《降臨》海報(bào)
《降臨》似乎遭遇了兩極分化的評(píng)價(jià)。有人說(shuō)它實(shí)在是太棒了，年度最佳科幻電影。也有人說(shuō)它實(shí)在是太無(wú)聊了，看了半天也不知道在看什么。
影響觀眾看法的既有影片略顯人文化的電影美學(xué)呈現(xiàn)，也有糟糕的中文字幕翻譯。
鳥(niǎo)哥已經(jīng)不想吐槽這個(gè)翻譯的，簡(jiǎn)直一塌糊涂，在很多場(chǎng)景里非但沒(méi)有講清楚故事情節(jié)、反而畫(huà)蛇添足、把情節(jié)攪亂得讓觀眾一頭霧水。
比如，直接把“袋鼠”直接音譯為“坎格魯”（好像是翻成這個(gè)了），鳥(niǎo)哥心中只有一個(gè)大寫(xiě)的“服”！
影片講了個(gè)袋鼠的趣聞，結(jié)果翻譯沒(méi)翻出來(lái)！
托糟糕翻譯的服，鳥(niǎo)哥現(xiàn)在把這個(gè)后來(lái)被證實(shí)是瞎編亂造的趣事再說(shuō)一遍：1770年，庫(kù)克船長(zhǎng)抵達(dá)澳大利亞昆士蘭海岸，遇上當(dāng)?shù)赝林?，船員指著一種身體袋囊里揣著幼崽跳來(lái)跳去的動(dòng)物問(wèn)“這是啥動(dòng)物”，土著回答“kanguru”，于是后來(lái)西方人就把這種動(dòng)物叫做“kangaroo”，也就是“袋鼠”（還是中國(guó)人聰明，直接按特點(diǎn)命名）。但后來(lái)西方人才發(fā)現(xiàn)，“kanguru”在土著語(yǔ)言中的意思是“你說(shuō)啥來(lái)著”。
又比如，影片女主角露易絲的女兒叫漢娜（Hannah），為什么叫這個(gè)名字呢？因?yàn)镠annah這個(gè)詞順著讀寫(xiě)倒著讀寫(xiě)都一模一樣。
順看倒看都一樣的Hannah
露易絲正是在學(xué)習(xí)外星語(yǔ)言、思維模式發(fā)生改變之后才特意為女兒取了這個(gè)名字。但影片對(duì)這一含義壓根就沒(méi)有翻譯，簡(jiǎn)直不可饒恕。
再比如“depart”這個(gè)詞。影片翻譯成了“分裂”，但它真實(shí)的含義是“離開(kāi)”。于是，我們看到字幕上寫(xiě)著“從它們分裂開(kāi)始”，但這句臺(tái)詞的真實(shí)含義是“從它們離開(kāi)開(kāi)始”，“它們”指的就是外星人飛船。
言歸正傳。
外星人降臨地球，看到這七個(gè)字，許多觀眾的反應(yīng)或許是《獨(dú)立日》、《黑衣人》、《世界大戰(zhàn)》、《洛杉磯之戰(zhàn)》等等動(dòng)作類科幻電影。
《獨(dú)立日2》&《黑衣人》&《世界大戰(zhàn)》&《洛杉磯之戰(zhàn)》
但《降臨》完全不屬于這類以人類大戰(zhàn)外星人為主題的商業(yè)大片，甚至不同于《阿凡達(dá)》、《星際穿越》這些兼容人文思想與宏大場(chǎng)面的影片。
《阿凡達(dá)》&《星際穿越》
《降臨》的人文氣息更濃厚，在某種程度上更接近《E.T.》、《第三類接觸》、《超時(shí)空接觸》、甚至《天兆》、《2001：太空漫游》。
《E.T.》&《第三類接觸》&《超時(shí)空接觸》&《天兆》&《2001：太空漫游》
話說(shuō)《2001：太空漫游》要是在我國(guó)上映，也必然是兩極分化，肯定有不少觀眾覺(jué)得它悶和無(wú)聊，甚至沒(méi)看完片頭那十幾分鐘的猩猩戲就會(huì)提前離場(chǎng)。
我們必須脫離平日的思維模式、完全沉浸于影片的世界才能真正欣賞《降臨》這部電影。
《降臨》是一部鏡頭語(yǔ)言暗藏乾坤、顛覆思維模式的影片。
之前的影片宣傳標(biāo)語(yǔ)大多使用“燒腦”二字。但“燒腦”二字其實(shí)不大準(zhǔn)確。它并不要求我們“燒腦”，它要求我們完全切換到一個(gè)我們從未經(jīng)歷過(guò)的思考模式。
但是，這種轉(zhuǎn)變，并非每個(gè)觀眾都能接受。
露易絲的思維模式就在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中改變了
《降臨》向我們呈現(xiàn)了一種完全不同于我們現(xiàn)在所擁有的思維模式和意識(shí)形態(tài)。
更關(guān)鍵的是，影片在敘事模式、場(chǎng)景、鏡頭等不同方面不斷強(qiáng)調(diào)這種全新的思維模式和意識(shí)形態(tài)。
在了解這種全新的思維模式和意識(shí)形態(tài)之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下人類自己。
影片中提到的薩丕爾-沃夫假說(shuō)提到：人類的思考模式受到其使用語(yǔ)言的影響，因而說(shuō)著不同語(yǔ)言的人對(duì)同一事物可能會(huì)有不同的看法。
我們的語(yǔ)言是線性的。無(wú)論中文英文，抑或其他語(yǔ)言，我們說(shuō)話永遠(yuǎn)是一個(gè)字眼一個(gè)字眼念出來(lái)，我們寫(xiě)字也必須一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)出來(lái)，絕無(wú)一筆寫(xiě)下整句話的可能。
同是線性語(yǔ)言，中文和英文又有區(qū)別，因此中國(guó)人的思維與美國(guó)人或英國(guó)人便又不相同。
正因?yàn)檫@種思維差異，很多中國(guó)人學(xué)英文學(xué)了許久還是學(xué)不好，只學(xué)了層皮毛、結(jié)果一張口就是Chinglish。
所以學(xué)英文必須得跳出中文的思維框架。
學(xué)外星語(yǔ)言則必須跳出人類語(yǔ)言的思維框架。
正因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言是線性的，人類的思維也是線性的。
我們感知三維空間，第四維的時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是線性的，過(guò)去永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，未來(lái)永遠(yuǎn)在向我們靠近。我們只能看到過(guò)去，卻無(wú)法預(yù)知未來(lái)。
再來(lái)看看外星人“七肢桶”（影片字幕翻譯為“七肢怪”，這里仍然沿用原著的譯法）。
“七肢桶”是非線性的。更具體一些，它們是“對(duì)稱”而“環(huán)狀”的。無(wú)論從它們的身體構(gòu)造還是文字系統(tǒng)，這種“對(duì)稱”與“環(huán)狀”都顯而易見(jiàn)。
影片中的七肢桶
或許“七肢桶”在影片中“猶抱琵琶半遮面”，無(wú)法一睹真容，那么我們就來(lái)看看原著的描述：
外星人有七根長(zhǎng)肢，從四周向中央輻輳，軸心處掛著一個(gè)圓桶。整個(gè)形體季度對(duì)稱，七肢中任何一肢都可以起到腿的作用，同時(shí)任何一肢也都可以當(dāng)做手臂。
它的七肢上沒(méi)有明顯的關(guān)節(jié)，解剖學(xué)家推測(cè)它們可能直接由脊柱支撐。不管支撐結(jié)構(gòu)如何，七肢桶們靠它們的七肢活動(dòng)自如，驚人地輕暢流利。七條皺巴巴的肢腿上是“軀干”，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，像艘氣墊船。
七肢桶的身體周?chē)胖蝗ρ劬?，共有七只，沒(méi)有眼皮。它走到剛才從那里進(jìn)來(lái)的門(mén)口，發(fā)出一聲短促的、像濺水聲似的聲音，接著又回到視鏡里的房間中央，后面跟著另一個(gè)七肢桶。這一系列動(dòng)作中它根本沒(méi)有轉(zhuǎn)身。真怪，但完全符合邏輯：它身體各個(gè)方向上都有眼睛，任何方向?qū)λ鼇?lái)說(shuō)都是“正前方”。
看到了吧？“七肢桶”的身體構(gòu)造就是對(duì)稱、環(huán)狀的，在它們的概念里沒(méi)有前后左右。
這種“對(duì)稱”同樣體現(xiàn)在它們的文字當(dāng)中。
“七肢桶”有兩套文字系統(tǒng)，語(yǔ)言A是口語(yǔ)，語(yǔ)言B是書(shū)面語(yǔ)。
語(yǔ)言A是線性的，“七肢桶”也不可能同時(shí)念出好幾個(gè)字來(lái)組成一句話，必然是一個(gè)字眼一個(gè)字眼說(shuō)出口。
但語(yǔ)言B完全不同。影片更多呈現(xiàn)的是語(yǔ)言B。在原著中，它被叫做“七文”。
七文
原著中，露易絲和伊恩（原著里的名字叫蓋雷）對(duì)七文的描述是這樣的：
它們的句子書(shū)寫(xiě)起來(lái)不是一個(gè)一個(gè)挨著排，各自獨(dú)立，互相有個(gè)區(qū)分，而是將組成該句的每一個(gè)字結(jié)合到一起。為了方便結(jié)合，它們旋轉(zhuǎn)這些字眼，或者對(duì)字眼做出種種變形。
不管一個(gè)字怎么轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，它們讀起來(lái)都一樣方便。它們的身體構(gòu)造極度對(duì)稱，不知這跟它們的文字有沒(méi)有關(guān)系。身體沒(méi)有前后左右可言，文字可能也是這樣。
影片對(duì)這段描述進(jìn)行了最大程度的還原。七文是環(huán)狀的，沒(méi)有前后左右，你可以順時(shí)針看也可以逆時(shí)針看，哪怕轉(zhuǎn)動(dòng)幾度也不會(huì)改變文字的含義。
而環(huán)狀是最完美的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
如果你覺(jué)得七文很玄乎，那鳥(niǎo)哥告訴你，其實(shí)我們也會(huì)用到同樣類型的文字。
比如：
禁止吸煙
這是個(gè)我們一目了然的符號(hào)，對(duì)應(yīng)我們的文字就是：禁止吸煙。
許多符號(hào)都屬于這種靠圖像傳達(dá)信息的類型，這些符號(hào)被廣泛用于音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理等專業(yè)領(lǐng)域。
七文也同理，一個(gè)符號(hào)包含了所有要表達(dá)的意思。
當(dāng)然，七文比咱們用的符號(hào)要復(fù)雜得多，“七肢桶”能夠會(huì)把一段文字完整地濃縮到一個(gè)環(huán)狀符號(hào)里。
回到薩丕爾-沃夫假說(shuō)，語(yǔ)言影響思維。既然身體構(gòu)造和文字都是對(duì)稱、環(huán)狀的，“七肢桶”的思維模式自然也受其影響。
盡管生存在同一宇宙中，但人類與“七肢桶”對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)完全不同。
比如原著中提到的光折射實(shí)驗(yàn)。
光折射
黑線是光實(shí)際走過(guò)的路徑，從空氣中的A點(diǎn)來(lái)到水中的B點(diǎn)。
根據(jù)我們的理解，折射是因?yàn)榭諝獾恼凵渎逝c水的折射率不同，導(dǎo)致光在行進(jìn)中改變了方向。
但“七肢桶”可不這么理解。
按照“七肢桶”的思維，光沿黑線走就能以最快速度從A到達(dá)B。
再來(lái)看紅線和藍(lán)線。
紅線路程最短，但光在水中要走的路程更長(zhǎng)。由于光在水中的速度比在空氣中要慢，因此光在水中的耗時(shí)會(huì)更長(zhǎng)。結(jié)論就是：如果沿紅線走，雖然路程更短，但耗時(shí)更多。
藍(lán)線路程中，光在水中要走的路程最短，但整條路線太長(zhǎng)，因此耗時(shí)仍然比黑線多。
所以無(wú)論怎么看，黑線都是最佳路徑。
這里就涉及到費(fèi)馬原理。在費(fèi)馬原理中，光在任意介質(zhì)中從一點(diǎn)傳播到另一點(diǎn)時(shí)，沿所需時(shí)間最短的路徑傳播。
在我們?nèi)祟惖乃季S里，光的折射是由于折射率的不同而產(chǎn)生的。
而在“七肢桶”的思維里，光的折射是由于光沿所需時(shí)間最短的路徑前進(jìn)而產(chǎn)生的。
人類的思維基于先后與因果的線性連貫，折射率的不同是因，光發(fā)生折射是果，折射率在先，光發(fā)生折射在后。
我們依照先后順序和因果關(guān)系來(lái)感知與闡述事件，一個(gè)事件引發(fā)另一個(gè)事件，一個(gè)原因?qū)е乱粋€(gè)結(jié)果，世界便在這樣的連鎖反應(yīng)中由過(guò)去向未來(lái)發(fā)展。
“七肢桶”的思維基于目的，光的目的是以最短時(shí)間從A走到B，于是根據(jù)傳播速度的差異，光選擇了一條所需時(shí)間最短的路程。
根據(jù)原著的說(shuō)法，語(yǔ)言不僅是交流工具，還是一種行動(dòng)。“七肢桶”的語(yǔ)言是為了讓事件如期發(fā)生，帶有強(qiáng)烈的目的性：
諸如“你被逮捕了”、“我將這艘船命名為...”、“我保證”這些詞語(yǔ)，其本身就是行為，僅當(dāng)發(fā)出這些語(yǔ)詞之后行為才算完成——話一出口，行動(dòng)即成。對(duì)于這些行為而言，預(yù)先知道會(huì)說(shuō)出什么話并沒(méi)有什么關(guān)系?；槎Y上人人都知道會(huì)有一句“我現(xiàn)在宣布你們結(jié)為夫妻”，這無(wú)關(guān)緊要。重要的是主婚人說(shuō)出這一句話。沒(méi)有這句話，單有其他儀式是不行的。對(duì)于述行語(yǔ)詞而言，說(shuō)話就是行動(dòng)。
對(duì)于七肢桶來(lái)說(shuō)，所有說(shuō)出口的話都是行為性的。它們所說(shuō)的話不是用來(lái)交流思想，而是用來(lái)完成行動(dòng)。無(wú)論什么對(duì)話，七肢桶全都事先知道對(duì)方會(huì)說(shuō)些什么，這是事實(shí)。但為了讓它們所知的對(duì)話變?yōu)檎嬲氖聦?shí)，對(duì)話仍然必須進(jìn)行。
“七肢桶”意識(shí)“同步并舉”（原著所言），它們感知所有事件，并按所有事件均有目的的方式去理解它們。
原著的描述是：
七肢桶憑直覺(jué)知道，物理屬性本身是沒(méi)有意義的，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后這些屬性才有意義可言，比如“作用量”或其他我們?nèi)祟愋枰梅e分公式描述其定義的物性。這些屬性用目的論加以解釋最便利：對(duì)事件作一段時(shí)間的觀察，之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些事件本身具有某種要求，某種目的，比如最長(zhǎng)時(shí)間或最短時(shí)間。對(duì)于一個(gè)事件來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)它事先便了解自己的初始或終結(jié)階段，才能達(dá)成它的目的。事先便知道“果”——先于“因”的啟動(dòng)便知道。
這種描述性文字是很難被改編成鏡頭語(yǔ)言的。因此，《降臨》沒(méi)有正面交代“七肢桶”的思維模式，而是從露易絲的角度出發(fā)，希望以露易絲的思維改變來(lái)幫助觀眾理解“七肢桶”的世界。
露易絲在學(xué)習(xí)七文的過(guò)程中，七文對(duì)她的思維產(chǎn)生了影響。
于是，露易絲開(kāi)始看到自己的未來(lái)。在《降臨》中，這些未來(lái)被拆分成零散的片段，穿插于整條主線當(dāng)中。鳥(niǎo)哥會(huì)在后面繼續(xù)講解影片對(duì)這一部分的絕妙處理。
值得注意的是，這種“看到自己的未來(lái)”并非我們常說(shuō)的“預(yù)見(jiàn)”。這是露易絲在了解七文原理、領(lǐng)悟“七肢桶”思維模式之后的“進(jìn)化”。
露易絲不是預(yù)言家，她只能通過(guò)這種獨(dú)特的思維模式去感知自己的未來(lái)。
我們常常問(wèn)：如果我知道這樣做會(huì)導(dǎo)致某個(gè)結(jié)果，我還會(huì)這么做嗎？
我們也常問(wèn)：如果我能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，我會(huì)去防止某些事情的發(fā)生、或挽回某些事情嗎？
能夠感知自己未來(lái)的露易絲所作出的選擇是“我知道這些會(huì)發(fā)生，但我仍然這樣做了”，其結(jié)果就是女兒去世、留她獨(dú)自承受傷痛。
伊恩沒(méi)有“七肢桶”的思維，自然不明白露易絲的選擇，因此他勃然大怒，離她而去。
你或許會(huì)問(wèn)：她明知道生個(gè)女兒會(huì)得病去世，為什么還要生下來(lái)？
這就好像問(wèn)：我明明是要死的，為什么還要出生并活著？
所以，我們的宿命是注定的嗎？我們是否擁有足夠的自由去改變命運(yùn)？
我們?nèi)祟惍?dāng)然懷揣著這樣的思想。
但“七肢桶”不會(huì)問(wèn)這些問(wèn)題。它們是非線性的目的論者。它們不關(guān)心“是否應(yīng)該存在”，它們只關(guān)心“為了何種目的”。
按原著的說(shuō)法：
七肢桶無(wú)法用我們所理解的“自由”或“受約束”來(lái)描述。它們既不是怎么想就怎么做，也不是毫無(wú)能動(dòng)性的機(jī)器人。七肢桶意識(shí)模式的獨(dú)特之處不僅在于它們的行動(dòng)與未來(lái)事件相合，而且在于它們的動(dòng)機(jī)與未來(lái)事件的目的相統(tǒng)一。它們行動(dòng)，使既定的未來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，也使事件有了先后順序。
自由并不是一種虛幻的假象，在先后順序模式的意識(shí)中，它的的確確是真實(shí)的存在。在同步并舉式的意識(shí)中，自由這種觀念卻沒(méi)有多大意義，但同時(shí)也不存在“被迫”。
觀眾最一頭霧水的地方可能是“七肢桶”來(lái)自何方、它們?yōu)楹螘?huì)出現(xiàn)在地球。
影片海報(bào)上的宣傳標(biāo)語(yǔ)就是“它們?yōu)楹味鴣?lái)”。
《降臨》海報(bào)
首先說(shuō)“從何而來(lái)”。
原著里寫(xiě)得還算清楚：
七肢桶居住的行星有兩顆衛(wèi)星，一顆比另一顆大得多；行星大氣的三種主要成分分別是氮、氬和氫；行星表面的二十八分之十五為海洋所覆蓋。
只是不知道那顆行星究竟在何處。
對(duì)于影片而言，這個(gè)問(wèn)題有些多余，搞清楚“七肢桶”的來(lái)歷并不是影片的主旨，涉及太多反而會(huì)分散觀眾的注意力。
因此，影片弱化了這個(gè)問(wèn)題。
至于“為何而來(lái)”，這是我們?cè)谌祟愃季S模式下所問(wèn)出的問(wèn)題。
原著的描述是：
我們始終沒(méi)有弄清七肢桶為什么離開(kāi)，它們?yōu)槭裁磥?lái)到地球，也不明白它們?yōu)槭裁聪襁@樣行事。
站在“七肢桶”的立場(chǎng)上，這個(gè)問(wèn)題壓根就沒(méi)有存在的意義。
正因?yàn)闆](méi)有先后順序和因果關(guān)系的概念，正因?yàn)槟軌蚋兄磥?lái)，“七肢桶”認(rèn)為每個(gè)事件都有必然性并理解這種必然性，因此它們根本不會(huì)產(chǎn)生“為什么”的問(wèn)題。它們所考慮的永遠(yuǎn)是“為了什么”。
因此，對(duì)“七肢桶”而言，“為何而來(lái)”并不重要。重要的是，它們必須在此時(shí)此刻到地球上走這一遭，因?yàn)檫@是必然會(huì)發(fā)生的事件、是它們必須作出的行為。
了解到人類與七肢桶的思維差異后，我們?cè)僦v講影片本身。
為了展現(xiàn)“七肢桶”的身體結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)和思維模式，《降臨》多次暗示或強(qiáng)調(diào)了“環(huán)狀”這個(gè)概念。
與原著相比，《降臨》添加了不少內(nèi)容以增加戲劇效果，比如“武器”一詞、中國(guó)的商將軍、以及全球一系列軍事行動(dòng)。在原著中，這些都不存在。原著只專注于露易絲和她對(duì)“七肢桶”語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、以及她如何通過(guò)學(xué)習(xí)感知到未來(lái)。
盡管加了許多小說(shuō)外內(nèi)容，但《降臨》還是在最大程度上還原了原著精髓。
影片融合了線性與非線性兩種敘事模式。
線性的部分是露易絲研究“七肢桶”語(yǔ)言的情節(jié)，非線性的部分是露易絲與女兒的生活點(diǎn)滴。
線性部分的結(jié)構(gòu)非常明確。
首先，一段有關(guān)露易絲與女兒的序幕。
接著直接進(jìn)入正題：“七肢桶”降臨。露易絲被軍方叫去解讀七文。
在第一幕結(jié)尾，露易絲和伊恩終于見(jiàn)到了“七肢桶”真容。
第二幕，露易絲不斷與“七肢桶”溝通交流，嘗試學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言。直到影片中點(diǎn)，在聽(tīng)了中國(guó)與“七肢桶”的溝通方式后，韋伯上校命露易絲必須向“七肢桶”提問(wèn)：他們?yōu)楹蝸?lái)地球。
于是，在第二幕后半段，露易絲試圖解開(kāi)“七肢桶”降臨地球的秘密。在伊恩的幫助下，露易絲認(rèn)識(shí)到“七肢桶”的十二艘飛船帶來(lái)了十二組信息，人類必須把十二組信息拼在一起才能明白“七肢桶”的來(lái)意。
其中，美國(guó)拿到的信息是“offer weapon”，即“提供武器”，中國(guó)拿到的信息是“use weapon”，即“使用武器”。
后來(lái)，我們會(huì)了解到，“七肢桶”所謂的“武器”，其實(shí)是“禮物”的意思。
在原著中，人類多次與“七肢桶”交換禮物。
在影片里，“七肢桶”向人類提供禮物，并要人類使用禮物。
這個(gè)禮物，就是七文。
“七肢桶”在與露易絲的對(duì)話中很明確表示了：露易絲有武器（Louise has weapon），武器開(kāi)啟時(shí)間（weapon opens time）。
掌握了七文，便能超越時(shí)間，感知未來(lái)，洞悉一切。
但事態(tài)逐步升級(jí)，中國(guó)、俄羅斯等相繼決定進(jìn)攻外星人飛船。露易絲只身前往外星人飛船，明白了對(duì)方的來(lái)意：三千年后我們需要人類的幫助，所以今天我們先來(lái)幫助你們。
其實(shí)這段來(lái)意是電影編劇瞎編的，原著里壓根沒(méi)有提及“七肢桶”的來(lái)意。
正如前文所說(shuō)，“為何而來(lái)”根本不重要。
但為了讓劇情更順利地往下發(fā)展，并給好奇的觀眾們一個(gè)交代，主創(chuàng)們不得不瞎編一個(gè)來(lái)意。
第三幕，在最危機(jī)時(shí)刻，即戰(zhàn)事一觸即發(fā)時(shí)，露易絲聯(lián)系到了中國(guó)將軍，成功平息了事態(tài)。
遭遇外星生命，學(xué)習(xí)外星語(yǔ)言，阻止地球外星戰(zhàn)爭(zhēng)，三幕，非常清晰。
三幕之外，片頭的序幕和片尾的尾聲非常重要，暗藏玄機(jī)。
觀眾在結(jié)尾時(shí)才會(huì)恍然大悟，整部影片也就此構(gòu)成“環(huán)狀”結(jié)構(gòu)。
相比清晰的線性部分情節(jié)，《降臨》的非線性部分有些“散”。
但是，這些非線性部分的片段看似零碎雜亂，實(shí)則于精心設(shè)計(jì)之下有機(jī)地穿插在線性部分當(dāng)中。
舉個(gè)例子。我們?cè)谄^便看到了露易絲和她女兒。但我們第二次看到她女兒是什么時(shí)候？
是露易絲學(xué)習(xí)“七肢桶”語(yǔ)言的時(shí)候。
露易絲看到外星人降臨的新聞，露易絲被軍方接去蒙大拿，露易絲初次接觸“七肢桶”...在露易絲學(xué)習(xí)“七肢桶”語(yǔ)言之前，我們看到了許多事件，但露易絲的女兒從未露面。
直到露易絲學(xué)習(xí)“七肢桶”語(yǔ)言之后，她的腦海中才閃過(guò)了女兒的畫(huà)面。
這就是影片埋下的伏筆：露易絲所見(jiàn)到的是未來(lái)的場(chǎng)景，她能見(jiàn)到未來(lái)的原因就是學(xué)習(xí)了“七肢桶”語(yǔ)言并理解了它們的思維方式。
通常來(lái)說(shuō)，無(wú)論是線性敘事模式還是非線性敘事模式，一部電影只采用其中之一，絕不會(huì)把兩者融合起來(lái)使用。
但《降臨》把兩種模式都用了。
或許你會(huì)說(shuō)片中非線性的部分是閃回（更準(zhǔn)確地說(shuō)是“閃前”），都是相互間沒(méi)有直接聯(lián)系的片段，是對(duì)線性部分情節(jié)的補(bǔ)充，構(gòu)不成一條故事線。
但是，別忘了原著的小說(shuō)名稱是《你一生的故事》（Story of Your Life），非線性部分非常重要。
《你一生的故事》小說(shuō)
這些支離破碎的非線性片段不是線性情節(jié)的補(bǔ)充。它們是露易絲在學(xué)習(xí)外星語(yǔ)言的過(guò)程中所親眼看到、親身經(jīng)歷的事件，組成了一條有關(guān)露易絲、女兒和丈夫的完整故事線，講明了露易絲與伊恩的相遇與相愛(ài)、露易絲生下女兒、為女兒取名、母女間的生活片段、母女對(duì)伊恩離開(kāi)的感受、女兒被診斷出罕見(jiàn)絕癥、女兒去世等等一連串生命中的重要事件。
拿“非零和游戲”做例子。如果非線性片段是對(duì)線性情節(jié)的補(bǔ)充，那么非線性片段必須能推動(dòng)線性情節(jié)的發(fā)展。
換句話說(shuō)，“非零和游戲”這個(gè)詞應(yīng)該首先出現(xiàn)在非線性片段中，然后露易絲才在線性情節(jié)中說(shuō)出這個(gè)詞。
但影片并未如此。
露易絲先在線性情節(jié)中聽(tīng)到伊恩說(shuō)出了“非零和游戲”，之后才在非線性片段中向女兒重復(fù)了這個(gè)詞。
看到?jīng)]有？線性情節(jié)在為非線性部分服務(wù)。
換句話說(shuō)，線性與非線性是相輔相成的。
《降臨》以線性情節(jié)為主線，輔以非線性片段做層層鋪墊，最后激發(fā)出情緒的高潮。
通過(guò)線性與非線性敘事模式的結(jié)合，露易絲的“現(xiàn)在”與“將來(lái)”交織在一起，形成一個(gè)有機(jī)的整體，呈現(xiàn)在觀眾面前。
這種呈現(xiàn)方式與“七肢桶”的思維模式有異曲同工之妙。
按照原著的說(shuō)法就是：
有關(guān)未來(lái)的記憶好像巨大的拼圖游戲的拼板，一塊塊拼合起來(lái)。它們并不依次而來(lái)，按順序拼接，但不久便組合成為長(zhǎng)達(dá)五十年的記憶。
《降臨》正是把露易絲和女兒的故事以非線性的敘事模式一塊塊拼合起來(lái)，和“七肢桶”一樣沒(méi)有先后順序和因果關(guān)系。
再?gòu)闹鹘墙嵌瓤纯催@種融合模式的絕妙之處。
露易絲是影片唯一主角。
露易絲
按照商業(yè)大片的套路，主角必然有行動(dòng)、情感、心結(jié)三條線，至少也會(huì)有行動(dòng)和情感兩條。
露易絲的行動(dòng)線非常明確：學(xué)習(xí)“七肢桶”的語(yǔ)言，與它們溝通，弄清楚它們的目的。
在影片中，露易絲圓滿完成了行動(dòng)線。
露易絲的情感目標(biāo)是伊恩。但與原著不同，影片沒(méi)有直接描寫(xiě)兩人的情感經(jīng)歷（原著里滾過(guò)床單）。
倒是非線性片段和影片尾聲中暗藏了許多有關(guān)露易絲和伊恩的故事。
露易絲的心結(jié)在片中有兩層。第一層是“誤導(dǎo)”，影片從一開(kāi)始就誤導(dǎo)觀眾以為露易絲的心結(jié)是女兒之死。第二層是露易絲對(duì)腦海中莫名出現(xiàn)的女孩的疑問(wèn)。
露易絲與“七肢桶”的最后一次見(jiàn)面談話解決了這兩層心結(jié)。露易絲意識(shí)到那女孩是未來(lái)的女兒，觀眾也意識(shí)到第一層心結(jié)是誤導(dǎo)。
露易絲的行動(dòng)線布置在線性情節(jié)當(dāng)中。
露易絲的情感線隱藏在非線性片段當(dāng)中。
露易絲的心結(jié)則貫穿線性與非線性兩部分。
妙，妙，妙！
《降臨》的鏡頭無(wú)時(shí)無(wú)刻不暗藏玄機(jī)、給出暗示。
電影是鏡頭的藝術(shù)，會(huì)看鏡頭對(duì)于觀影來(lái)說(shuō)非常重要，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)明白導(dǎo)演究竟在暗示什么。
比如片頭的這一幕：
走廊
你有沒(méi)有想過(guò)，為什么這里用的是有弧度的走廊、而非通常我們所見(jiàn)到的直線型？
還是兩個(gè)字：環(huán)狀。
影片早就在開(kāi)頭就向觀眾暗示了：影片是個(gè)環(huán)狀結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭對(duì)應(yīng)結(jié)尾，結(jié)尾可以直接銜接開(kāi)頭。
這個(gè)鏡頭或許還告訴觀眾：拋開(kāi)你現(xiàn)有的線性思維，腦子必須轉(zhuǎn)個(gè)彎還能看懂影片接下來(lái)的內(nèi)容。
又比如這一幕：
登上外星人飛船
你有沒(méi)有想過(guò)，為什么登上外星人飛船一定要換個(gè)方向？
這個(gè)鏡頭打破了我們慣常的方向感，既象征著我們進(jìn)入了另一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)景，又暗示了“七肢桶”思維模式中對(duì)方向概念的弱化。
想起了《安德的游戲》：宇宙中沒(méi)有水平和垂直，只有上下左右。
而對(duì)“七肢桶”來(lái)說(shuō)，干脆連左右也沒(méi)有了。
《降臨》劇照
《降臨》顛覆了我們現(xiàn)有的思維模式，迫使我們從另一個(gè)角度來(lái)重新看待整個(gè)世界、乃至整個(gè)人生。
影片看似平淡，實(shí)則如投入心中的石子，引起陣陣漣漪，令人走出影院卻仍沉浸在對(duì)影片的思考當(dāng)中。
如果你真正進(jìn)入到影片的世界，體會(huì)到不同思維模式所帶來(lái)的震撼，你或許不會(huì)再問(wèn)“為什么我在這兒”或者“為什么我活著”這樣的問(wèn)題，你會(huì)更加關(guān)注“我的使命是什么”或者“我該怎么活”。
看看《降臨》，再去讀讀原著，你會(huì)有更多的感觸。
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