大等劇院連演60余場，省文聯(lián)主席馬烽給予表揚。該劇的成功演出轟動三晉大地，也顯著提高了劇團聲譽；劇組還受邀赴晉祠賓館為華北局會議演出，原中共中央政治局候補委員、時任華北局第一書記李雪峰給予高度評價，太原人更是親切地把孝義躍進劇團稱作柳樹坪劇團。在太原演出期間，省電視臺對該劇進行了錄播；《山西日報》（農(nóng)村版）連載發(fā)表該劇劇本；《火花》雜志和《山西日報》發(fā)表了評論文章。該劇先后被華北地區(qū)眾多劇團移植上演，在當(dāng)時享有“柳樹裁遍華北”之美譽，并被《中國戲曲志一山西卷》遴選為在全國很有影響的劇目之一，予以收錄。由此，《柳樹坪》成為傳統(tǒng)碗碗腔可演、能演、善演現(xiàn)代戲的首創(chuàng)之作。
然而，人生坎坷，命運無常?！拔母铩逼陂g，他先是慘遭批斗，繼而又被下放改造，被迫停筆6年之久?？嚯y中磨練意志、逆境中砥礪前行。1972年3月，他以孝義縣橋北和洪家峪兩個生產(chǎn)隊相互讓水的動人事跡為素材，自編自導(dǎo)的《孝河新曲》成為其又一代表力作。該劇參加全省新創(chuàng)劇目調(diào)演，受到大會好評，在太原演出一個多月，引起強烈反響；期間，他還受邀赴晉祠賓館小禮堂為省級領(lǐng)導(dǎo)演出，時任省革委副主任的全國勞模李順達給予極高評價，認為“戲演得好，劇詞寫得通俗，能反映生活，可說是趙樹理再生”；1972年4月2日出版的《山西日報》，以“語言與藝術(shù)”為題發(fā)表評論文章，對其中“精彩的對白”、“生動、鮮明”的藝術(shù)表達給予高度肯定，盛贊其劇作語言形象且富有個性，指出“在文學(xué)作品中，我們需要的，正是有這種濃厚生活氣息的，形象化的語言”。
不幸再次降臨。1972年，他根據(jù)上級安排，參加呂梁地區(qū)《三上桃峰》創(chuàng)作組，改編《三下桃園》劇本，由《呂梁文藝》發(fā)表，不料很快被以所謂“炮制者”之一的“莫須有”罪名慘遭批判，再次飽厲風(fēng)霜。然而多舛的命運，卻一次次升騰著他的藝術(shù)才華和創(chuàng)作熱情。1973年，他自創(chuàng)自導(dǎo)的《揀穗穗》參加地區(qū)調(diào)演，獲廣泛好評；1980年，他改編并導(dǎo)演的《愛情的審判》成為我省大規(guī)?；謴?fù)傳統(tǒng)戲表演熱潮中，第一個上演的現(xiàn)代戲，在省城展演后，省報給予極高評價，省電臺、電視臺在錄音錄像后相繼播放，該劇還受邀參加了全國電視戲劇會演；1980年，他創(chuàng)編的現(xiàn)代戲《楊柳青青》在呂梁《劇作選》發(fā)表；1982年，他改編并與人合作排練的《拷紅》參加呂梁地區(qū)及山西省中青年演員調(diào)演，劇中兩位演員均獲一級優(yōu)秀青年演員獎，他本人也榮獲地區(qū)導(dǎo)演獎；1982年，他創(chuàng)作的新編歷史戲連二本《淚美人》在呂梁地區(qū)《劇作選》發(fā)表；1986年，在孝義縣碗碗腔劇團《風(fēng)流父子》參加“呂梁杯”調(diào)演期間，他擔(dān)任該劇藝術(shù)顧問；1987年，他改編并合作排導(dǎo)的木偶戲《八戒下凡》參加山西省“兩會一節(jié)”演出，獲得好評；他始終堅持“藝術(shù)創(chuàng)作貴在創(chuàng)新”的思想，在根據(jù)傳統(tǒng)戲改編并導(dǎo)演的《張羽煮?！分?，既繼承傳統(tǒng)美學(xué)，又巧妙地突破古典美學(xué)，創(chuàng)造性地設(shè)計和應(yīng)用了皮影“倒影”技藝，1987年該劇參加了在北京舉行的中國首屆藝術(shù)節(jié)，獲第一屆中國藝術(shù)獎，報端以“中外觀眾為之傾倒”給予高度評價，隨后劇組于1989年赴英國演出，該劇一舉享譽西歐；1992年，他導(dǎo)演的《風(fēng)流婆媳》參加呂梁地區(qū)現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目調(diào)演，獲導(dǎo)演一等獎。
在從事繁重的劇本創(chuàng)作和戲曲導(dǎo)演等工作的同時，他還筆耕不輟、孜孜不倦地開展了大量戲曲藝術(shù)研究工作。1985年，他與王萬萬合編的《孝義碗碗腔》和《孝義皮腔》（劇種志），被收入山西人民出版社出版的《山西劇種概說》；1986年，完成《中國戲曲集成－山西卷－孝義碗碗腔－木偶－皮影藝術(shù)資料集》腳本編撰及拍攝錄像工作；他還應(yīng)邀參與完成《中國戲曲志－山西卷》中“孝義皮影，木偶，碗碗腔”劇種形成、發(fā)展、戲曲人物傳記和班社機構(gòu)等方面的條目、釋義等編著；在深入調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，撰寫了《孝義皮影藝術(shù)古今談》、《孝義主要影戲班社初考》、《孝義影戲藝人小傳》和《孝義皮影木偶楹聯(lián)雜談》等學(xué)術(shù)文章。
他在戲曲和文化事業(yè)上所取得的一系列成就，受到廣泛贊譽和高度肯定。原中國作家協(xié)會副主席、山西省作協(xié)名譽主席、省文聯(lián)名譽主席馬烽同志，作為張思聰先生的摯友，曾盛贊他“熱衷戲劇創(chuàng)作，重視地方色彩，反映現(xiàn)實生活，堅持寓教于樂”；原山西省文化廳副廳長、省文物局局長郭士星曾為他題詞“孝河新曲唱紅三晉大地，山鄉(xiāng)紅菊香飄萬戶千家”；原山西省曲藝家協(xié)會主席、著名戲劇專家王易風(fēng)先生評價他“勞心費力，既編又導(dǎo)；戲留人間，奉獻知多少”；原山西省戲劇研究所副所長、《戲劇》雜志主編羅仁佐寄語“柳樹坪前栽紅菊，孝河岸邊譜新彩”。“呂梁人民藝術(shù)家”侯丕烈先生感慨他為“孝義市戲曲事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻”，欣然為他創(chuàng)作國畫，并將他贊譽為孝義碗碗腔“真人表演的開拓者”。
“孝河新曲柳樹坪，構(gòu)思巧妙顯穎聰；滿腹戲文和韻譜，夜夜熬盡五更燈”。張思聰同志作為孝義解放后的第一代編劇，把自己的一生奉獻給黨的文化事業(yè)，在戲劇戰(zhàn)線奮斗了近40個春秋，期間創(chuàng)作、改編、導(dǎo)演和參與完成百余部劇目，在皮影、碗碗腔、木偶戲等傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域開展了大量卓有成效的挖掘、整理和研究工作，為新中國文藝事業(yè)的發(fā)展和孝義市戲劇事業(yè)的繁榮做出了不可磨滅的卓越貢獻。
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