作為佛教徒的喬布斯是從一本書開始接觸到東方哲學(xué)的。這本名為《禪者的初心》的書，告訴人們，禪者的心，應(yīng)該始終是一顆初心，必須歸復(fù)自己無邊的初學(xué)者的心，不受各種習(xí)性的羈絆，只有這樣，才能忠于自己，同情眾生，并且切實修行。
正如《禪者的初心》所說：“做任何事，其實都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的惟一目的。”也許，喬布斯終其一生，都是在實踐這句話。
禪宗的修習(xí)對喬布斯的有著巨大的影響，在他的人生歷程中，不管是確定產(chǎn)品設(shè)計，還是公司戰(zhàn)略發(fā)展，甚至直面死亡的挑戰(zhàn)，喬布斯一直都是在追隨他的心。
喬布斯與禪結(jié)緣
1972年喬布斯高中畢業(yè)后，進入里德學(xué)院，他讀到了鈴木俊隆寫的《禪者的初心》。喬布斯還常去禪宗中心吃免費的素食，在大一這年他成為了嚴格的素食主義者。
后來他在好友的介紹下去到離家不遠的洛斯阿爾托斯的禪宗中心靜坐冥想。在那里他認識了來自日本的禪師乙川弘文。喬布斯開始每天都和乙川弘文見面，每幾個月都會一起靜修、冥想?！芭c乙川弘文的碰面對我來說是一段意義非凡的經(jīng)歷，我后來盡可能多地與他待在一起，”喬布斯回憶說。
喬布斯的靈魂導(dǎo)師
在創(chuàng)辦蘋果公司前，喬布斯困惑于是去出家，還是留在美國開展事業(yè)時，他找到乙川弘文。喬布斯后來說：“禪對我的生活一直有很深的影響。我曾經(jīng)想過要去日本，到永平寺修行，但我的精神導(dǎo)師要我留在這兒”。比他大17歲的乙川弘文鼓勵他的學(xué)生按照本心生活。“真正的佛教徒并非一定要跑到深山野嶺里坐禪。”
曹洞宗推崇百丈懷海禪師的禪門清規(guī)，把寺廟專門的念經(jīng)坐禪，轉(zhuǎn)化為勞動和生活。鈴木俊隆則一直主張，作為美國的禪修團體，也應(yīng)該仿效百丈禪師，找到適合美國的禪修生活方式。鈴木俊隆和乙川弘文甚至以為，修行已落入窠臼，只有在生活中參禪和悟禪，只有在參悟后投入生活，才堪稱是當(dāng)代禪宗本色。
1985年，喬布斯離開蘋果公司，創(chuàng)立了一個名叫NeXT的公司, 還有今天著名的Pixar動畫公司。期間他在哈佛大學(xué)和一個優(yōu)雅女人相識。這個女人叫勞倫娜·鮑威爾，兩人都是素食主義者。這段歲月里，喬布斯繼續(xù)跟隨乙川弘文禪修，并請他擔(dān)當(dāng)NeXT的導(dǎo)師角色。
1991年3月18日，喬布斯和勞倫娜在在加州的優(yōu)山美地公園舉行了佛教婚禮。
禪是直覺、是直指人心的簡潔
禪帶給喬布斯的是一種洞見本質(zhì)的能力、對事物專注的能力、對簡潔的熱愛?！岸U修磨煉了他對直覺的欣賞能力，教他如何過濾掉任何分散精力或不必要的事忣，在他身上培養(yǎng)出了一種基于至簡主義的審美觀”，喬布斯生前唯一授權(quán)傳記作者艾薩克森如是寫道。
喬布斯終生保持了禪坐冥想的習(xí)慣。喬布斯從不信任通過市場調(diào)查或集體討論最后拍板決定產(chǎn)品，他更多地依賴他個人的直覺。他的辦公室有兩百多平方米，里面幾乎什么都沒有。在決策新產(chǎn)品前，他會一個人呆在寬大的辦公室里，地板中央放一只坐墊，開始禪坐。他面前的地板上，呈半圓形擺放著幾款不同的樣品，等他結(jié)束靜坐睜開眼睛，他就憑直覺從中拿起一只樣品，那就是蘋果即將推出新品。而他的基于冥想而來的產(chǎn)品選擇，一再被市場證明是明智正確的。當(dāng)心定下來的時候，直覺會非常的清晰、敏銳。
喬布斯相信通過內(nèi)心的明悟，能夠找到一條終極的產(chǎn)品之道?！岸U學(xué)重視經(jīng)驗，不重視智慧。我開始注意到比知覺及意識更高的層次——直覺和頓悟，這與禪的基本理念極為相近”。“我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的很多東西，此后被證明是無價之寶。”這是喬布斯1983年的講話，可見，喬布斯對禪當(dāng)時已有較深的體悟了。
禪要求人們放棄已有的知識和邏輯，用源自內(nèi)心的感悟去解決問題。所以，禪是一種方法，不是盡可能多地積累知識，而是通過提升覺知力來獲得“證明一切事物的真如實相的智慧”。
圖：喬布斯用禪宗的雙跌跏坐展示蘋果電腦
杰伊·埃利奧特便說，喬布斯“一次又一次地證明了，他了解消費者需要什么。偏離這一點時，他就會陷入困境。只要他堅持自己的直覺，無論面臨多大的挑戰(zhàn)，他總能獨占鰲頭”。他把這歸之于喬布斯的靈性的直覺。
禪是寧靜與和諧
在事業(yè)上，喬布斯曾制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆·庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。他們離開時，都公開批評蘋果的文化和喬布斯的管理風(fēng)格。
1985年，喬布斯從事業(yè)頂峰跌落，被逐出蘋果公司，從此開始了十年的“荒原體驗”。喬布斯面臨著巨大的考驗，他開始反思并意識到自己需要做出改變，于是他又從禪中尋找力量，試圖緩和自己與世界的緊張關(guān)系。這段經(jīng)歷，在他后來的講述中，讓他重新找回了“初心”：“我當(dāng)時沒有覺察，但是事后證明，從蘋果公司被炒是我這輩子發(fā)生的最棒的事情。因為，對任何事情都不會那么特別看重，這讓我覺得如此自由。”
1996年，喬布斯游說蘋果公司的CEO阿梅里奧買下NeXT公司，一起抗衡微軟。后來，董事會請喬布斯回到蘋果。禪學(xué)的修煉，對于喬布斯的人生啟發(fā)很大，使他的領(lǐng)導(dǎo)角色越發(fā)具有智慧的光芒。蘋果公司內(nèi)部員工對媒體說：“從前那個剛愎自用的喬布斯不見了，現(xiàn)在他是一個溫情主義者。”
喬布斯重回蘋果后，出招解決和微軟的糾紛，體現(xiàn)了他的更加成熟的禪者風(fēng)范。當(dāng)時蘋果公司上下被負面消息打壓得抬不起頭，正在和這個行業(yè)最強大的競爭對手微軟打著一場已長達十年的官司。并且，微軟作為行業(yè)巨頭用一場曠日持久的知識產(chǎn)權(quán)官司，阻住了蘋果公司的去路。
喬布斯和蓋茨交談之后，雙方達成協(xié)議：微軟出資1.5億美元給蘋果，蘋果終止這場官司并且在Macintosh中安裝IE和OFFICE。喬布斯當(dāng)眾宣布改變“要拯救蘋果，必須打敗微軟”的觀念，開始了強強合作。這種逆天的手段，讓蘋果迅速穩(wěn)住了局面，化解了IT業(yè)巨頭間的內(nèi)耗，為后續(xù)蘋果的復(fù)興和繼起徹底松綁。
禪修講求和諧，即主張身與心、個人與社會，物質(zhì)與精神層面沒有根本的二元對立。思維得法會達到和合萬物的境界，會產(chǎn)生一種神奇的力量。逆與順的轉(zhuǎn)化看上去僅在一念之間。喬布斯真的已經(jīng)脫胎換骨——1985年那個喬布斯是徹頭徹尾的硬磕派，必定會選擇和微軟血戰(zhàn)到底直到魚死網(wǎng)破而后快，而如今喬布斯讓人感到了篤定沉穩(wěn)和處變不驚的禪者風(fēng)范。
禪是了悟生命本質(zhì)的修煉
2004年喬布斯被確診患上胰腺癌，醫(yī)生宣布他只有3至6個月的生命，但他在手術(shù)后一次又一次出現(xiàn)在蘋果產(chǎn)品發(fā)布會上。直到七年后這位傳奇人物才和世人告別。
病痛是一種磨難，病痛也令喬布斯更加洞明世事，超然物外。他說，“疾病像一種人生責(zé)難，不由得人不思考?！眴滩妓箘尤莸卣f道，“記住自己隨時都會死掉……你已經(jīng)一無所有了，沒有理由不去追隨你的心靈。”
面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到頓悟：“死亡就是生命中最好的一個發(fā)明。它它推進生命的變遷，舊的不去，新的不來?！辈⒃谒固垢４髮W(xué)畢業(yè)典禮的那場著名演說中告誡年輕人：“你們的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。還有最重要的是， 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”
禪改變了喬布斯，而喬布斯則通過禪改變了世界。
2015年加措活佛美國行
這次我來到了蘋果公司的總部參觀并受到了一些啟發(fā)。喬布斯是一個虔誠的佛教徒，他年輕時曾義無反顧的去印度朝圣修行，得到了很多心靈的啟發(fā)，在后來的工作中包括他對公司的創(chuàng)立管理和研發(fā)等都深受佛陀智慧影響。通過禪修的訓(xùn)練，喬布斯不僅擁有了精神支撐，更讓他擁有了簡潔的人生目標(biāo)和極簡主義審美，這也是為什么他所有的蘋果產(chǎn)品設(shè)計中都透露著東方佛教禪中的簡單流暢之美。不僅喬布斯自己的住所極其簡單和樸實，蘋果公司的兩個總部也都處處充滿著禪意。
喬布斯不平凡的一生深受著東方哲學(xué)的影響，禪修讓他體驗到了一個清澈、潔凈、可以自由行走的理想世界。他一直深入佛法的修行，可以說喬布斯既是佛陀智慧的實踐和實修者，同時也是一位瑜伽師。
我很希望更多的人們能繼續(xù)發(fā)揚下去喬布斯這種在工作和生活中不斷對靈魂深處靈性開發(fā)的精神。我深感到在當(dāng)今的世界中，我們最缺少的并不是科技也不是技術(shù)人員，我們?nèi)鄙俚氖怯徐`魂和靈性高度的“領(lǐng)袖”，這個領(lǐng)袖不僅僅是指一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，它也代表著每一個團體或家庭中最能起到積極作用的人。而對每一個人來說，心主宰了一切，因此每一個人的心就是自己的領(lǐng)袖。
六祖慧能大師曾說過“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角?！眴滩妓箓髌娴囊簧蛉藗冋宫F(xiàn)了佛法與生活的完美結(jié)合，通過修行他改變了自己也造福了世界，這足以成為當(dāng)今21世紀急需精神信仰人們的榜樣。修行即在當(dāng)下，真正的心靈之旅要從生活中的一點一滴做起。
---加措活佛
